形容不孝敬不敬重祖宗的诗

㈠ 现在不孝敬父母,以后就没有机会孝敬了的诗句是

树欲静，而风不止;子欲养，而亲不在。所以父母在，不远游。孝敬父母要趁早!

㈡ 祖宗疆土,当以死守,的诗句还有哪些

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。这是最著名的守卫疆土的名句。

㈢ 描写“不孝”的古诗词有哪些

1、子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从②耳目之欲，以为父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。——选自春秋战国 孟子《孟子·离娄下》

释义：孟子说：“通常认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵#色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。”

2、人不孝其亲,不如草与木。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义：人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。

3、有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”——选自《十三经注疏》

释义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。——选自《红楼梦》

释义：从古至今 认真的养育孩子,然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果报然。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义：打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》

释义：我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。

7、父不父则无道，子不子则不孝。——选自两汉 司马迁《太史公自序》

释义：做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。

8、婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》

释义：我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》

释义：同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。

10、世之不孝子孙，其于猿子下矣！——选自未知 佚名《猿子》

释义：世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！

㈣ 形容孝敬父母不能等的诗句···

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

白话译文：

树想静下来可风却不停吹动它，子专女想要好好孝敬的时候老人属却已经不在了！

解析：

树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

此文出自春秋·孔子《致思》

(4)形容不孝敬不敬重祖宗的诗扩展阅读

衍生含义：

1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。

2、用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

赏析：

这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

㈤ 描述不孝的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》

白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》

白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》

白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

5，孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》

白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

㈥ 形容报应的诗句

善恶终有报，天道好轮回。

不信抬头看，苍天饶过谁

《逍遥咏》
年代: 宋 作者: 宋太宗
世界无穷尽，论之远更深。
阴阳分皂白，瓦砾变黄金。
报应终还有，邪求不易寻。
忩忙谁正定，须是合天心。
《缘识》
年代: 宋 作者: 宋太宗
报应从教见祖宗，先持清静后论功。
红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。

《沁园春·处世为人》
年代: 元 作者: 侯善渊
处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭＊＊，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。

缘识》
年代: 宋 作者: 宋太宗
三天境象验人间，不在江湖不在山。
大约颇同随报应，耳根清静道心闲

《木皮散人鼓词》
年代: 清 作者: 贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。

㈦ 讽刺儿女不孝顺的诗句有哪些

1、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木——《劝孝歌 》清代：王中书

译文：小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。而人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

2、忤逆不孝矣，三世果报然，勿以不孝身，枉着人子皮——《劝孝歌》清代：王中书

这句话大意是打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。如果你不行孝道，枉披这张人皮了。

3、无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公下》 战国：孟轲

译文：意思是眼中没有父母、目无君上的人，就好像畜生豺狼。

4、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》——清代：黄景仁

译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有什么用呢？倒不如没有啊。

5、人不孝其亲，不如禽与畜。——《劝孝歌》 清末：徐熙

译文：一个人如果不能对父母亲尽到“孝道”，没有良好的道德修养，那他和畜生禽兽又有什么分别呢？

㈧ 形容不孝的诗词

1、《劝孝歌》清代：徐熙

原文：

富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜。

译文：一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

2、《慈乌夜啼》唐代：白居易

原文：

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

3、《劝孝歌》清代：徐熙

原文：

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

译文：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4、《墨萱图·其一》元代：王冕

原文：

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

5、《蓼莪》先秦：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒！

译文：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

㈨ 关于不孝顺父母的诗句有哪些

1. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

   【译文】因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

   【出处】《别老母》——清代·黄景仁

2. 当时父母念，今日尔应知。
   

   【译文】抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

   【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易

3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
   

   【译文】看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

4. 不孝有三，无后为大
   

   【译文】不孝的行为有很多种，没有后继人是最大的不孝。

   【出处】《孟子离娄上》

5. 昔有吴起者，母殁丧不临。
   

   【译文】以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

   【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易

6. 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
   

   【译文】没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

7. 燕燕尔勿悲，尔当返自思。
   

   【译文】老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：

   【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易

8. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
   

   【译文】在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

   【出处】《别老母》——清代·黄景仁

9. 欲报之德。昊天罔极！
   

   【译文】想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

10. 勿以不孝口，枉食人间谷。
    

    【译文】不要用不孝的罪，来枉费吃掉人间的无骨。
    

    【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书
    

㈩ 父母养你大,你却不孝敬,用诗词怎么说

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
清代 王中书 《劝孝歌》