㈠ 感动中国人物事迹有关孝敬父母的
感动中国2013十大人物陈斌强用孝心感动华夏大地：近日感动中国2013十大人物评选结果出炉。陈斌强当选了，作为感动中国2013十大人物之一的陈斌强，用瘦弱的肩膀背着母亲，每周往返于30公里的山路中。
陈斌强，作为老师上课风趣幽默，互动性强，很受学生欢迎，他教的两个班，语文成绩连续多年蝉联当地联考第一名。
2007年，陈斌强的母亲患上了老年痴呆症，生活不能自理。为了更好地照顾母亲，家住县城的陈斌强，每周都会将母亲绑在自己身上，骑摩托车30公里，带着母亲去上班，到了周五，又将母亲“绑”回家中照料。一连五年（截至2012年），风雨无阻。
颁奖辞这样说：小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。
感动中国推选委员杜玉波这样评价陈斌强：陈斌强自身的朴实行为给他的学生，也给整个社会上了极为生动的一课。他是一个真正有师德的好老师。
推选委员吴孟超说：陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美可以作为社会的良药。
陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。
作为感动中国2013十大人物之一的陈斌强，他用实际行动告诉我们什么是孝道，小时候母亲驮着他，长大了他背着母亲，走完一段又一段崎岖山山路，他是当之无愧的感动中国2013十大人物。
另外还有河南的谢延信，孟佩杰等人也获得了感动中国十大人物，也很感人，符合孝心无价的专题，你可以自己搜索。
希望采纳。
㈡ 孝敬父母的感人事迹
花木兰替父从军
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。
说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”
确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。
这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。
战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。
花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”
“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：
北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；
野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；
利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；
声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；
积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，
凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将
军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。
……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，
鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。
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㈢ 体现孝敬父母滴感人事迹
花木兰替父从军
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。
说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”
确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。
这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。
战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。
花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”
“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：
北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；
野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；
利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；
声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；
积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，
凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将
军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。
……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，
鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。
㈣ 孝心之星事迹主要材料
—— **小学“孝顺之星”杨雨欣事迹材料
杨雨欣，女，10岁，**小学四（1）中队长、英语科和数学科代表。她是个谦虚好学、品学兼优、全面发展的学生，同时也是个阳光的小女孩。她兴趣广泛，喜欢音乐、美术、书法、体育、舞蹈等。
与许多同龄的孩子一样，杨雨欣生活在一个和睦的家庭里，在爸爸妈妈、爷爷奶奶的关心下健康地成长，也在老师们的呵护下快乐地成长。她有乐于助人的行为，有心存感恩的言行，在校是个孝敬师长、积极向上的好学生，在家是个孝敬父母、尊老爱幼的好孩子；在社会上还是一个遵纪守法、注重公德的小公民。
每次遇见老师、熟人或长辈，总能听到杨雨欣甜甜的叫声；看到邻居的小弟弟，她总是开心地与他一起玩耍。有时跟爸爸妈妈一起出外游玩，吃剩的果皮纸屑，她总是细心地丢到垃圾桶中，附近没有垃圾桶的，也从不乱丢；有好吃的，她总是爸爸一份，妈妈一份，再自己一份；有时，一起回家，看到爸爸妈妈拎的东西挺多的，她总是主动地帮爸爸妈妈拿东西。妈妈颈椎不好，经常头痛，她看见妈妈不舒服了，主动给妈妈按摩，及时拿药倒水。
孝敬长辈是中华民族的传统美德，杨雨欣对爷爷奶奶十分孝敬，有什么好吃的，总是忘不了给他们，而且从来不顶撞他们。每次吃饭，她都要等大人们全都坐了下来，她才吃。一吃完饭，主动帮妈妈收拾碗筷……
“诚实守信，好好学习”是父母送给杨雨欣的生活准则。(www.fwsir.com)父母对她要求比较严格，但不是没有原则的严格。杨雨欣对朋友比较真诚，虽然因为年龄小的原因，在某些时候还是有犯错的时候，但是只要父母给她指出来后，她肯定会虚心接受。她说过，“爸爸妈妈批评自己的孩子，总是为孩子好的，如果不管自己的孩子，反而是害了孩子。” 杨雨欣为了实现父母的期望，在学校里也能好好学习。当父母因工作繁忙时，她就自己做早饭，以此来减轻父母的负担。她时常会和父母在一起讲个笑话，说说在学校的状况，让父母对她的学习放心。杨雨欣父母的同事，常常夸奖她，“真是个懂事，孝敬的孩子！”
杨雨欣在学校里是老师的小帮手，总能帮老师做一些力所能及的事，比如收拾清洁用具，维持班级纪律，收发作业本，辅导学习有困难的同学等等，虽然任务很简单，但是她感觉：只要能减轻老师的负担，便觉得很开心。
有句古语说得好：“百善孝为先。”从古到今，不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。今天，对孩子来说，孝敬父母，回报父母，不必要做一番惊天动地的事情，只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到孩子对父母的孝敬之心。
㈤ 关于莱州市的孝敬好人好事事迹材料总结
有句古话说的好“百善孝为先”，尊敬长辈，孝敬父母，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提。在我们禅林寺村就有这样一个爱老、敬老的好榜样，她名叫杨秀红，多年如一日，不辞辛劳孝敬长辈，无微不至照料患有半身不遂的母亲，尽心竭力赡养年长的父亲，她用真情无私的付出在村民中赢得了良好的口碑，得到乡亲们的一致好评。 杨秀红今年39岁，土生土长在村里，打小就孝敬父母， 结婚后有一个女儿和一个儿子，现在一家人和父母住一起， 前几年奶奶还没有去世的时候，每当轮班到杨秀红父亲家，杨秀红总是把奶奶照顾的特别好，从来没有让父亲在赡养老奶奶的事情上操过心。奶奶由于年事已高，又患上了疾病，生活基本不能自理，杨秀红每次在操劳农活之后还要照顾一家人的饮食起居，每次她都是把好吃的让给老人和孩子，有时候即使自己身体不适也不舍得给自己改善，总把好菜好饭给老人留着。后来，奶奶又患上了小脑萎缩，常年瘫痪在床，杨秀红坚持给奶奶端屎端尿、擦拭身体、嘘寒问暖，把老人照顾的无微不至。 “天有不测风云，人有祸福旦夕”，本来照顾一个瘫痪的奶奶，再照顾年迈的父母和两个上学的孩子就已经够她受的了，可杨秀红母亲又患上脑血栓，虽然抢救及时没有生命危险，但还是落得半身不遂，瘫痪在床，连话都说不清楚了。母亲在住院期间，杨秀红每天都陪在母亲身边，吃喝拉撒睡全都包在她身上，她照顾母亲丝毫不敢懈怠。等回到家里，她坚持每天都给母亲擦拭、按摩身体，忙完农活回来陪母亲聊聊天解解闷，一有时间就搀扶母亲锻炼恢复，老人想吃啥，她总是尽量满足，从来不嫌麻烦，把老人照顾得舒舒服服、干干净净、开开心心。常言说：久病床前无孝子，但这句话用在杨秀红身上并不合适，到现在母亲已经能独立行走了，原来满是皱纹和苦恼的脸上总是挂满笑容。 有人说，孝顺老人最大的挑战是“色难”。千难万难难不过给老人个好脸色，若在照顾老人时流露出半点不耐烦，就会让老人很不安心，这样的情况在杨秀红家是看不到的，尽管有时候杨秀红也会遇到难心事，但她从不在奶奶和母亲面前表现出来；有时候患有小脑萎缩的奶奶会无缘无故地耍脾气，生活不能自理的母亲有时候性情暴躁，对杨秀红谩骂，而她总是面带笑容，想尽一切办法把老人们哄开心。就这样，来来往往，她始终坚持用自己的实际行动照顾奶奶，孝敬母亲，直到奶奶在她家中去世，那年奶奶92岁，患小脑萎缩第四年。照料瘫痪的奶奶好几年，说起来容易，做起来难，虽属人间常情，但确实是难能可贵。杨秀红在孝敬长辈方面得到了父老乡亲的绝口称赞，为我们做出了好榜样。 杨秀红父亲由于年龄大了，身体也不太好，耳朵基本上听不见，平时老爷子每顿饭都要喝点小酒，杨秀红总是尽量满足，家里总是给父亲备着酒，父亲高兴的时候，她也总是陪父亲喝上两口，为的是让父亲开开心心。 杨秀红常说：“谁都有父母，谁都有岁数大的那一天，我自己也有儿女，我也有需要别人照顾的时候，我现在得做出榜样来，好好孝敬老人，等我老了儿女才会孝敬我。” 没有豪言壮语，也没用华丽的辞藻，但正是这朴实简单的话语却却蕴含着大道理。饮水思源，回报父母的养育之恩是中华儿女的美德，让老人安度晚年是每个子女义不容辞的责任。上行下效，老人抚养好子女，子女赡养好老人，尊老爱幼的风气就能一代代传承下去，只有这样中华民族的这一传统美德才能发扬光大。 杨秀红，用她的善良和孝心为长辈和父母的晚年撑起了一片爱的天空，也为禅林寺村街坊四邻树立了学习的榜样。