⑴ 宜昌的习俗
春节 农历正月初一,是新一年的开端,俗称“过年” 。为了迎接这一天,从腊月就开始过节了,俗称“忙年” ,腊月初八要喝腊八粥,熏腌腊肉、腊鱼,酿腊八酒。腊月二十三日(有的是二十四日)过小年,除夕日,家家户户要钉桃符,贴春联,放鞭炮,合家祭祖,辞年,吃团年饭,家长给小孩压岁钱。人们还兴通宵不眠地“守岁” 。初一早上,晚辈要向长辈拜年,,初二拜丈母,初三以后方才拜亲戚朋友。初五俗名“破五” ,要接财神。初九是玉皇大帝生日,称上九节。
元宵节 正月十五元宵节,又称“灯节”。这天要吃元宵、毛谷团;晚上,要玩龙灯、狮子、舞蚌壳精、划采莲船、打连箫,赏灯、猜灯谜。有的地方还玩技艺更高的虾子龙、板凳龙。许多人家还要放孔明灯。所谓“三十的火,十五的灯” ,至此才算过完春节。商家也要过完正月十五才开门迎客。
社祭 农历二月初二,要过土地节,古称“社祭” ,这一祭祀活动,在民国中期即逐渐衰落,现代的年轻人几乎都不知道,只能从古诗词中去寻觅蛛丝马迹。
清明节 是每年扫墓祭祖、踏青春游的日子,也是儿童们放风筝的最好时期。家人多数会自己动手做清明吊、清明棍和纸幡,然后带着酒食、香烛、鞭炮等去上坟。干粮、酒食若吃不完不兴带回去,,俗称这为“赶堆子” 。城区因而有“叫花子也兴赶堆子”的说法。民国以来直到解放初期,宜昌城区都还流行这一风俗。建国以后反对封建迷信和铺张浪费,清明祭扫之风虽存,赶堆子就逐渐只限于家人和亲属了。
端午节 农历五月初五,又称“端阳” 、“重五” 、诗人节。在宜昌,民众以这天为头端阳,十五日为大端阳、二十五日为末端阳。家家户户悬菖蒲、艾蒿,包粽子、煮盐鸭蛋、蒸肉包子、喝雄黄酒、捣大蒜吃,挂长命锁、戴香包,洗兰草澡。宜昌城区和秭归县都要划龙船(宜昌人不称舟),高喊龙船号子为屈原招魂。改革开放以来,宜昌市政府根据端午划龙船的风俗,成功组织了数届国际龙舟拉力赛,取得极好的社会影响和经济效果。目前已成为宜昌的一个著名品牌。
七夕节 农历七月初七,旧时在这天夜晚,妇女们会对空穿针引线,盼求七仙女赐予自己智慧和技巧,故而又称“乞巧节”。现代的青年人,都兴过一中一洋的两个情人节。
中秋节 农历八月十五日,是亲人团聚,吃月饼、瓜果,围坐赏月、谈心、饮酒、叙旧的好时光。宜昌的文人雅士也会在这天邀约到一起拜月、观月、吟月,赋诗对联,一展抱负情怀,留下词章墨宝,文苑佳话。
重阳节 农历九月初九。民间还有迎接嫁女归宁,回家吃糕的习俗。解放以后,国家规定这一天为老年节,因此各个单位都要组织离休、退休人员开展活动,表达敬老尊老之意。
宜昌土家族的节庆活动,以牛王节和女儿会为最。
新中国建立以来,宜昌人民在法定的节假日,元旦、三八妇女节、三月十二日植树节、五一国际劳动节、五四青年节、六月一日儿童节、七月一日中国共产党成立纪念日、八一建军节、九月十日教师节、十月一日国庆节(包括端午节、重阳节) ,都要按例放假或者举行相关的纪念活动。
⑵ 重阳节是为了纪念屈原而设立的吗
重阳节不是为了纪念屈原而设立的,端午节是为了纪念屈原而设立的。
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原(约公元前339年—约公元前278年),战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人,是春秋时期楚怀王的大臣。屈原,名平,字原,但实际上他姓“芈”,并不姓“屈”。
相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
传统民俗:
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节,过端午节,是中华民族自古以来的传统习惯,由于地域广大,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。
仲夏端午,是飞龙在天的吉日,以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题,此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。根据阴阳术数,午为阳,重午为至阳。
古人把端午日午时,三午相重,视为极阳时分,最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份,称为“龙花会”,有“千载难逢龙花会”之说。夏季是阴阳二气相争的时节,阳动于上、阴迫于下,午月纯阳正气,为阴邪所惧。
夏季也是一个驱除瘟疫的季度,仲夏端午阳气旺盛,万物至此皆盛,是草药一年里药性最强的一天,端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。
由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性,因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容,如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。
⑶ 各地端午节的习俗
各地习俗
河北省
北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。
山东省
邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省
解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。
陕西省
兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。
甘肃省
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。
江苏省
嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊,有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗,孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中,挂在胸前。
四川省
石柱(石柱县位于重庆市东部。)有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,上街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区,有端午吃包面[和饺子类似,用面皮包馅煮食]的传统,具体由来有待考证。
浙江省
桐庐县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。
江西省
建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之,称之“开眼”。
湖北省
黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛,另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动,这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗,就是放一盆水中太阳下晒,等水热了给小孩洗澡,据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”,五月二十五又称“末端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。
湖南省
攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。
福建省
福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。
广东省
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难”。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃”。
海南省
每逢端午,海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安,五百年历史的明成化古城门洞内,仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人,端午时节,扛起龙舟,奔向大河,挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午,时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌,是宋庆龄的祖居地,临海傍河。自古以来,当地沿海沿河居民每逢端午,都会举办赛龙舟的活动,祈福求安。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草,还有一个海岛百姓都熟知的内容,就是洗龙水和洗草药澡。
饮雄黄酒:在长江流域地区盛行。
吃馏米:在部分晋语地区盛行,馏米即黄米(黍)蒸制的米饭。
游百病:在贵州地区盛行。
台湾省
台湾过端午节时,许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像,成人饮雄黄酒,小孩子佩香包,这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说,端午节是营销民俗文化的好商机,每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球,台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦,很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子,而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样,端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
江南地区
端午节赛龙舟,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30。
⑷ 湖北重阳是那个市管
重阳节归老龄委管理。重阳节都过了。阳新县,黄石市下属。当阳市,宜昌市下辖。枣阳市,襄阳市下辖,崇阳县,咸宁市下辖。猜来猜去崇阳县。还以为你过重阳节刚刚转来。一个字害死人。
⑸ 宜昌的过年习俗是哪些
宜昌过年也没有什么特别的习俗。宜昌有个龙泉镇。那儿姓周的家族提前一天过年。其它姓正常。三十早上吃点“元宝”---也就是煮的汤圆加鸡蛋。上午十点多贴春联。把团年饭摆好后,把家里的长辈请过来,一家人团年,开饭之前放鞭炮。长辈就给列祖列宗敬酒茶饭。过后全家人才上桌吃饭。下午就会去给祖宗送灯(也就是烧纸钱,坟前点个灯,跪下磕头,求祖上保佑,再放鞭炮就行),当天及初一的垃圾是不能往外倒的,收好了初二才倒。另外,要说吉利话,如吃完饭不能说吃完了,要说吃圆了;睡觉要说挖金子银子去了等等。晚上一家人坐在一起聊天,看晚会。初一到最近的叔伯家拜年,初二有岳父母的就是走丈人(给岳父母拜年),没有的就按亲疏远近拜年。宜昌的春节民俗活动有:赏腊梅、踏水车、玩泥巴等。不知能否达到你的满意。
⑹ 宜昌过年的习俗。
春 节
俗称过年。大年三十早上,家家张贴春联,户户置办美酒佳肴,准备团年。团年前先祭土地,祭祖先亡灵,希望土地神保佑来年五谷丰登,先人神灵保佑全家康健,同时表达后辈对已故先人的孝敬之情。中午时分,燃放鞭炮,合家聚餐,即为“团年”。晚上,全家围坐火盆旁,叙家常,直至深夜,鞭炮齐鸣,辞旧迎新。此为“守岁”。正月初一,五鼓时分“出天行”,其时内外灯火通明,堂上拜“天地君亲师位”,室外拜“财神”、“喜神”。然后儿孙拜父母尊长,谓之“拜年”。长者赠给儿孙“压岁钱”。当阳习俗:初一拜父母,初二拜丈母,初三、初四拜朋友。现在,带有迷信色彩的习俗已废。机关、团体、企事业单位时兴春节举办“迎新春团拜会”。居民则注重合家团聚,拜亲访友。
元宵节
正月十五的元宵节,俗称“过小年”。当阳传统习俗:“三十的久十五的灯”。晚上家家户户彩灯通明,县城的“灯展”,乡村的龙灯,还有狮子舞、采莲船,高跷、蚌壳精,皮影子戏外加请八仙,热闹非常,丰富多彩。这天,每家必备糯米汤元、元宵团子,意为合家团圆,美满幸福。因此,也是青年男女择偶的良好时光。
旧时,本县乡村有在元宵节晚上“赶毛狗”的习俗。白天各家备好干柴、柏树枝、竹子等,在房侧高地搭起“毛狗棚”,晚上放火烧棚,鞭炮齐放,众人大声吆喝,村村遥相呼应,此起彼落。“赶毛狗”,意在驱逐一切灾祸,“毛狗”即“灾祸”。
清明节
城乡盛行踏青上坟,各家用彩纸做成各式纸幡 ,系于小竹竿上,称为“清明吊”’携带祭品赴亲人坟前祭扫。
端午节
当阳民间习惯过三个端阳。农历五月初五为头端阳,十五为大端阳,二十五是末端阳。十五这天,家家户户采艾蒿挂于门侧;包粽子,煮盐蛋,配制雄黄酒,意在镇邪压魔,免除灾祸。龙舟竞赛,原是楚地人民怀念屈原之举,在当阳沿袭至今。
中元节
农历七月十五日,俗称“月半节”。又称“鬼节”。俗话说:“年小月半九神鬼也歇三日驾”。届时,出嫁女纷纷归宁省亲,过月半。有“七月初一鬼门开”之说,家家烧纸钱,奠水酒,接新旧亡人回来过节,祭祖先及孤魂野鬼。新中国建立后,这些旧俗逐渐被淡忘。
中秋节
农历八月十五日有“开天门”之说。其时,亲朋好友互赠月饼,晚上全家老幼聚集门前庭院赏月。传说谁有幸看见月亮开花,便可多子多福。乡村有“摸秋”的习俗,晚上三五成群,外出偷摘他人瓜果。如果摸得南瓜就象征“得男”,将其系上彩红,送往无于之家,祝人早生贵子。被盗的人不仅不怪,且以能成人之美为乐。
重阳节
农历九月九日谓之重阳节。城乡居民依俗例而缸置米酒于自家门前,任人品赏。其酒名为“缸面子酒”。斯时,亲朋邀约饮宴,或怀亲思远,或互道祝辞,或咏诗放歌。现今重阳节,已定为“老年节”。每逢节至,老人们或聚会或赏菊,尽享天伦之乐。
新中国建立后,当阳人民重视法定纪念日:三月八日妇女节,三月十二日植树节,五月一日国际劳动节;五月四日青年节,六月一BJL童节;七月一日中国共产党成立纪念日;八月一日建军节;十月一日国庆节等。
宜都民俗:十碗八扣
十碗八扣
宜都市农家款待客人的方式,一般以猪肉或羊肉“烧锅儿”,配三、五碗小菜。重大喜庆节日款待贵宾,采用“十碗八扣”,第一碗是“头子碗”,肉糕垫粉条和黄花,这是不用盖碗的,最后一碗是虾米肉丝汤,其余八碗均先用盖碗(比大碗小)在碗内涂上油,将食物、佐料放进,上格子蒸熟,然后以大碗扣上反转过来,拆去盖碗,其菜形制一样,表面光滑。上菜时按顺序一碗一碗的上。每上第一碗,端大盘子的人高喊一声“大炮手”——,长长的拖腔直到席前,随之鸣炮,响匠吹起欢快的“菜调子”,东主前来敬酒。客人边吃,边上菜。接出第二碗,端大盘子的人高喊“顺——”,“菜调子”又吹起。直到上第十碗,大盘子一声“齐——”后,响匠便吹“下席调”,客人饭就吃完了。客人坐席的席位上下左右,各分大小。十碗菜在桌上陈放也有规矩,或摆“四角扳爪”或摆“三元及第”。除十碗菜以外,上下还要配腌菜碟二个,以为客人解酒解腻,这是长阳土家地区最隆重的筵席。
⑺ 宜昌的民俗节日
宜昌的民俗节日:
1、春节
农历正月初一,是新一年的开端,俗称“过年” 。为了迎接这一天,从腊月就开始过节了,俗称“忙年” ,腊月初八要喝腊八粥,熏腌腊肉、腊鱼,酿腊八酒。腊月二十三日(有的是二十四日)过小年,除夕日,家家户户要钉桃符,贴春联,放鞭炮,合家祭祖,辞年,吃团年饭,家长给小孩压岁钱。人们还兴通宵不眠地“守岁” 。初一早上,晚辈要向长辈拜年,,初二拜丈母,初三以后方才拜亲戚朋友。初五俗名“破五” ,要接财神。初九是玉皇大帝生日,称上九节。
2、元宵节
正月十五元宵节,又称“灯节”。这天要吃元宵、毛谷团;晚上,要玩龙灯、狮子、舞蚌壳精、划采莲船、打连箫,赏灯、猜灯谜。有的地方还玩技艺更高的虾子龙、板凳龙。许多人家还要放孔明灯。所谓“三十的火,十五的灯” ,至此才算过完春节。商家也要过完正月十五才开门迎客。
3、社祭
农历二月初二,要过土地节,古称“社祭” ,这一祭祀活动,在民国中期即逐渐衰落,现代的年轻人几乎都不知道,只能从古诗词中去寻觅蛛丝马迹。
4、清明节
是每年扫墓祭祖、踏青春游的日子,也是儿童们放风筝的最好时期。家人多数会自己动手做清明吊、清明棍和纸幡,然后带着酒食、香烛、鞭炮等去上坟。干粮、酒食若吃不完不兴带回去,,俗称这为“赶堆子” 。城区因而有“叫花子也兴赶堆子”的说法。民国以来直到解放初期,宜昌城区都还流行这一风俗。建国以后反对封建迷信和铺张浪费,清明祭扫之风虽存,赶堆子就逐渐只限于家人和亲属了。
5、端午节
农历五月初五,又称“端阳” 、“重五” 、诗人节。在宜昌,民众以这天为头端阳,十五日为大端阳、二十五日为末端阳。家家户户悬菖蒲、艾蒿,包粽子、煮盐鸭蛋、蒸肉包子、喝雄黄酒、捣大蒜吃,挂长命锁、戴香包,洗兰草澡。宜昌城区和秭归县都要划龙船(宜昌人不称舟),高喊龙船号子为屈原招魂。改革开放以来,宜昌市政府根据端午划龙船的风俗,成功组织了数届国际龙舟拉力赛,取得极好的社会影响和经济效果。目前已成为宜昌的一个著名品牌。
6、七夕节
农历七月初七,旧时在这天夜晚,妇女们会对空穿针引线,盼求七仙女赐予自己智慧和技巧,故而又称“乞巧节”。现代的青年人,都兴过一中一洋的两个情人节。
7、中秋节
农历八月十五日,是亲人团聚,吃月饼、瓜果,围坐赏月、谈心、饮酒、叙旧的好时光。宜昌的文人雅士也会在这天邀约到一起拜月、观月、吟月,赋诗对联,一展抱负情怀,留下词章墨宝,文苑佳话。
8、重阳节
农历九月初九。民间还有迎接嫁女归宁,回家吃糕的习俗。解放以后,国家规定这一天为老年节,因此各个单位都要组织离休、退休人员开展活动,表达敬老尊老之意。
9、宜昌土家族的节庆活动,以牛王节和女儿会为最。
10、新中国建立以来,宜昌人民在法定的节假日,元旦、三八妇女节、三月十二日植树节、五一国际劳动节、五四青年节、六月一日儿童节、七月一日中国共产党成立纪念日、八一建军节、九月十日教师节、十月一日国庆节(包括端午节、重阳节) ,都要按例放假或者举行相关的纪念活动。
⑻ 宜昌市网格员考试题及答案
网格管理员招聘考试试题
姓名 分数
一、填空题(每小题1分,共20分)
1.宜昌市社会服务管理七大工程体系社会矛盾的化解
2.一个地方群众上访的主要原因群众利益受到侵犯,工作不到位,作风不扎实
3.老年人是指60岁以上的人群
4.居家养老服务主要面向特困人员
5.生活行为完全自理,不依赖他人帮助的老年人是自理老人
6.每年的重阳节为我国的敬老日
7.人民群众是平安创建活动的主体,也是平安创建的收益者
8.小区安装视频监控系统是治安防控体系建设中的技防措施
9.化解矛盾的5个词腿勤 快捷 公正 灵活 廉洁
10.做好服刑受教育人员刑满释放人员的工作是首要环节
11.心理是人脑对客观的主观反映,是人的心理过程和个性心理特征的总称。
12.情绪是人对客观事物的态度体验及相应的反应。它包括人的主观体验。外部表现和生理唤醒三部分。
13.我省现行生育政策提倡一对夫妻只生育一个子女。符合本条例规定条件的,经批准,可以在生育一个子女,严禁违法生育。在婚的夫妻,一方只有一个子女,另一方无子女的,可以申请再生育一个子女。再婚夫妻一方已生育两个子女,另一方未生育过子女的,可以申请再生育一个子女。
14.常住流动对象五个类型⑴婚嫁迁入⑵在当地经营企业⑶有半年以上工作合同⑷在当地就读⑸购房居住。
15.流动人口婚育证明有效期为3年。
16.流动人口计划生育工作条例2009年10月1日实施。
17.社会网格员的职责是信息采集、综合治理、劳动保障、民政服务、计划生育、城市管理。
18.探索服务综合化机制是运用数字网格来履行。
19.西方国家城市管理的3个趋势:人文管理、法治管理、科技管理
我国的就业方针是劳动者自主择业、市场调节就业和政府促进就业的方针。
20.岗位补贴的标准不能低于当地最低工资标准的60%
二、判断题(每小题1分共10分)
1. 男女之间通话应由男士先挂电话×
2. 初次见面握手时间3秒为佳 √
3. 参保职工和居民申报二次补助只需自付超50%可申报 ×
4. 退休人员社会化发放养老金移交到街道社区 √
5. 流动人口会依法免费获得避孕药具 √
6. 流动人口婚育证明办理对象为15—45岁 ×
7. 综合治理根据公共事件发生的过程主要分为事故------×
8. 发现刑事案件应保持镇定拨打110 √
9. 火灾发生后要不顾一切冲进火场抢救财物 ×
10. 应对矛盾大事化小,小事化了 √
三、简答题(每小题5分,共50分)
1、网络管理员的工作职责
答:1.信息采集,综合治理,劳动保障,民政服务,计划生育,城市场管理
2、平安小区建设的标准有那些?
答:1有组织领导机构,人员,责任,措施,经费落实。2 各项工作制度健全。3 治安防控体系完备。4 社
会稳定,居名安全感增强。5 社区文化健康,向上。
3、矛盾纠纷排查调处应坚持什么原则?
答:应坚持“预防为主,教育疏导,依法处理,防止激化”的原则
4、对违反生育的征收社会抚养费的标是什么?
答:1.城镇居民违反本例规定多生育一个子女的,按所在县(市,区)上一年度城镇居民年人均可支配收入的3倍分别征收社会抚养费,2.农村居民违反本条例规定多生育一个子女的,按所在县(市,区)上一年度农村居民年人均纯收入的3倍分别征收社会抚养费;
5、城市事件的各大类?
答:按建设部标准分为5类:市容环境,宣传广告,施工管理,突发事件,街面秩序。
6、我市工伤保险三类行业基准费率是多少?
答:一类行业用人单位职工工资总额的0.5%;二类行业用人单位职工工资总额的1%三类行业用人单位职工工资总额的2%
7、享受养老保险待遇的条件是什么?
答:职工享受养老保险待遇具备两个条件:一是要达到法定退休年龄,并已办理退休手续;二是个人缴费至少满15年(过渡期内缴费年限视同缴费年限)男职工60周岁,女职工从事管理和科研工作的55周岁,从事生产和工勤辅助工作的女职工50周岁;灵活就业女性人员要年满55周岁
8、公共就业服务的概念和四个基本要素?
答:概念:促进就业为目的,由政府出资向劳动者提供的公益性就业服务;
要素:以促进就业为目的,以提供公益服务来定性,以政府服务公众的职能为定位,公共政策和公共财政给予保障和支持;
9、如何成为一名合格的社会社区综合治理工作人员?
答:保持良好精神状态,饱满的热情,热爱本职工作,懂政策,乐于吃苦,乐于为人,
掌握排查矛盾和纠纷的基本方法,把群众视为父母与民同心,掌握群众动向,做好群众工作
10、社区网络管理员在城市管理中发何发挥作用:
答:1.熟悉城市部件和城市事件,2.清楚城市部件和事件立案的标准,3.抓住重点,合理分配时间及时处理4.注意信息采集的有关事项
四、论述题(20分)
如果你是社区网格管理员如何做好本职工作?
答:我作为一名社区网格管理员,首先要热爱社区网格管理员这项工作,按照社区网格管理员的职能去认真做好六项工作。
(1)信息采集。积极主动掌握、上报、核查、更新网格中人口变动、房屋出租、重点人群、劳动就业、社会保障、计划生育、城市管理等方面的基础信息。
(2)综合治理。做好各类隐患的信息通报、调解处理和稳控等前期工作。协助公安派出所执行流动人口居住证管理制度,落实流动人口、出租房屋等方面的服务管理措施。
(3)劳动保障。做好劳动就业保障法规、政策的宣传、咨询和各项就业服务工作,落实退休人员社会化管理服务工作要求,协助开展社会保险服务工作。
(4)民政服务。协助做好社会化养老服务管理工作。
(5)计划生育。负责入户宣传,协助计生干部发放避孕药具、组织居民参加有关活动。
(6)城市管理。协助城管部门及时化解因城市管理工作引发的各类矛盾。
⑼ 宜昌有哪些民俗
清江巴王洞有“原计原味”山歌、南曲、撒尔合(跳丧)表演;武落钟离山有“土家民俗歌舞”剧团;日月山庄有“巴人舞、土家服饰”表演;清江仙人寨有“山歌、巴山舞”表演队;夷陵区“三峡人家”有“采茶舞、峡江民歌”表演;三峡古兵寨有“巫术”表演;三游洞有“巴楚乐宫”歌舞组合;峡口风景区有“欧阳修游夷陵”诗咏节目;龙泉洞有“民族歌舞”串舞;兴昭君村有“昭君别乡”歌舞;当阳关陵有“杀故事”;秭归泗溪有“民间吹打乐、峡江号子”表演;宜都古潮音洞有“谜歌对唱”;