章孝敬宪皇后

㈢ 历史上孝敬宪皇后和雍正的生母是表姑侄的关系吗

不是。孝敬宪皇后（1679年6月20日－1731年10月29日），乌喇那拉氏，雍正帝原配妻子，满洲正黄旗人，内大臣费扬古之女。而乾雍正的生母孝恭仁皇后（1660年－1723年），乌雅氏，康熙帝妃嫔，雍正帝生母，满洲正黄旗人，护军参领、加封一等公威武之女。
乌拉部第四代部主 都尔希（祖先）→ 额亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴图鲁（曾祖父）→博瑚察（祖父）→内大臣费扬古（父亲）（根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱
孝圣宪皇后生于1692年11月5日，满洲镶黄旗人，父亲是四品典仪官、加封一等承恩公的凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖父。而曾祖父是大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都。

㈣ 雍正的皇后孝敬宪皇后是嫡出还是庶出 好像除了道光的皇后是庶出其他的都是嫡出吧，不记得了证实一下

孝敬宪皇后不好证实，不过鉴于她是其父的老生女，如果是嫡出的话，那也是继室填房生的，原配在那个年龄肯定生不出来了。
所有的皇后我不太清楚，至少康熙的孝昭仁皇后是庶出的，她的生母是遏必隆的侧室舒舒觉罗氏，而且她与温僖贵妃同母，这个很确定，因为遏必隆的绝大多数子女的生母都很确定。

㈤ 历史上的孝敬宪皇后究竟是怎样的她的地位如何

从努尔哈赤到爱新觉罗溥仪，清代共传了十二位领导者，这些人政治理念都各有各的特性，后宫中则是一样的绚丽多彩。在这里里边，雍正皇帝是相对性独特的一位：因为当政时间非常短，且苦心孤诣将绝大多数精力资金投入工作中，儿女妻室并算不上多（自然也不是个位）。雍正一共有两位皇后，青少年婚娶的孝敬宪.弘历即位后追封的孝圣宪。对这第一位雍正皇后，我觉得大伙儿并不生疏了，不管在《甄嬛传》，或是近期播出的《如懿传》，她都激发着非常重要的功效，一句话汇总：暗害妃子，用意夺位。

㈥ 孝敬宪皇后真名是什么雍正一般叫孝敬宪皇后什么孝敬宪难道不是她死后雍正赐她的名字吗

另一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。

㈦ 孝敬宪皇后的史籍记载

《清史稿·卷二百十四·列传一》 记载如下：
世宗孝敬宪皇后，乌拉那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考命，作配朕躬。结褵以来，四十馀载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议，以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲奠，从之。谥孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。
皇后册文
雍正元年雍正皇帝谕礼部：朕奉皇太后懿旨：风化之基，必资内辅人伦之本，首重坤仪。此天地之定位，帝王之常经也。嫡妃那拉氏，懿范性成，徽音素著。孝敬尽乎承欢，惠慈彰于逮下。宜承光宸极，显号中宫。应立为皇后，以宣壶教。朕祗遵慈训。王妃为皇后应行典礼，尔部详察具奏。
（雍正元年十二月二十一日，1724年1月17日）上御太和殿，命太保吏部尚书公隆科多为正使，领侍卫内大臣马武为副使)
册文曰：朕惟道原天地，乾始必赖乎坤成，化洽家邦，外治恒资乎内职，既应符而作配，宜正位以居尊。咨尔嫡妃那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温惠秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德。于宫中四教弘宣，允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命，以册宝册立尔为皇后，尔其承颜思孝，务必敬而必诚，逮下为仁，益克勤克俭，恪共祀事。聿观福履之成，勉嗣徽音，用赞和平之治。钦哉。
皇后册谥诏文
已亥（雍正九年十二月十日），命显亲王衍潢、皇太子胤礽之次子理亲王弘皙赍册宝，上大行皇后尊谥。册文曰：“地宏厚载，承乾道以时行，月炳阴辉，助曦轮而垂照。正位，彰母仪之盛化茂周南，褆躬备妇德之全名高妫汭。式稽令典，宜表徽称皇后那拉氏毓质粹和，秉心柔顺，兰闺佩训，蹈女史之规型。朱邸来嫔娴天潢之礼度。问安内殿，尽孝谨于先皇，侍宴禁闱，奉懽愉于母后。逮登大宝，爰陟坤宁。处贵逾谦，居尊弥懋。深怀恪敬，凛夙夜于椒庭。永念兢勤，赞儆咨于黼座。恩流九御，颂樛木之慈仁，俭率六宫。敦葛覃之澹约，袆衣肃穆，方期福履之绥。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃颂纶命聿诏近臣，考谥法之相符，询佥谋而惟允，特以册宝谥曰孝敬皇后。于戏！播鸿声于万国，采焕金函扬徽行于千秋。光腾瑶牒，祗膺宠贲。用具哀荣。
庚子（雍正九年十二月十一日），以册谥孝敬皇后颁诏曰：朕闻治家教国化始宫闱，维坤承乾，义隆翊赞，诚徽音之茂著，必显号之昭垂。《礼》曰，谥以尊名，成周以来斯为钜典。皇后那拉氏，仁慈天赋，淑惠性成，祗事皇祖妣孝惠章皇后，皇考圣祖仁皇帝，皇妣孝恭仁皇后，备蒙慈爱，克以孝称。佐朕内政经四十载，温恭实本于至诚。祗肃常形其匪懈，自膺册命，于今九年，俭以持躬，恩能逮下，综六宫之庶务，而静正，咸树万国之母仪。而安贞允协，懋宣淑范，久著令闻。朕旰食宵衣，励精图治，睠兹宫壶，良资赞襄。今雍正九年九月二十九日崩逝，深为怆悼。追维恪慎之光仪，洵洽褒扬之彝德。爰诏所司详稽礼制，慎拟徽称。祗告太庙，以十二月初十日册谥为孝敬皇后。于戏！德美关雎，懿袆翟鸿名永著于寰区。颁示天下，咸使闻知。

㈧ 别被甄嬛传骗了！孝敬宪皇后与雍正相濡以沫40载，为何没有逼死齐妃呢

一、奉旨出嫁，母仪天下

在《甄嬛传》中，宜修最初只是雍正的侧福晋，后来她设计害死了怀有身孕的姐姐纯元皇后，才获得正妻的身份。

不过历史上的孝敬宪皇后乌拉那拉氏，却是雍正名正言顺的结发妻子，而且他们的婚事还是由康熙亲自赐婚。

孝敬宪皇后比雍正小三岁，她是内大臣费扬古的女儿，十岁那年被康熙指给还是皇子的雍正。成婚六年后，孝敬宪皇后为雍正生下嫡长子弘晖。可惜的是，弘晖八岁便夭折了，此后雍正再无嫡子。

雍正和孝敬宪皇后做了40年的夫妻，自然深知她的脾气秉性。而无儿无女的她能稳坐后位九年，也足以说明她的人品和德行是经得起考验的。

再者，历史上弘时的生母齐妃，虽然因为受到儿子的连累止步于妃位，但是却一直活到乾隆二年。而且齐妃是病重而死，终年62岁。

㈨ 雍正皇帝册封孝敬宪皇后的册文的准确翻译。

祝：
懿旨：太后或皇后的诏令。
风化：指风俗。
坤仪：天下女性的表率。
懿范：多指女子美好的风范气度。
徽音：美好的声誉。
逮下：部下、下级。
承光：承继、光大。
宸极：帝王宫殿。
壸教：宫内的风气教化。
原：推测、探究。
恒资：天资。
咨：叹词，啧。
祥钟华胄：富贵吉祥的贵族大家之后，祥是吉祥，钟是钟鸣鼎食。
秀毓名门：名门望族培育的闺秀淑媛。
秉心：内心。
表度：外表风度。
四教：指文、行、忠、信四种品德风范。
聿：句首助词。
福履之成：福禄成享，即享受福禄之意。
译文：值雍正元年，皇帝告谕礼部：我奉皇太后的诏令：风俗的根本一定要有贤内助相辅佐，人间伦理的根本首先要看重（皇后）为天下女性做表率的品格风范，这是天地定位之本、帝王的正常规律，我的正妃那拉氏品行高尚、久负美名，她孝敬长辈就像子女承欢膝下一样，恩惠慈爱彰显于属下。应该承继皇后之位、显名中宫。你们要立她为皇后，以彰显宫中以品德为先的风气，我这是遵循太后的旨意，王妃晋升皇后要举行隆重的典礼，具体程序你礼部要根据以前的范例一、拟好报给我。
册文说：我曾探究过天地间的道理，地厚方显天高（意为一个成功的男人必有贤内助，原文要准确地翻译太罗嗦），你能融洽化解家国之事，足以显示你天资聪颖，可以掌管内宫之责，既然你应上天的祥瑞要给我做配偶，那就应该正名号以显示尊贵。好一个正妃那拉氏，你出生于钟鸣鼎食的富贵之家，是名门所培养的淑媛闺秀，内心温柔贤惠，外表柔和秀丽，智仁圣义忠和六种美德你都具备，美好的淑女品德早已昭行天下，在宫中文行忠信的四种美德风范更是广为传颂，应该母仪天下。我奉皇太后的慈命，填写宝册立你为皇后。你要继续在太后面前承欢孝敬，务必尽心诚意；对待下属要以仁慈为本，应克勤克俭，还要竭尽所能供奉祭拜天地祖先，以待乐享福禄，要经常告诫劝慰我，以襄赞和平之治，你要尊敬地执行。

㈩ 求古文高手翻译雍正皇帝册封孝敬宪皇后的册文！

值雍正元年，皇帝告谕礼部：我奉皇太后的诏令：风俗的根本一定要有贤内助相辅佐，人间伦理的根本首先要看重（皇后）为天下女性做表率的品格风范，这是天地定位之本、帝王的正常规律，我的正妃那拉氏品行高尚、久负美名，她孝敬长辈就像子女承欢膝下一样，恩惠慈爱彰显于属下。应该承继皇后之位、显名中宫。你们要立她为皇后，以彰显宫中以品德为先的风气，我这是遵循太后的旨意，王妃晋升皇后要举行隆重的典礼，具体程序你礼部要根据以前的范例一、拟好报给我。
册文说：我曾探究过天地间的道理，地厚方显天高（意为一个成功的男人必有贤内助，原文要准确地翻译太罗嗦），你能融洽化解家国之事，足以显示你天资聪颖，可以掌管内宫之责，既然你应上天的祥瑞要给我做配偶，那就应该正名号以显示尊贵。好一个正妃那拉氏，你出生于钟鸣鼎食的富贵之家，是名门所培养的淑媛闺秀，内心温柔贤惠，外表柔和秀丽，智仁圣义忠和六种美德你都具备，美好的淑女品德早已昭行天下，在宫中文行忠信的四种美德风范更是广为传颂，应该母仪天下。我奉皇太后的慈命，填写宝册立你为皇后。你要继续在太后面前承欢孝敬，务必尽心诚意；对待下属要以仁慈为本，应克勤克俭，还要竭尽所能供奉祭拜天地祖先，以待乐享福禄，要经常告诫劝慰我，以襄赞和平之治，你要尊敬地执行。