天地分上下父子分孝敬

1. 天地分上下,日月照今古 全诗是什么

该句出自一年级语文课本《对韵歌》，完整如下：

一二三四五，金木水火土，

天地分上下，日月照今古。

此首来自于一年级语文课本，第一句单纯教孩子学会数数，12345，第二句为五行，但也是生活中常见的，可以独字再进行组词，来学会单词，而三四句则运用了押韵即对仗，同时也诠释了时间的概念，所以内容比较丰富，适合孩子的基础教学。

《对韵歌》以对对子的小韵文出现的，句式整齐，合辙押韵，琅琅上口，背诵自如，通俗易懂，文道结合，便于儿童理解，易激发学生识字的兴趣。

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类似的有：《笠翁对韵》

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。

按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

2. 请问上联，天地分上下。求下联。谢了

上联：天地分上下
下联：乾坤现刚柔

3. 对韵歌：天地分上下，后一句是什么 古诗：—— 千尺浪， ——万竿斜。横线上写什么

天地分上下，日月照今古。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

4. 天地分上下的下一句可以对什么

一二三四五，金木水火土，天地分上下，日月明今古，小时候背过的儿歌。不知道是否还有效。

5. 《对韵歌》中天地分上下,下一句是什么

日月照今古

6. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。是什么意思

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父的意思是：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父出自《孝经·圣治章第九》原文节选如下：

曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。

译文：

曾子说∶“我很冒昧地请问，圣人的德行，没有比孝道更大的了吗？”孔子说∶“天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

敬重父亲，没有比在祭天的时候，将祖先配祀天帝更为重大的了，而只有周公能够做到这一点。当初，周公在郊外祭天的时候，把其始祖后稷配把天帝；在明堂祭祀，又把父亲文王配祀天帝。

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《孝经》的成书过程：

《孝经》是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。

《孝经·圣治章第九》的赏析：

曾子听了孔子说明孝道之广大，与极高的效果，以为政教之所以好的原因，皆本于孝的德行。所以又问圣人之德还有大过孝道莫有。孔子说：“天地之间，人连物，都是一样的得到天地之气以成形，禀天地之理以成性。”但物得气之偏，其气蠢，人得气之全，其质灵。因此，人能全其性，尽其情，故能与天地相参，而物不能。故天地之性，惟人为贵重。若以人的行为来讲，再没有大过孝的德行了。

万物出于天，人伦始于父，因此孝行之大，莫过于尊严其父，尊严其父，如能尊到祭天时，配天享受祭礼，那就尊到极点了。自古以来，只有周公作到这一点。所以配天之礼，是他创作的。

从前周朝的时候，武王逝世，周公辅相成王，摄理国家政治。制礼作乐。他为了报本追远的孝道，创制在郊外祭天的祭礼。乃以始祖后稷配享。另制定宗庙，祭祀上帝于明堂，以其父文王配享。周公这样追尊他的祖与父，乃是以德教倡率，而示范于四海。

圣人教人以孝，是顺人性之自然，非有所勉强。因为一个人的亲爱之心，是在父母膝下玩耍之时就生出来的，因为父母把他养育渐渐长大，他便对父母一日一日的尊敬起来。这是人生的本性，是良知良能的表现。圣人就因他对父母日加尊敬的心理。

就教以敬的道理，因他对父母亲爱的心理，就教以爱的道理。本来爱敬出于自然。圣人不过启发人之良心，因其人之本性教敬教爱，并非有所勉强。故圣人之教，不待肃戒而自会成功。圣人的政，不持严厉而自会治埋。他所凭借的就是人生固有的本性。

7. 一二三四五,生死一朝悟。天地分上下,日月照古今什么意思

一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古。“一二三四五”是数数，“金木水火土”则是告诉五行分为金木水火土。“天地分上下，日月照今古。”表达的是天在上地在下，盘古开天辟地，把天地一分为二。太阳和月亮从古时候开始一直照到现今，见证了岁月的变迁。

“一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古。”是小学语文课本里对韵歌《金木水火土》的全文。译文为一二三四五、金木水火土。天地分别位于上和下，日月悠悠，从古代一直照到现在，见证着古今的变化。这首对韵歌所押韵母为u。

类似的对韵歌

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐 魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南檐曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

上面的三段对韵歌出自《笠翁对韵》，创作时代是明末清初，作者为李渔。《笠翁对韵》分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

8. 诗句是“天地分上下，日月照今古”的诗名是什么

诗句是“天地分上下，日月照今古”的诗名是《对韵歌》，《对韵歌》是小学课本里的一篇儿歌。其是按照启蒙读物《声律启蒙》和《笠翁对韵》改写来的文章，其特点是音韵和谐，朗朗上口。充分的使得学生在识字的同时，又能感受到汉语的音韵节奏，从而提升学习语文的兴趣。

(8)天地分上下父子分孝敬扩展阅读：

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音，词汇，修辞的训练。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗和词，用来熟悉对仗，用韵，组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。

9. 天地分上下是那句古诗下一句是什么

一二三四五，
金木水火土。
天地分上下，
日月照今古。