重阳节孝牌坊

㈠ 节孝坊的淳安的节孝坊

淳安浪川乡洪家村有两座，一座是石结构的，一座是砖结构的。
洪家就在千纷线路旁，其中那座石牌坊就立在千汾线一侧二三十米远的地方，驱车沿途可见。
洪家村石牌坊，因系全石结构，保存完整。清代建筑，节孝坊，字牌上有“敕授儒林郎候选州同知洪席珍妻列封安人王氏节孝之坊”字样。此石牌坊有四柱，三门，三楼，总高9米，总宽6.56米。整座建筑用料考究，结构紧密，雕刻精细，主建筑四周建有围墙庭院。
石牌坊的路对面，千汾线别一侧洪家村庄中间还有一座节孝坊，步行百十米，于众多新旧民居间可见古牌坊。这也是一座节孝坊，系清乾隆十年（1745）遂安知县蒋诏为古儒洪令仪妻叶氏所立。建筑为全砖结构，四柱，三门，八字墙，三重檐，歇山顶，翼角稍翘。总高9.2米，总宽6.2米，牌坊的字牌、圣旨牌用石刻，正面为对称砖雕图案，造型美观，雕刻精细。只可惜很多突出点的砖雕造型都已破坏损缺。
姜家镇炉形村，有一座砖结构的节孝坊，和洪家村的叶氏节孝坊造型、式样、风格极为相似，也是全砖结构，但保存要完好的多。整体建筑包括砖雕浮刻保存地非常完整，甚至牌坊正中狮子戏球造型中铁制的绣球仍完好地存留着。此牌坊建于清乾隆四十一年（1776），牌坊上有字“旌表银峰清故儒童方瑗之妻余氏”。

㈡ 节孝牌坊和贞节牌坊有何异同

节孝牌坊是古时经官府奏准为表扬节妇孝女而立的牌坊。
贞节牌坊，通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。
基本差不多

㈢ 我国的节孝牌坊中有哪些是比较出名的

我国的节孝牌坊中最为著名的有安徽省歙县叶氏贞节木门坊和黄氏孝烈砖门坊、歙县棠樾牌坊群、山东省单县百寿坊和百狮坊、江苏省无锡市华孝子祠四面牌坊、江苏省徐州市权谨牌坊、梅溪牌坊、江苏省响水县孝子坊、河北省衡水市蔡氏贞节牌坊、江苏省铜山县郑杨氏节孝坊和郑彭氏节孝坊等。

㈣ 关于重阳节孝的诗句

关于重阳节孝的诗句
九月九日忆山东兄弟 (唐) 王维 
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高 (唐)杜牧 
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事  (唐)李白 
昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻 
九月九日眺山川，归心望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日 (唐)王勃 
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作 (唐)王缙 
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

㈤ 节孝牌坊的介绍

古时经官府奏准为表扬节妇孝女而立的牌坊。牌坊，流行于宋代而盛于清朝。牌坊，源于古代大都市的里坊制度。

㈥ 节孝牌坊上的标语“彤管飞华”的意思

龙溪牌坊

地址：渝北区龙溪镇
现状：移至巴渝民俗文化村

彤管飞华 霜节冰心
很多人都知道安徽的棠樾牌坊群，而知道重庆渝北区的牌坊的人则不多。在原江北县一千多平方公里的土地上，有石木牌坊八十多座，多为明清时代所建。
这些牌坊大都分布在县境内东西五个“甲”坝的交通要道上，城镇附近较密，有功名坊、道法坊、陵墓坊、标志坊等。随着时间的流逝，到解放初期石木牌坊只有四五十座了。文化大革命中，这些牌坊几乎遭到灭顶之灾，毁损非常严重，不少艺术价值很高的石木牌坊，在破“四旧”中均被毁于一旦。在原江北县的牌坊中，表彰妇女贞节的牌坊最为普遍，牌坊匾额上常有“节孝流芳”之类的褒义词，人们习惯称之为“贞节牌坊”“节孝牌坊”。这些牌坊有着很高的艺术价值和史学价值。
龙溪镇有一座节孝牌坊，位于龙溪新牌坊村，故名龙溪牌坊。它始建于清光绪三十年（1904年），已有百多年的历史了。该坊为石质仿木牌楼式结构，四柱三开间，歇山三重檐，高13.4米，宽8.8米。南北两面的内容、结构、形制相同。正门上挂有雕刻精美的“圣旨”匾，门楣为人物花卉高浮雕图案，鳌角各部雕饰栩栩如生，有鬼斧神工之妙。两面均刻有大量的图案纹饰和题记诗文。图案多为神话故事和历史故事，能大致辨别出的是《三国演义》的内容，如三英战吕布、诸葛亮与司马懿等。现在龙溪牌坊已不在龙溪镇，前几年被迁移至巴渝民俗文化村里。2507
http://qkzz.net/magazine/CN11-0126/2007/13/1559826.htm

彤管自古以来有四种解释，却仍无正解。第一种认为彤管是赤管之笔也，古女史所执，以记宫中政令及后妃之事，《辞海》持此观点；第二种认为是涂红漆之管，或说是针线管；第三种观点说是红洞箫；第四种观点认为彤管与荑同为一物，乃红色管状的初生植物。一般都认为是第四种解释. http://..com/question/30927042.html

㈦ 节孝牌坊具体有什么功能

节孝牌坊多用于表彰忠孝节义等伦理道德，这些节孝牌坊主要建立在街道中间或者路口，有的是为家庭旌表本族先贤而建，有的则为朝廷或当地官府为旌表贤臣，在忠、孝、节、义上有成绩的人而立。

㈧ 棠樾牌坊群中的鲍文渊妻节孝坊建于何时

鲍文渊妻节孝坊建于1768年。因旌表鲍文渊继妻吴氏而建。

此牌坊为四柱三间三楼四柱冲天，宽9.38米，高约11.9米。它是牌坊群自西向东第三座坊。坊字牌上有“节劲三冬”、“脉存一线”等大字。

㈨ "旌表蒋升之妻马氏节孝牌坊"是什么意思

是说蒋升的妻子马氏，在蒋升去世后，不再改嫁，为丈夫守节，坚持在家孝敬侍奉公婆。地方政府申报朝廷，请求表彰，朝廷批准建立节孝牌坊
在封建时代的道德标准，妇女守节是头等大事，所谓，“饿死事小，失节事大”。对于能坚持守节事迹突出的女性，政府要为她建牌坊以示表彰。由于够标准的人很少，能建牌坊被认为是家族的莫大荣誉

㈩ 节孝坊的牌坊简介

上流节孝坊坐东朝西，全青石建造，为三门四柱五楼结构。通高7．2米，宽6．3米，厚2．6米。主楼居中，左右分别为成对的次楼、边楼。楼顶为四坡顶，每楼楼脊两端各置一尾鳌鱼，檐下立斗拱。主楼东向双龙盘边，中为阳刻“旌表”二字，龙门坊雕刻卷草，坊额刻着“节孝坊”三字，并用小楷书写着建坊的来由及建坊人的官职姓名。小额坊高浮雕双龙戏珠，刀法粗犷有力。左边楼小额坊浮雕龙虎，右边楼小额坊浮雕凤凰。主楼西向亦为双龙盘边，中为阳刻“圣旨”两字。龙门坊刻祥云，其下浮雕鲤鱼跳龙门，坊额内容与东向相同，四根石柱东西向均有刻着卷云石鼓的护柱石。上流节孝坊气势宏大，雕刻优美，是一座精美的艺术作品。