弟子规关于孝顺的剧本

A. 有关弟子规的情景剧谁有剧本

弟子规啊……去年我们演得就是呢。

只是记得不是很清楚了。只能大概地给你提供个方向，抱歉哈！

一[这个是我前一届学长他们的剧本嗯。一起给你弄上来了。]
人物：
赵小蒙：中学生，仰慕富贵、羡慕虚荣、撒谎蒙骗。
李老师：小蒙的班主任，年逾不惑，经常给予小蒙帮助教育。
赵师傅：门卫，小蒙的同乡。
幕后朗诵：情境定格时，朗诵《弟子规》片断。

主题：诚信教育。

启幕：
（场中设一门框，李老师戴大框黑边眼镜，在室内伏案批改作业；赵小蒙戴墨镜、倒扣帽子、怪异服装、敞怀、叼烟，把烟扔掉，敲门。）
李老师：谁呀？
赵小蒙：我－－
李老师：（起身）你是谁呀？
赵小蒙：我就是吾，吾就是我呀－－
（人物动作定格：
诵《弟子规》：将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明。）

李老师：（开门）这是谁呀？这是？
赵小蒙：老师，你不认识我了？（摘下墨镜）你再看看－－
李老师：嗨－－是小蒙啊。瞧你这身打扮，还像个学生吗？
（人物动作定格：
诵《弟子规》：冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。）

赵小蒙：李老师，我来看您来啦（拉过椅子，坐，跷二郎腿，乱颤）。
李老师：（打手势，让小蒙起身）站一边去，没大没小。
赵小蒙：（赶紧起身，端过椅子）李老师，您坐、您坐！
（人物动作定格：
诵《弟子规》：或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。）

李老师：（坐下，伸出右手）拿来－－
赵小蒙：什么呀，老师－－？
李老师：你是不是来还我那100元钱的。
赵小蒙：（就势握住李老师的手）哎呀－－老师，我借给的您那100元－－啊，不不，是我向您借的那100元钱，还没来得及买书，团组织号召给受伤的贫困生捐款，我全都捐出去了。
李老师：是吗－－可是你看这捐款光荣榜上，怎么没有你的名字呢？
赵小蒙：啊－－光荣榜，这个－－这个－－我－－我做好事不留名的。
李老师：听说你这身衣服是昨天才买的，你哪来的钱呀？
赵小蒙：是啊是啊，这个－－这个－－李老师，您老人家真理解我。
（人物动作定格：
诵《弟子规》：无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。）

赵小蒙：李老师，我－－我想再向您100元。我保证，下个月一块还您，另外再请您老人家进饭店撮一顿！
李老师：你哪会有那么多钱？你老爸到底是做什么的？
赵小蒙：我不是跟您说过吗－－我爸是“花旗食品公司董事长”。看，（掏出一张实力饭卡）这是我在“花旗银行”的存折，上面有5000多元呢！
李老师：花旗银行？那可是美国人开办的银行啊！
赵小蒙：是啊是啊！还是老师懂得多。只可惜，我在小德州转了一圈，一家外国银行也找着，守着这5000元钱干着急。下个月，我去济南取钱去。
赵师傅：（提一塑料袋，推门进）李老师，我那花旗村的小老乡赵小蒙在吗？
李老师：呀，是赵师傅啊，请进请进。
赵师傅：小蒙呀，我赶集时碰见你老爸在卖烤地瓜，他让我给你带两块来吃。拿着！
李老师：啊，小蒙－－你爸不是食品公司吗？
赵师傅：要说这－－烤地瓜的也算是吧！
赵小蒙：是啊是啊，也算是进口类的食品加工公司啊！
众：还吹牛呢－－
（人物动作定格：
诵《弟子规》：凡出言，信为先；诈与忘，奚可焉。 话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。 奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。 见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错……朗诵声中，拉上大幕。）

二[这个就是我们的了嗯。只是大概记得，抱歉抱歉！~]

刚开始一个人演孔子，几个人演弟子，恭恭敬敬坐在孔子身旁读书，赏景，谈些有意义的事、话，继而孔子教授？弟子规。
[在古代朗朗诵读中，穿插到现代，教室一片嘈杂、混乱，只有很少的人（3个左右）在看书，看的是弟子规]

学生A、B、C：[围成三人圈，抬着弟子规，一起读]弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。[语速较缓]
[读到此处，似乎其他学生被感染，又有部分人加入读书队伍，语速稍快]
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
[重复完上述后，半数人加入，语速最慢]
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
[全数人，速度较之前更快]
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。

然后进行你们准备的活动。嗯嗯。由于不太清楚你是要用在什么地方的，所以把以前的大致弄了一下。

希望有帮到你嗯！要是有什么问题可以用HI联系咱！~

B. 《弟子规》剧本（好的再＋分50）

〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

解说：

至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

C. 有关于弟子规的小品剧本吗，要关于入则孝的，最好是自己编的

？
你是哪的？
前郭三中的吧
速回

D. 请问关于弟子规中关于孝的句子

《子弟规之入孝则》原文片段：

父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须版顺承。

译文：在家权中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

《子弟规》出自清代李毓秀。

(4)弟子规关于孝顺的剧本扩展阅读：

《子弟规之入孝则》其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义。以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。

译文：孔子说：“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。”

《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。

E. 弟子规中孝敬父母的经典故事

弟子规中的孝敬父母的经典故事有《孟宗哭竹》。

《孟宗哭竹》，孟宗哭竹生笋是二十四孝故事之十六。

晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

(5)弟子规关于孝顺的剧本扩展阅读:

白话解释

三国时候，吴国里有个孝子，他姓孟，单名是一个宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年纪小的时候，就没有了父亲，单单剩着一个母亲，年纪已经是很老了。并且生的病症，又是非常厉害，却常想要鲜笋煮羹吃。这时候冬至节将要到了，笋还没有生出来，孟宗没有办法可以得到这个鲜笋。他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。

哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一会儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病症，竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。

参考资料:网络-孟宗哭竹

F. 关于弟子规内容的情景剧

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒

作者：冯安荣 崔玉兰 来源：寿光市羊口镇寇家坞幼儿园 点击：480 时间：2009-4-22

晚上7点刚过，强强的妈妈打来了电话：

“冯老师啊！我想向您反映个情况。”强强妈妈客气地说。

“可以啊！您请说吧，我们做老师的是十分愿意和你们家长沟通的！”我礼貌的答应着。

“不吗，不吗，你不要告诉冯老师，冯老师会不喜欢我的——！”电话的那头传来了强强急切的、哭咧咧的说话声。

我一听，就笑了。心想：一定是孩子有什么事做错了，家长要告孩子的“状”呢！我赶紧对强强的妈妈说：

“您别急着孩子，请把电话给他，我先和孩子谈一谈。”

“冯老师好!”我听到了孩子礼貌的且有点胆怯的问候声。

“强强好！强强，发生什么“不可告人的”事啦，不让妈妈告诉老师？咱俩可是“好朋友”啊！不是有秘密共同分享吗？”我带着挑逗性的口气说。

“冯老师，我，我——！”强强吞吞吐吐的，就是不说。

“说吧，孩子，冯老师在听着呢。说出来，让冯老师听一听是怎么回事。”我耐心的开导着孩子。

“冯老师，今天下午放学后，我去超超家弹玻璃球了。天黑了，妈妈喊我回家吃晚饭，喊了我：一次，两次，三次。我都没听妈妈的话，没有回家。现在刚回来，还没吃晚饭呢！”孩子一口气把事情给抖露出来了。

“你这样做，可不行啊！你妈妈一定是非常生气啦！妈妈喊你，你应该立即跟着妈妈回家吃饭。再说，你不按时吃晚饭，对自己的身体也不好啊！”

孩子在电话里不停的答应着：“冯老师，以后我再也不这样做了，我错了。”

“好啦！只要你知道自己错了，以后改正了，老师是不批评你的，老师还是喜欢你的。回头给妈妈道个歉……”

放下电话，我立即想到了“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的道理：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。加强对孩子此方面的教育，对他一生是非常有益的。从小培养孩子们良好的生活、礼貌行为习惯，是我们老师、家长们共同的职责。

明天，我又该和孩子们聊一聊啦

G. 跪求！以“弟子规入则孝”为内容的关于百善孝为先的小话剧！！！

百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

H. 有没有关于孝顺，孝心的小品剧本最好6个人左右的！谢谢！

人物：大儿子，二儿子，三女儿，七十岁妈（演员由男生客串）
注： 要用夸张的表演形式）

第一幕（家里）
妹：妈啊，今天是你的生日，你怎么不高兴啊？
妈：唉，老了没啥用啦，儿子不孝顺，生日也没人来看我
妹：怎么会呢，放心啦，哥哥们会来的

第二幕（路上）
大：哼歌，手里拿着礼品）常回家看看，回家看看....嘿嘿，哎呀，到了，哈 哈，我是这家的老大，唉，三年没回啦，今天特意回来看我妈，哎，没办法，忙，
太忙了，忙的不像样，呵呵呵，我妈究竟是圆是扁也不知道了？今天我妈八十大寿，无论如何得回来看我妈。我也劝概在场个各位啊，经常回家看看，别老说忙 忙 忙，
都是借口，哈 哈，（看到牌子）哎呀，牌子写得好，倡导环保型生活，成就环保，健康，时尚达人啊，写得好，咱爱护地球人人有责，今天太合适了，弄了几个环保袋给我妈做
生日礼物，又省钱又环保，实在啊，哈哈。不和你说了，到了，（用力敲门）开门啊，彭彭彭...
妹：啊，妈，有人敲门啊（扶这老妈出场）
妈：肯定是你大哥，他那动静就跟抄家似的
妹：怎么可能，大哥已经好久没回来了（开门）啊，大哥
大：哎呀，妹妹啊，哈哈 ，你们看，这个是我妹啊？长得贼漂亮啦，来，哥哥抱一下
妹：别瞎说，来看看妈吧，妈啊，啊大哥来看你了
大：啥？这是咱妈？你给咱妈吃啥东西了，你瞧这皮肤水嫩水嫩的哟（掐脸）
妈：噢哈 哈，人家不好意思啦
大：妈啊（大声叫）
妈：唉
大：妈啊（更大声）
妈：唉
大：妈~~啊（嚷大大声）
妈：唉呀妈呀（坐不稳）
大：哈哈，妈啊，我回来看你了，今不是你生日麽，看，我还带礼物给你啊
妈：嗯？又带礼物来呀啦？又是拿你老婆穿剩下的紧身吊带背心啊？
大：妈，瞧你说的
妈：多少次了啊，我和你说不用，你就留着给你老婆性感去，不用便宜来你妈啊
大：哎呀我这不觉得环保嘛，小区下边不贴着吗，说：倡导环保型生活，成就环保，健康，时尚达人啊
妈：你说得倒好听，整个小区谁不知道你听老婆的啊，怎么？今天过来和你老婆请假啦？
大：哎，妈啊，你咋这么说呢，妈，我告诉你，现在不一样啦，现在现在我在家我说一她就不敢说二，我那，现在是我当家
妹：真的呀？
大：当然
妹：突然大声）啊~~~大嫂啊，大嫂来了呀
大：啊~，老婆？~（惊恐，突然跪下，低头，动作夸张）
妹：哈哈，还说大话呢，都下成啥样了
大：（起身，檫汗）哎呀，妹妹你吓死我了
妈：唉，你就那德行，没救啦
大：妈就今天就是要接你去我家住的，家里都收拾好了
妈：～～～

二： （出场)提着一瓶大的百事可乐和雪碧，像绅士一样的说话）嗨娄，我回来喽，我是这家的老二，一直到外国做生意，我妈今日80大寿，赶紧回来看我妈，（带哭腔）开门，
开门，--彭彭--，
大：开门，二直接抱起大就哭）啊老二啊
二：呜呜呜呜呜，大哥，我来晚啦，哦，呜 呜 呜，妈啊~~`
大：两个一起哭）呜呜呜呜 呜 呜 妈啊~~
二：呜呜呜，大哥....我也是刚到啊，怎么就突然，.....呜呜呜（夸张的哭）
大：呜呜呜呜呜呜，我也是刚刚到
二：咋办啊？呜呜呜呜
妈：好了你们（大声） 你们折腾够没啊？我还没挂呢
二：妈啊~我来看你了，（弄妈的脸）你看我妈，年轻啊，嘿嘿
妈：鲁还记得有个妈啊？
大：生气）二啊，我这可要批评你了，到现在才来看咱妈
二：你还不是，取了媳妇忘了娘，你就是个汉奸啊
大：你还走狗呢？（像婆妇一样互骂）
二：你汉奸
二：走狗
大：汗奸
二：走狗
大：汗奸
二：走狗
大：汗奸
二：唉，大嫂你来啦
大：（惊恐，突然跪下，低头，动作夸张）啊，在哪在哪？
二：嘿嘿，还是这么没出息，怕老婆，赫赫，妈妈啊，妈妈呀，我看你了，
妹：二哥，来我来帮你拿东西
二：妈妈，前两天，我给您老发了个信息，不知道你收到了没有
妈：屁话，收个鬼啊？我连手机还没有，收啥信息？你到底是发给你哪个妈呀？
二：哦， 妈妈，小儿，我前两天给你写的信不知道你收到了没有
大：你这说的是哪国的语言，能说点人话吗？好好说
二：（粗鲁的）妈，我前两天写的信你没收到啊?
大：咱妈又不识字，你这不是瞎扯蛋嘛你这是，你不是说要带咱妈去国外旅游吗？我看这小区也没带出去过吧？
二：啊？好，妈，不说了，咱现在就走(硬拖)，到国外旅游去
大：去国外？你哪个地方啊？越南也是伊拉克？
二：错，都不是
大：是哪？
二：是阿富汗
大：也不知道脸红你看
妈：生气）哼（啪一声，把老二带的百事可乐和雪碧仍在地上）
妹：别吵了，妈生日了
二：哎呀呀，妈，这不能扔，（捡起来）这是我从国外带的呢
大：抢过来摆弄），从国外带的？（捡起来）就这个？百事可乐？雪碧？这还是国内生产的呢（又仍回地上）
二：唉，差不多就行呗。
大：差不多？你还好意思说？
二：呸，你也不是什么好货，就知道拿你老婆穿剩下的紧身吊带背心给咱妈
大：别浪费嘛，环保呗
二：啊，那今天呢，哦，弄这几个环保袋，想唬谁啊？
大：这个好啊，绿色，环保啊
二：借口，你就是怕老婆
大：我，我，好～～妈啊，明天我买套的士高音响给你
妈：免了，受不了，噪音污染啊
大：要不弄辆奔驰给您兜风去？
妈：兜你个头，要我老命啊？再说那就是个空气污染，哎呦~~~ 老罗，没用罗，儿子不孝顺，活着没意思罗
妹：大哥，二哥，你们别吵了（气）妈我来照顾就好
二：看，妹妹生气都生气了，呵呵，妹妹，别生气，今天咱就接咱妈来玩去
大：是啊 ，妈，咱做坐火车去
二：不好，咱做坐飞机去
大：火车
二：飞机
大：火车好（两个人拖着妈，拉拉扯扯，妈摔倒）
妈：哎呦呦，别折腾啦，坐啥火车飞机啊，这下得去坐轮椅罗，哎呦呦
妹：妈，没事吧
大：妈，咋会啦，走，咱到北京看鸟巢去
二：不好，去伊拉克好
大：你有病啊去伊拉克看打战啊?，妈，咱看鸟巢去
二：伊拉克好（拉拉扯扯退场，动作夸张）
（完）

I. 今天老师要求每个组要编导一场关于《弟子规》“总叙”篇的戏剧，剧本不知道怎么写，谁能帮帮我，

大家好！在还没有讲《弟子规》之前，我想我们先应该建立一个正确的观念。什么观念？有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的发展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信，如果再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。
我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。所以在今天当中，我们为什么要来讲《弟子规》？也就是这个原由。
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，从孝悌来入门，今天就开始为大家讲解《弟子规》。请看课本：
【弟子规】
这三个字，我们可以很清楚的明了，‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应该来学学看什么叫《弟子规》？“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。请看课文：
【总叙】
一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。看到总纲领，我们就能清楚的知道，它的内容所讲解的是什么。所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。
《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教导所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的纲领之后，我们也要深入它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有办法去落实。请看第一条：
【弟子规。圣人训。】
我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语.学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。他就说到：
【首孝弟。次谨信。】
首先，最重要的我们要明了要从‘孝弟’着手。我们都晓得，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
我们看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。我们能代代相传，是表示我们能接受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。
“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友爱。
“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？
所以圣人告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。修身并不是很困难的事情。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所以接下来圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎礼。什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。
我们想到现在的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。家里的成员才几个人，往往没有办法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！
你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界。这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。
【泛爱众。】
孟子说到人皆有恻隐之心。《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。为什么？能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
【而亲仁。】
善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！除此之外：
【行有余力。则以学文。】
我们所应该做的，所应该了解的，你都可以做到。你平常这些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，还有多余的时间，我们也不要让时间空过，我们更应该珍惜这个时间，好好的来充实自己。
“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。如果你在社会上工作是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。
生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。如果有多余的时间，不是放在进修上面，是放在电动玩具，或者看电视无益的节目，只会污染我们的身心。我们的身心被污染，我们就没有办法在人生当中获得很多古人、古圣先贤所遗留下来的一些宝贵的经验，或者宝贵的智慧。
人应当活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。康熙皇帝他教诫他的子孙，他就提到人应该以劳，劳动的劳，勤劳的劳，人应当以劳为福。如果人以逸，逸就是享受，就是安乐，如果以逸为一生的重点，以逸来讲，就会有灾祸。
所以，我们知道圣贤他如此的教导我们，我们也应当要深思一下，我们是不是每天都在空过时间？从《弟子规》里头，我们了解，总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思。过去我们没有读到《弟子规》，我们不明白；现在我们有机会读到，我们应该重新改造自己，命运也会因此而重新过得非常得有意义。