㈠ 重阳节您都是怎样度过的
登高赏菊、佩茱萸，每年重阳节都会来好多人，热热闹闹地一起登山，感觉也很不错。前提是天气很好，否则也只有待在家里赏菊了。
㈡ 桂林荔浦有什么神话传说，民间民风民俗的故事
话说王母娘娘游过桂林之后，一心想把桂林山水搬到瑶池里独自享受，但她知道嫦娥广邀天神，大请地仙游了桂林，大家都知道桂林山水是嫦娥一手营造出来的，所以不好强抢恶要，巧取豪夺，坏了自己的“名声”。后又想捏造一个“嫦娥赠送”的假面具，但嫦娥是傲骨铮铮的人，从不趋炎附势，随波逐流。王母娘娘也怕弄巧成拙，给自己扫脸，左思右想，无有良策，好不烦恼。
历来以吹牛拍马著称的道德真君，最善察颜观色。那日他到瑶池给王母娘娘按摩，特意献上一笼“狗不理”让她尝鲜，王母说她只想吃桂林米粉。真君见娘娘郁郁不乐，食不甘味，掐指一算，知她为桂林山水和嫦娥仙子的事拿不定主意，灵机一动，为老太婆出了个鬼点子，定下个“化整为零”的计策来。
这一天，嫦娥邀请一个叫刑天的英雄好汉来月宫，说是有要事相商。那刑天是个天不管地不收的散仙，他右手持斧，左手握盾，成年累月，天上地下巡视，专门打抱不平，除暴安良。一切妖魔鬼怪见了他，如同老鼠见了猫，不是抱头鼠窜，就是跪地求饶。刑天走到哪里，哪里就太平无事，所以深受老百姓的爱戴和欢迎。
嫦娥营造桂林山水经历了多少磨难，尽管已有“甲天下”的殊荣，但她还不满足，要到古印度、古希腊、古罗马、古埃及去考察一番，将世界各地的长处吸收回来，把桂林山水营造得更加完美。她要离开月宫多日，怕桂林又有妖精来作怪，所以特请刑天去坐镇桂林，以防不测。
刑天对嫦娥造福人间之举也十分钦佩，当下就爽快地答应了。正要动身，忽有天官来报：“玉旨到！”嫦娥无可奈何，只好出宫接旨。
只见道德真君盛气凌人，口念诏书：“桂林山水，天下无双，王母特令巨灵神为保护神，前往桂林镇守，以示关怀！”
嫦娥听了，十分困惑，一向昏庸无聊的王母娘娘，怎么突然发起慈悲来，又怎么如此的巧，自己请刑天，王母却派来巨灵神。
嫦娥刚想问个明白，真君读完圣旨，伸手就要她付辛苦费，说是桂林“踢着肝”的凉粉好吃，又解馋又解渴。嫦娥好生厌恶，充耳不闻。真君见她一对耳环闪闪发光，就说：“这小玩意不错，权当小费送与本官吧！”说着动手就要去摘耳环。
这下可恼了冷眼旁观的刑天，上前一掌打开真君那苍白无血的手，骂道：“狗官，你身管道德之事，如何这等不知羞耻！”
真君见是刑天，连玉皇大帝也惧他三分，自然心虚，连忙厚着脸皮，打着哈哈：“开个玩笑、开个玩笑……”趁机熘走了。
刑天问：“仙姑，这是怎么回事？”
嫦娥皱着眉头道：“我也说不清楚，看样子桂林又要凶多吉少啦。”
刑天道：“仙姑尽管放心前行，有我刑天在，保你桂林安然无恙。”
再说巨灵神受了王母娘娘密令，也大摇大摆，向桂林而去。巨灵神乃上天悍将，每每征战，总是他当先锋，逢山开路，遇水架桥，打遍天下无敌手，孙猴子除外。但他只有蛮力，没有头脑，生下来的时候，母亲缺奶，让他吃了假冒伪劣奶粉，患有大头病，后天不足，所以他有勇无谋，总是给人当巴儿狗使唤。
巨灵神一到桂林，就召来城隍、土地，要吃要喝，吃要吃马肉米粉，喝要喝“踢着肝”凉粉。城隍、土地不敢有误，生怕他马肉吃多了上火，特意备上王老吉防喉头烂。
巨灵神虽说天天山珍海味，夜夜美食佳肴，但那具有独特风味的地方美食，人间只应桂林有，天上哪得几回尝，吃过之后，胃口大开，一天四餐，每餐食量足够十八口之家吃一个月，统统要老百姓进贡，闹得满城风雨，怨声载道。
且说嫦娥从欧亚考察回来，又到织女营造的西湖、元女营造的龙门、麻姑营造的石林去取经。正值春日，山花烂漫，但却一时见不到妩媚荷花、雍容牡丹，而且每处都有四时不同之景，岂是一个行程能体会到个中三昧的，所以嫦娥一去就是一年整儿。
刑天受嫦娥之托，来到桂林，春天，他化作春风在大地回荡，温暖人心。夏日，他又化作彩云在天空飘浮，为民遮荫。秋来，他化作桂花香满一城。冬归，他又化作白雪与顽童嬉戏。因之桂林的老百姓异口同声歌颂刑天，咒骂巨灵神！
巨灵神也知道刑天不好惹，吃饱喝足，赶快完成了王母娘娘交与的任务，好去交差讨赏。这天夜里，月黑风高，巨灵神念动咒语，把桂林东面的城墙变化成一条扁担，一头穿进木龙洞，一头穿进水月洞，挑起叠彩山、象鼻山就想跑。
刑天在天上巡视，看得真切，拦住去路道：“巨灵神，你要干嘛！”
巨灵神做贼心虚，色厉内荏地说：“刑天，你少管闲事！”
刑天怒道：“巨灵神，我已经知道了你们化整为零的诡计，道德真君出的坏主意，王母娘娘令你今天两座、明天三座，把桂林的奇山异石偷偷搬到瑶池去。”
原来巨灵神酒后失言，在桂林闹得沸沸扬扬。
巨灵神见阴谋败露，恼羞成怒，放下担子，从腰间扯出双锤道：“刑天，别人怕你，我岂怕你，来来来，咱们大战三百回合，决个胜负！”
刑天见巨灵神耍起无赖来，心想，不打掉他的骄横之气，他岂肯善罢干休，也不答话，持斧举盾，就向巨灵神劈去。
巨灵神在桂林饱食终日，一年没练功，力气有些虚了，料难取胜，虚晃一锤，跑回瑶池，向王母哭诉，说刑天从中作梗，用斧子专砍他的脚筋，使他无法完成使命，把责任全推到刑天身上。
王母娘娘听了，鼻子都气歪了。道德真君又吐坏水，教王母假传圣旨，私调军队，前去捉拿刑天。托塔李天王不明就是，稀里煳涂，调遣四大金刚前去执行。
四大金刚游过桂林，轻车熟路，前来捉拿刑天。桂林老百姓人人气愤，个个叫冤，都跑出门来，爬上山去，敲锣打鼓，摇旗呐喊，为刑天大助声威。刑天抖擞精神，大战四大金刚。金刚也怒不可遏，奋力争斗。
有道是一拳难敌四手，战得大半日下来，刑天又累又饿，渐渐只有招架之功，没了还手之力。魔礼寿见一时胜不了刑天，顿生毒计，抓住一个小孩大叫：“刑天，你再不投降，我就把这娃手撕鸡啦！”
刑天见了，大骂：“强盗，住手！”一分神，让魔礼青乘机一剑，把刑天的头砍了下来。
刑天哪里服气，一腔热血，喷上天空，化作彩虹。
刑天的身子倒下，化成一块奇石，就是现在花桥头的芙蓉石，因刑天是湖南人，湖南称为芙蓉国。又因刑天的头被砍了下来，老百姓就在石顶种了一株芙蓉树，算是为这位英雄豪杰接上头了。
王母娘娘知道后，气得要死，下令让桂林大旱三年，颗粒无收，要饿死全城老百姓，不管嫦娥怎样求情，也无济于事。
刑天的头被砍下后，从天上掉到桂林荔浦地界，终年不朽。他见老百姓挖草根，剥树皮吃，好不难受，思想着有什么法儿救民于水火。自己身子已经化为石头，只剩下一个头了，索性将头化为一种能吃的食物吧。
于是他托梦给一个姓于的老者，叫他带头从地下挖一种像头似的野生植物来吃。于老者醒来甚为奇怪，出门见从地下冒出一丛碧绿似荷叶的物种，随风而长，连成一片，便挖了出来，根大如头，有珠似眼，煮来一吃，粉极了，香极了。
消息传出，大家一尝，果然美味。因是于老者发现的，植物又像人头，于是就取名叫“芋头”了。
也许读者会说，芋头既然是人头变的，谁敢吃呀。原来你有所不知，刑天不是真人，是外星人机器人来的，不然怎么会天不管地不收呢。如果是人头被砍下来了，怎么还能用双乳当眼，肚脐当口继续战斗呢，只有机器人才有这个能力嘛，您说对不对。正因为机器人没有血肉，所以才芋头扣肉呗，您说是不是，放心吃吧，啊，没事。在桂林，不管是结婚、还是做寿，酒宴上没有荔浦芋头扣香肉这道菜，客人会一辈子骂你是小气鬼来的，千万别开玩笑
㈢ 中国的家乡是怎样过重阳节的
登高饮菊花酒，赏菊花。敬老。
㈣ 重阳节是怎样来的
重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？
原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.
重阳节的来历
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
来源
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
庆祝方式
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在1989年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体。
不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
民间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳习俗以吉庆之兆。
重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。
我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
㈤ 怎样过重阳节
登高远眺赏菊花
㈥ 广东怎样过重阳节除了登山还有没有别的习俗
重阳节的活动多彩浪漫，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等。
登高:在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗，杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。
吃重阳糕:据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕放在儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。讲究的，重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还要做两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。现在各地在重阳节吃的松软糕类都称为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒:重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开。据传，赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”。在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍以重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花:重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或把茱萸佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重阳节佩戴茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。
㈦ 重阳节是怎么来的怎么庆祝
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载专：“(九月)命家宰属，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍 嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了 敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
㈧ 怎样过重阳节
重阳节有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等习俗。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。