大家说的不错,我弱弱的问一句,要是父亲小时候暴打你,偏心眼儿,你六十岁了还是不喜欢你,你还孝顺么?
② 古人孝顺父母的事例(真实的或传说的皆可)
古代24孝故事精典全文
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,
衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发
展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬
自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客
人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双
亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:
“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
05 芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶
了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说: “留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
08 卖身葬父
董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将
11 怀橘遗亲
陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母
郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子颂》等。
14 拾葚异器
蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道: “为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了
16 闻雷泣墓
王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了
21 哭竹生笋
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空
22 尝粪忧心
庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。
23 弃官寻母
朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
③ 大孝子(父亲孝顺老年人)作文
从小父亲就教育我:要好好孝敬老人。
小时候我不懂事,总是顶撞年纪大了的奶奶。直到哥哥告诉我一个故事后我才知道以前是我不对,我不应该和奶奶顶撞。应该尊敬长辈,关心长辈!不应该和他们顶撞,以前是我做的不对。奶奶对我那么好,我还顶撞她。但奶奶还是一如既往的疼爱我。
十一年来每一次同学到我卧室玩儿了,房间都是乱七八糟的。每一次都是奶奶帮我收拾的。没有了奶奶我真不知道该怎么办了!小时候我不懂事不会收拾屋子,需要奶奶帮助我。但是现在我已经十一岁了,已经是五年级的小学生。可现在不一样了,我已经长大,是该帮奶奶收拾屋子了。
这一天我终于等到了这一天。这一天是周末,奶奶正在准备清洁大扫除,我赶忙跑来给奶奶到了一杯菊花茶。然后先把书桌上的老花镜和那几本书认认真真摆整齐,还把书桌摆好并把它全擦干净。再继续擦窗子……扫地等。经过一系列的重重困难后,终于收拾好了。“累死我了!,没想到收拾个房间这么累。”我坐在椅子上说。我看了眼手表,真是流年似水啊!才收拾了一个房间,时间就差不多用了两个小时。可奶奶平常干着活最多十分钟就收拾完了。
想到以前我总是对奶奶收拾的房间挑三拣四的,可奶奶并没有因此讨厌我,还是和往常一样的对我好,我不禁感到脸红。奶奶照顾了我十一年,天天不厌其烦的帮我做这做哪的。所以从今往后,我要多帮奶奶干些活,让奶奶减轻负担。
以前的事,我真感到惭愧。对不起奶奶。
还有一次,晚上要睡觉时,看见我的奶奶颤颤踮踮地拿着盆子去打水洗脚,她可是已经七十九岁高龄的人了。我赶紧去帮她端水,然后坐在小凳子上给她洗脚,我先把祖母的脚丫子洗干净,然后又给她搓脚心,还一边一洗,一边给她讲我们学校发生的趣事,乐得我的祖母合不上嘴,直夸我是一个懂事的孩子呢。
虽然这些只不过是生活中点点滴滴的小事,但我希望孝敬长辈这个传统美德能继续发扬光大,并且以身作则,从我做起,从身边的小事做起。
④ 对父母真正的孝顺是什么
不啃老!
⑤ 什么是真正的孝顺
他们老了你不会去嫌弃他们,还一直常回家看他们,这就是孝顺。
就拿我爷爷来说,六个孩子,最孝顺的只有大叔叔,大婶婶和我爸爸,大叔叔每天都会回爷爷家看爷爷,大婶婶天天给爷爷做好吃的,爸爸也是,几乎每天都会回爷爷家陪他,其他人只会偶尔的回来坐坐,大姑二姑平时就算闲的搓麻将,也不会回爷爷家看爷爷,所以我经常觉得大姑二姑还不如大婶婶,虽然她俩是亲生的,但亲生的还不如娶来的媳妇好。
孝就是一种道德和行为准则,是要感恩父母,每个人都要遵守的,守孝道,就必须要做到孝。但是,顺就不一样了,这是对长辈的要求进行执行的过程,这个过程之中,是有对、错,正、误之分的,对于正确的要求,该顺的就得顺,对于错误的,不能顺的就坚决不能顺。如果不顾事情的后果,为了孝而盲目的去顺,造成了适得其反的后果,那就不是真正意义上的孝顺
⑥ 所谓得孝顺是什么概念
孝顺老人是我们中华民族的一个传统美德。一个人不管他职位多高、权势多大,都不能回避这个问题。许多人会承认自己有这方面那方面的缺点和不足,但恐怕没有人敢于公开承认自己不孝顺。在孝顺老人的问题上,生活中存在三种子女:真孝顺、伪孝顺、不孝顺。
我们的生命是由我们的父母亲所赋予,并且养育我们长大,从小时候的一把屎一把尿,到成长的教育与培养,十几二十年的养育之恩该是多么的不容易啊?
要做到真孝顺,起码应该做到三点:
一是要使自己的父母不能低于自己的生活水平或更高一些,要保证他们老有所养;
二是自己要有出息,能超过自己的父母就更好。这里包括两层意思:子女是父母生命的延续,望子成龙是天下父母的愿望,实际上子女的发达也是自己生命的发达,父母当然更高兴;再者说,子女比父母有出息也为赡养父母创造了一定的物质基础,反之,你过的连父母都不如,拿什么来供养双亲?确实有的讨饭的花子对自己的父母也很孝顺,讨来的饭先给父母吃,但这叫有孝心无孝能力,心有余而力不足,也不能算作是完整的孝顺。
第三讲的就是“顺”,在不违背天理国法的情况下,就是要顺从父母的意思,不然的话,你就是天天给父母吃山珍海味而经常给父母顶嘴、惹父母生气,那也决不能算是孝顺的。
除此之外,经常回家看看,陪父母说说话,解除老人的晚年寂寞,让其心情愉快,也都是不可或缺的。
⑦ 对父母真正的孝顺是什么
真正的孝顺是什么?有人说是物质的供给,也有人说是床前的陪伴,但在我看来这些都只是表达孝顺的一种方式,并不代表就是发自内心的孝顺,我认为真正的孝顺应该是“不嫌弃”。有很多人可能不会承认自己有嫌弃父母的心态,对,肯定不是所有人,但我还是看到有很多嫌弃自己父母的报道,比如不让自己的父母去学校看自己,不让自己的朋友知道自己的父母在农村等等,其实这都是对父母的一种嫌弃。在释梵琮的偈颂九十三首中就有这么一句话:“犬不嫌家贫,子不嫌母丑”,无论我们的父母什么样子,她们始终是我们的父母,孝顺其实就是从不嫌弃开始的。我们只有在不嫌弃的前提下,再去给予她们物质上的需求才是真的孝顺,如果只是给予他们物质上的需求,但内心还是对她们有所嫌弃,那其实只是一种伪孝顺。同理,陪伴其实和给予她们物质上的需求是一个道理,是否真的孝顺,还是要看自己内心是否真的没有嫌弃他们。如果你真的想要做一个孝顺的人,不嫌弃他们就是最基本的要求,所以你首先要做的就是从根本上去改变这一心态。这个改变就要从说服自己开始,从内心深处认为父母是值得自己去尊敬的人,而并不是将赡养当成一种责任,如果你能发自内心的尊敬自己的父母,自然就不会再去嫌弃他们。说服自己的方式有很多种,回忆他们为你付出的种种,想想他们真正需要的是什么,站在他们的立场上,你会认为所有的嫌弃都是那么的可笑。所以我认为,真正的孝顺是以不嫌弃为基础,陪伴与物质只是锦上添花,多带他们去了解自己的圈子,当你做到这一切的时候,其实你已经是一个孝顺的人了。
⑧ 我是爸爸的孝顺儿子作文 800字 内容真实具体
一个星期六,我们一家人都在看书、看报纸,个个都昏昏欲睡,无聊透了。我老觉得屋里有什么声音,回头看了一下,突然,我翻发现了一只“战争导火线”——老鼠正在悠然自得的在我家“散步”,我们全家一下精神大振,我和爸爸更是“杀气冲天”。我起身对着老鼠飞起一脚,老鼠一个“凌波微步”敏捷的躲开了我的攻击逗得爸爸一阵“冷嘲热讽”,全家人也跟着哈哈大笑起来。老鼠发现自己被追杀了,四处逃散。
我和爸爸一人操起一把武器——扫把对老鼠穷追不舍,边追边打,可怎么也打不着,妈妈笑的直捂肚子。追了好一大阵儿,老鼠终于被我的“半月斩”击中,扫飞了几米远,老鼠“叽”的一声惨叫,往沙发底逃去。幸好我和爸爸眼疾手快,两个扫把合着一挡,老鼠一下无路可走,“观战者”们响起了雷鸣般的鼓掌声。我和爸爸士气大振。我又一个“佛山无影脚”,老鼠被打得直打滚儿,我“扑哧”一下笑开了。就在战斗即将结束时,老鼠后退了几步,一副视死如归的架势,然后冲到扫把前一跃,在天空中划出一道优美的弧线,竟然从我和爸爸的包围圈里跃了出去!
老鼠像发了疯一样直冲座椅,吓得妈妈发出一声震耳欲聋的尖叫,老鼠呆了好一会儿才回过神躲进了橱柜地下。我和爸爸笑得直打滚儿,哪还有力气打老鼠啊。
爷爷见我们半天抓不住老鼠,终于亲自出马了。爷爷先把妈妈的长统靴放在墙角,然后拿了一颗花生放在鞋外。老鼠闻到了香味,飞也似的叼起花生跑到鞋里。我一个箭步冲上去,捏着鞋口对着地一阵猛砸。老鼠抖出来一看,早已不省“鼠”事了……全家一阵欢呼,喜庆胜利。
呵呵,这次人鼠大战真有趣!其实,只要细细回想家里每一件事,你也会发现家庭里的趣事哦!
⑨ 孝顺的爸爸作文480字
,呵呵,这就是我的爸爸。
“百善以孝为先”,爸爸经常用这句话教育我,他是这样说的,也是这样做的。这也是我爸爸最出众的特点。
爸爸常对我说:“孝顺父母就像为自己服务一样,是理所当然的,因为父母给了我们养育之恩,还有那每日千嘱咐万叮咛的关心。”
我非常敬佩爸爸的孝顺,并欣赏爸爸这种坚持不懈的精神——每天为自己的爸爸妈妈问寒问暖,让他们开心每一天。爸爸也是任劳任怨的为自己的爸爸妈妈做事情,也许爸爸是把这种工作当成了一种享受,一份职责,一份爱吧。
我们全家有一次在共度丰富的晚餐,爸爸不断地把好吃的猪肘子和牛肉夹给奶奶。奶奶也满面春光,满脸笑容,幸福地享受着爸爸的孝顺之心,温馨地吃着爱的盛宴。
前一段,奶奶染上了恶性皮肤病,在河南省人民医院住院治疗。爸爸每天下班后都去接替爷爷照顾奶奶。有时候,奶奶痒得受不了了,爸爸还要请假去照顾奶奶,奶奶身上的泡都是爸爸用针管一个一个吸取里面的毒水。奶奶不能下床,爸爸小心谨慎的把饭喂奶奶吃,轻轻地给奶奶抹药。爸爸的眼睛熬红了,但还是一如既往的照顾奶奶,从未说过半句怨言。爸爸在奶奶身上真是用心良苦,孝心多多啊!
我的爷爷是个十足的“球迷”。乒乓球、篮球、足球……,总之,体育频道是爷爷的最爱。爸爸有时间陪爷爷看球赛,聊球星,爷爷说的是满面红光不亦乐乎。爸爸说:“只要你们开心玩乐,健康生活就是我们做儿女最大的福气。”生活中,爸爸也处处体谅爷爷奶奶,孝顺他们。还给在家里提供一个健身的环境,利用跑步机,健身器材等