孝敬父母在世蒙福

1. 孝敬父母长辈的谚语或诗句

耐心看看这两个故事，也许对你会有所帮助：

孝感动天

舜历来与尧并称，是传说中的圣王。相传舜的遭遇很不幸，父亲瞽叟是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲继母弟弟几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。尧征询继任人选，大家就推荐了舜。尧考察他的品行和能力，舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，舜性格谦和，为人厚道，道德高尚，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；他到了哪里人们都愿意追随，相传他耕作的地方，山里的大象都来替他耕地，天上的禽鸟替他撒种。因而荒凉的历山中他居住耕作的地方一年就变成了村落，二年变成了郡县，，三年变成了人丁兴旺的都市。尧得知这些情况很高兴，赐予舜许多礼物。

舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，自鸣得意，后来舜回到家，父弟老大不高兴，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行，倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。”他甚至设想舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。《二十四孝》中赞诗：队队春耕象，纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位，孝感动天心。

单衣顺母

孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称，他为人所称道主要是他的孝，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。据《史记.仲尼弟子列传》载:闵子骞年少时生母早丧，父亲续娶，闵子骞为后母虐待,两个弟弟也对他嗤之以鼻。冬天后母用不能挡寒的芦花絮棉衣给他穿,用棉絮给自己亲生的两个儿子做棉衣。一天，父亲出门，中途马匹受伤，闵氏兄弟轮流拉车，闵损拉车时因寒冷打颤，将缰绳掉落地上，其父不知情,批评他娇气懒惰,用马鞭打他 ,打破棉衣芦花飞出,又查清后母之子都穿棉絮衣服,惭愧愤怒之极就想把后妻休了。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单“（留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻）。”闵父十分感动才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。《二十四孝》有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。孔子也高度评价他，赞扬说：“闵损（子骞是他的字）平时不乱说，讲出话来就非常正确。”如果你喜欢曲艺的话，可以去听听已故老艺术家关学增的北京琴书《鞭打芦花》，历史典故经过艺术加工后更有感染力。

这两位都是我国历史上以道德闻名于世的先贤，都受到过父母的虐待、兄弟的排斥，可是他们待以广大的宽容之心，并没有凭借血气之勇破坏再组合家庭的和睦，都是以自己的忍让恭谨来维系骨肉亲情，不失孝悌之义。从而能够名垂千古。我们伟大的华夏民族历来推崇道德高尚的人，虽然秦汉唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝，可是历朝历代都是自誉“以仁孝治天下的”。民间也流传着“百善孝为先”的谚语，希望你以宽容忍让为怀，克尽子道，关爱兄弟。在邻里朋友间博得一份美名，日后必然有益。我们去看《西游记》中孙悟空刚刚出世四海访道时遇到灵台方寸山的樵夫，得知他终日斫柴养母后，也高度称赞他“是个行孝的君子，向后必有好处”，可见神仙也敬佩赞赏人类社会中的具有高尚精神的凡人。更何况父母是你的监护人，兄弟姐妹是你后半生世上的至亲骨肉。想到这种关系，你的怨气是否减轻了一点呢？

当然忍让也有一定的限度，如果父母兄弟的逼迫虐待穷凶极恶，你还是要请求法律帮助的。

教给你一招，不妨把上述两则故事以你自己私人日记的形式表现出来，故意使你的父母兄弟看到，我想铁石心肠的人也会触动灵魂的。

愚直之言，言语唐突，若有冒犯，望乞海涵。但是诚意全君孝节，拳拳之心，希望兄弟能够明鉴。

2. 孝敬父母的警语格言或诗句

2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
3、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》
4、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》
8、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
9、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
10、事亲以敬，美过三牲。挚虞
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
12、子孝父心宽。陈元靓
13、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
14、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
15、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
16、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
17、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
18、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温
20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
21、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
22、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰
24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
25、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
27、诗书立业，孝悌做人。王永彬

3. 关于“孝敬父母”的现代诗有哪些

古诗：

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

孝敬父母的现代诗歌：

岁月，抛落我一双又一双鞋子

风雨，脱掉我一件又一件衣裳

家园，赐于我一座又一座路标

母亲，永不疲倦地向我凝望

古老而又永恒的关爱

有时，母亲的手送我一程

有时，母亲的心送我一程

其实，送与不送都一样

我早已经知道

无论是刮风下雨，还是冰天雪地

都是你心头的牵挂

在岁月的山路上，我为你写下脚印

在风雨的旅途中，我记住你的笑容

在岁月的风雨中——

我会带着感恩和虔诚，为你祝福晖。

4. 十首孝敬父母的古诗

《七步诗》
煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

《赞画》

远看山有色
近听水无声
春去花还在
人来鸟不惊

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！

《云》

千形万象竟还空，
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，
悠悠闲处作奇峰。

《杂诗》
作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。

《月儿弯弯照九州》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

5. 孝敬父母的神话传说很急。求答案。

第1件事情就是：
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
第2件事情就是：
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

6. 有关孝敬父母的经文

经文：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”(申 5:16)。

父母为儿女受劬劳之苦，保育扶持，至于长大成人，处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报，儿女应当孝敬父母。何况父母之恩，昊天罔极，绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬，而以供养为次要。

按照圣经，除了人事关系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所应许的福，诸事亨通顺利，又在神所赐的地上能长久居住。我们相信，人对于父母的关系正当了，对人类间其他一切关系就可以融洽无间，互助与团结的精神可以因而增强，社会的事业可以顺利地进展，外来的侵略更能齐心抵御；这样，这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命，用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心，终究不能逃避神的惩罚。亏损人的，决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人，那真是罪上加罪了。信神的人，应当心口如一，诚诚实实地遵守神的律法，对于父母尽孝敬的心，神必将所应许的福赐给我们。

祈祷：求主帮助我们孝敬父母，为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！

7. 孝敬父母是中华民族的传统美德，请你说说我们应该怎么做

对待自己的父母 不要刻意地去想为她们坐什么 而是用心来对待我们的父母即使为他们做一点的小事 在父母的眼里有时也会觉得我们再慢慢长大 用心去做 胜过一切虚假的讨好

8. 孝敬父母使你得福经文在哪里

弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

9. 孝敬父母，使你得福，√在世长寿，这是第一条带应许的，诫命，作丈夫的也要照样爱自己的妻子，如同爱自己

朋友，我觉得你说得来太对了。

孝敬父源母，使你得福，

在世长寿，这是第一条带应许的，

诫命，作丈夫的也要照样爱自己的妻子，如同爱自己

孝敬父母，爱妻子都是很重要的，

大家都应该要遵照去做，不可偏待。

相信这样一来，世界会变得更美好。

10. 有关孝敬父母的好词好句好段和格言警句

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。

意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。