重阳节陪护病重的母亲

⑴ 重阳节看望病人好吗

欧阳解释看望老人的好时机，不管他生病与否，都是不同的时间的选择，我版觉得。一方面看权看人家他一定会很欢喜另外一方面，嗯，不管是谁都是愿意。有人去看望他了，当然你要静下心来，不能太吵太闹，这跟他的身体状况是有直接关系的。

⑵ 重阳节孝敬老人的诗（两首）（必须关于孝敬老人）

游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（写母爱的不知道行不行）

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽

孝敬老人歌

和谐社会树新风，尊老爱幼好传统。

堂上双亲多孝敬，邻里尊让讲文明。

养儿育女为防老，颐享天年乐融融。

年老体弱易多病，腰酸腿疼路难行。

父亲脚软腰又胀，母亲眼花耳也聋。

莫嫌父母太娇气，举动哪能比后生。

夏日怕热冬怕冷，风烛残年体变形。

疲惫不堪容憔悴，涕泪纵横语不清。

劝儿要做孝顺子，和颜悦色笑盈盈。

凡事体贴父母意，关怀备至心赤诚。

外出打工莫走远，经常通信到家中。

纵无山珍与海味，粗茶淡饭情意浓。

米饭蒸熟上桌端，菜蔬煮烂盘中盛。

兄弟争先行孝敬，互敬互爱好家庭。

妯娌争当好媳妇，公婆父母一视同。

古有孟宗哭冬笋，王祥为母卧寒冰。

董永卖身为葬父，感动仙女下凡尘。

世间总有不孝子，父母双亲推出门。

一说父母无家业，二说父母缺金银。

岂知富贵人家少，世间总有饥和贫。

纵然祖业值万贯，坐吃山空无分文。

艰苦奋斗创伟业，白手起家靠个人。

父母恩情比山高，养育之情如海深。

居家时时敬父母，何必烧香到山林。

⑶ 重阳节关爱老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人们最大的心愿其实不是物质上的享受，而是子女们的关心和爱护。有一位独居老人，她生平一直向希望工程捐款，总数16万元左右，在屏幕上显示的都是希望工程捐款凭据，一本两本……叠的一层又一层，让我不禁佩服那位老人的品质。根据有关资料表明，上海是第一个进入老龄化的城市，老年人的总数达到73万人左右，然而有三分之一左右是独居老人，因此，尊老敬老成为我们的首要任务。
在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢？敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。
从古至今，中国古代有许多尊老敬老的故事，比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”，“邓小平赡养继母，几十年如一日”……都是我们耳熟能详的经典故事。尊老敬老是中华民族的传统美德。
从小，我们就被爷爷奶奶，外公外婆视为掌上明珠，他们对我们无微不至的呵护与关爱是不求回报，是无私的，他们的默默付出难道不值得我们去给予一丝尊敬和爱护吗？
作为学生的我们，虽然没到有赡养老人的义务的年龄，但为老人们做些力所能及的事也是义不容辞的，为老人洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这对我们来说只是小事情，不过不管我们做什么，只要我们用“心”去做，相信爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的，内心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社会上也有很多尊老敬老的事迹，每逢节假日慰问老人，生活中关心照顾老人，居委会组织老人健康活动，这些都是给老人们的精神享受，然而子女的关心终究是最重要的。
随着时代的发展，尊老、敬老的主题也在进一步升华，让我们伸出双手，送出真心，让敬老爱老成为一种风尚。

01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•;学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•;致思》）

05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语•;先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

⑷ 急求一篇重阳节关于尊老，敬老，爱老，助老的文章

重阳节（the Double Ninth Festival）
简介
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节的起源
九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

⑸ 2500字孝星文章怎样伺候年迈的父母

我们的父母正在老去。他们生活尚能自理，不需要儿女在身边伺候。我们这些在外地的儿女，也无法随叫随到。他们需要什么？我们能给与什么？
聊天。其实，每个星期给他们打个电话，聊他们的生活，问他们干了什么，吃了什么，想了什么。聊他们的过去，聊他们的健康。这恐怕是外地儿女能够给父母的最好礼物了。能常回去看看当然最好。如果不能，至少和他们聊聊天，听听他们的心声。
下面这篇感想，来自《南方周末》。
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谁在陪我们的父亲母亲

"你的父母亲早晨怎样去的菜市场，下午怎样收拾房间，他们找谁聊天，向谁倾诉"

到了重阳节，敬老的新闻就多了起来。其中最为鼓舞人心的是，北京市宣布从2011年起，凡95岁以上老人看病，均100%报销。这一惠民措施，带来另一个意想不到的正面效果——鼓励那些今天还享受不到这一政策阳光的人，为了实现看病家庭一分不掏的远大理想，无论如何，都要健健康康活过95岁呀！

早在2010年，全国老龄委也许就意识到，只用“敬老日”已经不足以强调敬老的重要性了，非得用“敬老月”这一剂猛药才行。我却忍不住促狭地想：一年一天不够用，一年三十天就够了吗？而又有谁最有可能日复一日、月复一月、年复一年地“关心”老年人呢？

非常抱歉，我首先想到的，却是商人。

就像徐怀钰一直唱着“有怪兽、有怪兽”一样，我觉得老年人周围，一直潜伏着各式各样“惦记”着他们的“商人”。“不怕贼偷，就怕贼惦记”！我认识的老年人，大面积地中招，几乎很少幸免。有一个朋友前一段时间很烦，原来他妈妈最近被一个“体验中心”给缠住了，“买什么东西都不如买健康，买健康就是为儿女好”，非要花几千块钱买一个包医百病的腰带，儿女们说那是骗人的，老爸却在一旁生气了：“你们妈妈，辛苦一辈子，买一个腰带你们都要阻止，又不要花你们的钱，我们自己有退休工资……”

作为记者，我知道那种“体验中心”，免费吃，免费玩，免费按摩，工作人员见到老人家，都不是叫老伯大妈，而是称呼“咱爸咱妈”，甚至“咱”字都没有，直接就是“爸”和“妈”，老人家躺在按摩床上，每个人都有一个服务生伺候你，跟你聊天，讲故事，夸你家儿子有出息，跟你一起抱怨媳妇不贴心……

不要怪那些不法商人骗术太高明了，其实是我们的父亲母亲太寂寞了。与其责怪他们没有火眼金睛，不如设身处地将心比心地想，当你在外面打拼社交，是谁在陪你的父亲母亲？你有同事聚餐，有同学聚会，有QQ空间，有微博关注，但你知不知道，你的父母亲早晨怎样去的菜市场，下午怎样收拾房间，他们找谁聊天，向谁倾诉？

我在厦门安家后，最快速度把父母接了过来，我以为比老家更舒适方便的特区生活，应该让老人家满意，没想到头几个月，几天新鲜劲之后，父母明显地不习惯，一直嚷着要回老家。有一天下午，我偶然回到家，房间暗摸摸的，一个瘦小的身影蜷缩在沙发上，那就是我的母亲，我这才知道，母亲就是这样度过她的每一天的下午，寂寞无边无际。

我终于明白，老人家需要有伴，需要邻居，如果不能帮他们找到邻居，他们就不可能住长久。我们原以为，父母亲只要有房子，有舒适的生活条件，有孝顺的儿女，就够了，我们不知道他们好像一棵树从老家拔了出来，如果在新的城市没有土培着，他们就扎不了根。我们为老人家搬迁一个家，还要为他们创设一个环境；我们让老人家和子女住在一起，还要帮他们和邻居生活在一起。

幸运的是，父母亲终于慢慢在厦门找到了自己的朋友。我慢慢懂得，那一个在菜市场卖榨菜的大嫂，那一位陪父亲下象棋的老伯，有时比我们还重要，当我们离开父母亲的时候，是他们陪伴着父母亲，打发一个个忙碌的早晨，消磨一个个无聊的下午。他们甚至比我们更容易左右父母的情绪，影响父母的幸福，因为他们比我们陪父母的时间更长。

最近我一位朋友在乡下的母亲病了，每周请一天假去陪护她，有一天晚上，母亲突然哭了，他吓了一跳，母亲说：“你们兄弟姐妹六个人，我病了，你们轮流来陪我，你们每个人一个礼拜只需要请一天假，可是，等到你们老了，只有一个孩子，你们将来怎么办呀？”母亲老泪纵横。

自己生病，却操心未来子女生病将怎么办的父母亲，让我在想：在父母亲的口中，我们一直是孝子，但父母亲真的很幸福吗？而未来，等我们也老了，我们会比我们的父亲母亲，更幸福吗？

⑹ 重阳节陪伴父母的话

1、每逢佳节倍思亲，今天是重阳节，希望大家能给父母打个电话，多陪陪他们，常回回家看看。

2、我答的二十七。感恩我们彼此的父母身体健康、感恩有朋友们的陪伴、感恩有亲爱的包容和谦让。我觉得很幸福。

3、树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。回家的日子里，多留点时间陪伴父母，愿天下父母幸福安康。

4、这一生，陪伴你一辈子的，不是你的父母，不是你的兄弟姐妹，也不是你的儿女孙辈，而是你的爱人。

5、重阳节有什么不同，老人不一定就要今天吃年糕，有些孩子今天给父母买年糕就孝顺了，多陪陪他们多关心他们，这才叫孝顺。

6、趁年轻，多陪陪家人，关心最爱我们的父母，不要忘记那句话，子欲孝而亲不待。努力不光是为了自己，也为了我们的家人能过的更好。

⑺ 大师求助，这是我妈的八字，只问健康！拜谢！

乙未 己卯 庚辰 戊寅
丙戌大运
您妈妈这脾气挺大的一而且相当固执 丙戌运又是 土旺金埋的格局
同样土又是慢性病 所以 身体 需要锻炼了 如八段锦
这个卦看脾胃 血脂血糖 肝胆 多多少少都有问题
保健的办法 1练八段锦 2 多喝水 少食多餐

⑻ 作文，我陪妈妈过重阳节 600字 分6段

似乎已经很长时间了，妈妈跟我说社区组织了一个老年合唱队，她要去参加，我正愁她一个人在家寂寞，便极力鼓励她去参加。在我看来，学不学歌倒无所谓，和年龄相仿的老姐妹在一起，心情一定会不错。
于是妈妈开始每周二和周四的下午去社区学唱歌，自从妈妈学歌以来，真是风雨无阻。她的脸上总是笑容灿烂，时时和我说起在合唱队里的有趣事情。虽然有时我听过也就忘记了，可看到满头白发的妈妈那么有心情那么投入地唱歌，我也不由自主地感到高兴。
前几天，妈妈打来电话，对我说重阳节前她们要在社区广场开演唱会，要穿红上衣白裤子，她特意去了五爱市场买来了服装。然后问我“你来不来看？”我第一个反应是，我要上班呢，哪有工夫去啊？“哦，我忘了你要上班，那就不用来了。”虽然妈妈通情达理，可我还是从她的声调中感受到隐隐的失望。放下电话，我本想把这件事抛下，却怎么也忘不了，想着妈妈那么认真的准备，那么充满激情的歌唱，想起了我们小时候表演节目是怎样渴望家长的关注啊！妈妈现在那渴望的心情一定也如孩子一样吧？我的工作重要，妈妈的事情也应该一样重要。每年“六一”我都陪孩子过儿童节，可还从没有陪妈妈过过重阳节呢。想起自己年年都忽视了这个节日，从来都没有对妈妈问候一声，心里不觉有点愧疚。就是请假我也要去给妈妈捧个场，加个油，鼓声掌啊！
当我出现在演唱会现场的时候，妈妈高兴极了，牵着我的手，挨个儿给我介绍她的歌友，她们全都对我特别友好特别热情，合唱队的队长刘阿姨还特意跟我说了好几句话，感谢我来参加。感受着她们蓬勃的激情，我也无比激动。妈妈的合唱队上场了，十多个激情澎湃的老人一起放声高歌，表情生动昂扬，满含感情，虽然未必有专业演员唱得好，却依然那么动听。
九九相叠是重阳，在这个美好的节日里，祝愿我们的长辈平安快乐，祝愿所有的老人健康幸福，生活美好，心情更加美好！

⑼ 重阳节思念去世父母的诗句

重阳节思念已故亲人诗句
九日登山

【唐】李白

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在。

沧洲违宿诺，明日犹可待。

连山似惊波，合沓出溟海。

扬袂挥四座，酩酊安所知。

齐歌送清扬，起舞乱参差。

宾随落叶散，帽逐秋风吹。

别后登此台，愿言长相思。

重阳节对已故的父亲思念的诗句
欲断魂，难断魂，镜若水月不染尘，风乱琴心焚。

怕伤神，偏伤神，流云不解旧事痕，故人是路人。

先人愁奈何桥上雨茫茫，先人归园行匆匆。

只思儿女可无恙，梦回故里看村庄。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

关于重阳节 思念亲人的古诗词
《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

《九日齐山登高》

【唐】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

《谢新恩》

【南唐】李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

重阳节怎么祭拜去世的亲人
重阳节是灵界一重大节日，亲人的祭拜 多为祈福，愿亲人极乐安康，

恭请 佛菩萨加持。

曰：南无阿弥陀佛10遍。

再祈祷之事情。

如有贡品，请勿供奉酒肉。

重阳节表达思念亲人的句子但心情又显得悲伤
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

希望满意

重阳节要给去世的老人烧纸吗?
九九重阳，是提醒世人要记得家中的长辈，忆起哺乳之恩，又因为九为圆满之数，九九又代表祝愿老人的意思，这是给在世的老人的节日，不需要烧纸祭奠已逝先人，不然是画蛇添足，因为九月为戌月，火库之月，阳气十足，烧也没用，阴人不敢来收。

如要追忆逝者，可以清明，中元，腊月时祭奠，可采取烧纸钱的方式，因为那时是阴气之月，古人认为那时送纸钱，可以收到。

重阳节是不是死去的人上来看亲人的
重阳节是登高节，是为了登高吸收天地之间的阳气。

因为古人认为9是数里边最大的，又是阳数，那么两个9的重阳一定阳气非常充足。

后来又有了怀念亲人的意义。

1989年国家又规定九月初九为老人节，提倡尊老敬老的社会风气。

所以，这一天不是去世的人来看什么亲人的。

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一，重阳节是以放纸鸢是有何寓意呢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一因为迷信的心理

重阳节思念去世父母的诗句
重阳节好想念天堂父母

重阳节怀念逝者的诗句
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

换我心，为你心，始知相忆深。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

相思似海深，旧事如天远。

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知

忍把千金酬一笑

毕竟相思，不似相逢好。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

人如风后入江云，情似雨余黏地絮。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

钟情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。

动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

⑽ 九月九重阳节思念天堂母亲的诗句

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

翻译：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。该诗写出了游子的思乡怀亲之情。

2、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。

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深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。

但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。