孩子孝敬父母的情况

A. 孩子孝敬父母的感言

孩子孝敬父母的感言。
爸爸妈妈你们辛苦了。是你们把我带到这个世界。把最好的东西全都给了我，为我付出了很多。做一个好孩子。

B. 子女怎样孝敬父母

1、要主动用心供养父母。在衣食住行方面，应该仔细观察父母有什么需要，主动为父母准备好，不要等父母张口。除非迫不得已，父母永远不会张口跟孩子要东西。等父母开始要东西了，就已经说明，你对父母实在是太不用心了。

2，要记住父母的生日。子女的生日，父母永远都不会忘记，父母的生日，我们也不应该忘记。父母不一定希望生日过得多么热闹排场，希望收到多少礼物，但起码你要记住给父母打个电话，告诉她：“生日快乐！”

11，要孝敬爱人的父母。夫妻双方要互相孝敬对方的父母，老人才会安心。对爱人的父母不好，爱人心里怎么能够好受？家庭怎么能够和睦？老人怎么会安心呢？

12，要爱天下所有的父母。可怜天下父母心，天下每一个父母都是值得我们尊敬的，我们都要去爱。如果只爱自己的父母，却不尊重别人的父母，别人又怎么会尊重我们的父母呢？

C. 家长对孩子孝敬父母的评价

乖宝贝，要吃了就知道给妈妈送过来，给奶奶送过来，宝贝真乖，长大一定是一个非常好的孩子，也一定是一个非常孝顺的孩子，宝贝加油，真棒

D. 孩子孝敬父母的故事

古代二十四孝故事 1. 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝...行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 1 1. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 1 2. 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 1 3. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 1 4. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 1 5. 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 1 6. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼

E. 孝敬父母主要体现在哪些方面

对父母前辈尽忠尽孝的表现是以下几点：
1.做家务事
2.挣钱维持家庭经济
3.和父母前辈陪伴到处去旅游
4.好吃好喝的要留给父母前辈各一份
5.父母前辈清白做人，子孙也要清白做人
6.有利健康与生命的食物要想着给父母前辈吃
有句谬种流传千年，说什么子孙不愿意结婚生育、只愿意结婚不愿意生育是不孝敬父母，甚至还诅咒别人断子绝孙、人类要绝种，大家来分析一下，这个理解说法正确吗？这种思想行为非常高尚值得全国人民学习发扬吗？难道一点儿都不感觉可耻吗？
我们来举例：
1.有的子孙后代已婚已育，把自己所生的孩子交给父母前辈，自己和自己的情侣却不管，甚至和自己的情侣一拍屁股远走高飞，不管自己的父母前辈及所生的孩子。这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
2.有的子孙后代已婚已育，带上自己的情侣和所生的孩子远走高飞不再关心父母前辈的死活，这种子孙后代对父母前辈尽忠尽孝吗？
3.子女为了父母的情面生下一个欺行霸市、草菅人命的坏孩子给他人及社会群众带来灾难，难道子女这样做是对父母前辈尽忠尽孝吗？
4.父母前辈清白做人，已婚已育的子女虽然对父母前辈孝敬，但是他仗着父母前辈的权势横行霸道，甚至还教育自己所生的孩子胡作非为欺行霸市，给他人及社会群众带来灾难。这种子孙后代难道还是对父母前辈尽忠尽孝吗？
5.已婚已育的子孙后代为了得到父母前辈的家产而丧心病狂残忍杀害自己的亲生父母，这种子孙后代难道是对父母前辈尽忠尽孝吗？
从这五条足以证明，不能再这样以子孙后代结婚生育与否来论证人的是非、是否孝敬父母前辈等。这五条才真正是不孝敬父母前辈、伤害父母前辈的严重罪行。
子女不愿意结婚生育或只愿意结婚不愿意生育，是子女的自由，只要子孙后代没有触犯以上五条罪恶，只要子孙后代想得到父母前辈的好坏，那就是尽忠尽孝。
如果父母前辈是危害社会的罪人，就决不能继承父母前辈的罪恶继续危害他人及社会群众。

F. 作为一名小学生,孝敬父母可以有哪些表现

作为一名小学生,孝敬父母可以有以下表现：

1、听父母的话，好好学习。

2、在家里帮父母做一些力所能及的家务。

3、体谅父母，不和其他同学攀比。

4、在家里自己的事情自己做，不让父母操心。

5、到同学或者朋友家玩要事前和父母说一下，并征得父母的许可。

6、上学放学的路上遵守交通规则。

7、有时间帮助父母洗洗脚、捶捶背。

G. 寻孩子孝敬父母的具体事例

汉朝有一位孝子，名叫韩伯俞，他侍奉母亲非常孝顺，对母亲的话是百依百顺。即使他的学问一天比一天好，他仍然将母亲的训诲记在心里。由于母亲的教导十分严格，韩伯俞一不小心做错了事，母亲就会用手杖打他，虽然很痛，但他总是忍受着，不敢有违抗的行为。有一次，他做错事，母亲打他的时候，他却大哭起来了。母亲觉得很奇怪，就问他说：“以前打你，你从来就没哭过，今天为什么哭了呢？” 韩伯俞哭着说：“以前母亲打我的时候，我觉得很痛，知道你年轻有力气，身体还是健壮的。今天母亲打我，我却觉得不疼，知道你的力气渐渐衰弱，身体状况必定不如从前了，我觉得很难过，所以就不由自主地哭了出来。”后来，这件事传扬出去，大家都说韩伯俞是个很孝顺的孩子。

H. 子女为什么要孝敬父母

我们作子女的为什么要孝敬父母？ ①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人， ②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。 ③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。 ④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。 孝敬父母”的内容包括什么？ 孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。 我们应该怎样孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。 （2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。

I. 子女应该怎样孝敬父母

谢谢你的提问，请听我娓娓道来：
一直以来，在公交、地铁上给老人让座，都是一种约定俗成的行为。
但大连76岁老人刘增盛，却要与这个“习俗”做对抗。
他认为自己身体好，能站着就站着，不需要被区别对待。
退休后，刘增盛和朋友在旅顺开了个工作室，收藏老式放映机和胶片电影。每天两趟地铁，一趟公交车，一来一回很难避开上班高峰。
为了不被让座，他会找个角落，脸朝外，背对乘客。
但还是常有年轻人给他让座，一来二去互相谦让，拖延许久。
为了避免尴尬，他在朋友的建议下，在胸前挂了一块写着“勿需让座”的LED显示牌。

每天上车，刘增盛还特意挺直腰板，带点理直气壮、雄赳赳的感觉。
他想告诉所有人，自己没有老，只是一个满头白发的“壮小伙儿”。
刘增盛说，不是老人就需要让座，身板硬朗的，80岁也可以不让座。但如果有需要，即便是年轻人，也该给他们让座。
一夜之间，刘增盛“勿需让座”的照片走红网络。
不少网友赞赏他的作风，称他为“硬核老人”。
刘增盛说，他做这件事，并不是希望所有老人效仿，凡事要讲究量力而行。
他更想传递的，是一种老人和年轻人互相平等，互相理解的理念。
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一直以来，尊老都是我国传统美德。
年轻人对待老人，要保护，要孝敬，要给他们让座。
儿女们对待年老父母，要让他们“享福”，不让他们做饭、洗碗，做家务。
初心是好的，但行为上，往往容易矫枉过正。
形成一种老人就是“老朽”，没有自理能力，需要年轻人包办一切的偏见。
以为只要给老人吃好喝好，满足生活物质和安全的需求，让他们安度余生，就是最大的孝敬。
却不曾想，这种“废物式”养老，不仅会加速衰老，更是对他们最大的羞辱。
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随着物质生活提高，绝大部分老人，生活是能够自理的。
他们欠缺的，是和年龄对抗的自由。
要知道，老人最大的痛，是服老。

假设一个人能活到80岁，从退休算起，还有20-30年的时间。
如果什么都不干，就是等死，将是多么残酷的事情！尤其是空巢老人、留守老人，失偶、失独、失能老人。
孤独感会让他们产生厌世情绪，甚至伤及身体健康。
美国芝加哥大学有研究表明：长期孤独，会使早死风险增加14%。
如果对老人的孝敬只是靠给钱、买东西，一味提供物质，而忽视心理需求。只会加速他们死亡。
但可悲的是，当老人对新鲜事物产生兴趣，向年轻人讨教。
不少人会表现出不耐烦情绪：
“知道这个干啥呀？”
“好好带孙子就行。”
“说了你也不懂。”
“你都这么大岁数了，学不会的。”
简单几句话，就割断了他们与社会的联系。这样的生活，怎么会有奔头、有意义？
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对大多数人来说，“有作为”才会“有快乐”。
老人也是一样，他们也有自由意愿，有归属、尊重和自我实现的需求。
这些方面与年轻人无异。
所以，我们要打破社会对老人的固有认知，充分尊重他们的各种选择自由。
让“老有所学”、“老有所为”以及“老有所乐”紧紧联在一起。

活到老，学到老。
根据老人的不同情况，让他们学其所爱。与社会产生联系，能大大抚慰老年人的精神生活。
山东巨野的姜淑梅，曾经是“九段文盲”，完全不识字。
后来丈夫去世，姜淑梅孤独到了极点。60岁时，她听人们说：读书是抵抗寂寞的良药，于是她决定开始学字。

每一天，家里都传来声音。
“乖孙女，快告诉姥姥这个字怎么写！”
“好女儿，你教教你老妈怎么查字典！”
姜淑梅很好学，身边的人都是她的老师，广告、说明书、电视字幕都是她认字的教材。

令人欣慰的是，家里的每一个人都非常支持。
他们觉得，满足老人的愿望，才是最接地气的孝顺。
很快，姜淑梅把常用字都学会了，开始沉迷书海，大量阅读。70多岁时，姜淑梅尝试着将自己的故事写出来，还成功发表了。
这给她带来了无比的自信。
于是姜淑梅每天笔耕不辍，努力写作。
76岁时，成功出版了《乱时候，穷时候》一书，还卖出了7万册。

到目前为止，她已经出版了5本书。
姜淑梅的事迹让人震惊，不少人称她为“传奇奶奶”。

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但其实，从60岁到76岁，整整16个年头。是小学到大学毕业的时间。
凭什么年轻人可以用16年完成人生转变，老人却不能？
很多时候，老人都缺少一个学习、尝试的机会。只是社会的偏见，让他们止步不前，故步自封而已。

由于生活方式、思维方式的脱节。在年轻人观念里，老人总有种种不符合时代的缺点。
他们早已习惯了“老人无法工作”的现状，只能跳跳广场舞、逛逛菜市场、带带孙子。
但去年年初，阿里巴巴发布的一则招聘信息，彻底打破这一思维定势。
招聘岗位叫“淘宝资深用户研究专员”，只针对60岁以上的老年人。
需要在中老年人圈子中有号召力，能以中老年群体视角出发，深度体验“亲情版”手淘产品，发现问题并反馈问题。
关键是，给出的薪水待遇非常高，年薪范围是35万-40万。
招聘信息一出，全国老人纷纷报名。从简历可以看出，老人个个身怀绝技。
65岁李璐是杭州市广场舞协会副秘书长，也是社区知名的体育达人，练拳练舞样样拿手，电脑音乐也样样精通。
67岁的熊昌烈，出版了一本书叫《资本圈》，在美国、中国、加拿大图书馆都有收藏，网上已经卖断货了，他希望能送一本给马云。
71岁的章中麟喜欢跳舞，09年开始在西城广场组织舞蹈队，已经有200多名学员。
有人还惊奇地发现，求职者中不乏清华北大毕业生，博士、硕士等高学历人才。
甚至有人用双语进行申请。
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不可否认，老人的工作能力，随着年龄增长有一定的衰退。
但科学研究表明，60岁时大脑处理的信息量是21岁时的4倍，开朗的老者，即使到了90岁，依然思想活跃。
而且，知识丰富、见多识广、洞察力深刻是老年人的优势。
与年轻人相比，他们的创造力并没有消失，甚至更强！

要想度过幸福晚年，除了要学习自由、工作自由。
更重要的，还有情感生活的自由。
目前，我国有1.2亿老年人，其中60岁以上丧偶的老年人有4500万。
由于各种原因，他们情感生活不尽人意。有的为了子女，避免家庭冲突，隐忍自己的感情。
有的丧偶后孤独寂寞，虽子孙满堂，却晚景凄凉。
在我看来，无论是哪个年龄的人，都有交友自由，感情生活都应该受到尊重。
曾有读者留言说，自己中年丧偶，一人含辛茹苦将两子女抚养成人，并将他们送到了国外生活。
可面对空荡荡的房子，却连个说话的人都没有，十分寂寞。

后来通过婚姻介绍所，他结识了一位离异女干部。
两人一见如故，相谈甚欢，两人决定再婚。但子女却坚决反对，认为他临老入花丛，为老不尊。
就这样，好好的一段姻缘被生生拆散，读者为此非常伤心。
俗话说：“少年夫妻老来伴”。
年轻人要追求爱情，老年人也一样，这并不是什么丑事。
如果子女不尊重父母的情感选择，对老年人交友横加干涉，只会徒增痛苦。
婚姻专家认为，老年人再婚，生活上可以互相照料，精神上互相慰藉，有利于老年人的身心健康。
而且，父母和子女关系是平等的，不应该存在一方强大，另一方弱小，一方决策，另一方服从的关系。
即便在身体功能受限的情况下，老人也依然有自主选择的自由。
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真正的尊重，不是自以为是的干涉，而是用心倾听和了解老人的真实想法。
在不少老人心里，年龄只是数字问题。
能走能跑能折腾的话，谁不想像个小伙子小姑娘一样，接触多姿多彩的世界。
实际上，青春对任何人都没有设限。老年人也能成为人群中最闪亮的明星。
2019年中国国际时尚周，100位中老年“超模”亮相开场大秀。
表达中国女性的时尚和无龄感，也改变人们对“中国大妈”的刻板印象。
一些艺术家用手中的镜头，展现老年人生命的厚度。
厦门摄影师小野杰西，为85岁爷爷拍摄了一组帅气时尚的照片，使其被喻为中国最帅气老伯伯。

80岁的乌镇老妇胡晖，不仅会网购、在线交流养生穿衣搭配，直播和抖音也被她轻松玩转，“网红奶奶”名不虚传。

燃爆的街舞，也不再是年轻人的专利，老人跳起来一样青春洋溢。

公园硬汉大爷，秀出6块腹肌，行走的荷尔蒙，丝毫不输小鲜肉。
不管活到什么年纪，都不要被刻板印象捆绑自己。

老人活出自我，追寻自由。照样能绽放人生的光彩。

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每个人，都有年轻的时候。

老人也曾有过梦想与追求，或因生活压力暂时搁浅，或为了家庭选择放弃。
但时光荏苒，年龄并没有剥夺他们的意愿和尊严。步入晚年后，他们的心愿更应得到每一个人用心的尊重。
有人说，老人其实就是小孩。
他们不喜欢被约束，想要走自己的路，告诉大家，我能行！
别以为他们老了，就什么也做不了。他们有梦想的时候，千万别歧视，帮助他们实现愿望。
就像他们当初给我们造梦一样。

J. 孩子如何孝顺父母

诸位朋友大家晚上好，我们刚刚提到的是父子关系，父子关系里面最重要的就是孝道，这个“孝”字是会意字，是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背着一个老子，所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子念念背着父亲，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。所以古代的孝子确确实实他那个存心都能够时时刻刻念着父母。 古代有一个很有名的孝子曾子（曾参），他有一次上山去砍柴，刚好他的朋友来找他，古代朋友来找可能都是走了二天、三天很长的路才到。他母亲为人特别忠厚，想着朋友这么找来，这么远来，那假如又没见到曾参，这样对朋友很不好意思。马上她就往自己手上扎了一针，这一针扎下去，曾参马上觉得心痛，马上觉得一定是母亲出事了，赶快快步赶回家里来。结果一回家，看到他母亲话还没讲，马上跪下来说：母亲，到底有什么事，为什么我的心一阵痛？结果母亲才跟他解释，因为有朋友过来，我想赶快叫你回来，所以我才这么做。所以古代为人子女的人确确实实是念念想着父母。 那我们现在想一想，我们自己对父母有没有这样的态度，为什么没有？我们回想一下小时候有没有人教我们要孝顺？没有人教。每天脑子里想什么？可能念念想的是自己。我们常常会跟小朋友说，小朋友，你母亲喜欢吃什么东西？他们都说不知道。结果我就问小孩子，我说：妈妈知不知道你喜欢吃什么？他们说当然知道，有什么、有什么，讲了好几样。我说你看妈妈念念为你想，都知道你想吃什么，妈妈这么照顾你，你是怎么样去回馈母亲的，居然连母亲想吃什么都不知道。 “亲所好，力为具”，父母喜欢的东西我们要尽心尽力去拿给父母，奉养父母。所以我们就跟小朋友说，以后买东西的时候先买什么？先买母亲喜欢吃的东西。藉由这个对比让他们去感受到母亲这么爱护我们，我们却连这么生活的基本都不了解。所以古代人有这样的孝心也是取决于他们的父母有做出好榜样，再加上教育当中以孝道为根本，从小就教他孝。甚至于是邻里乡党互相之间看到孝子都会非常的佩服尊敬，甚至于效法，所以当时候的社会风气也很好。现在确实在社会上要听到孝子容不容易？很不容易！所以我们现在已经断了二、三代，必须从头开始。 如何引导孩子尽孝道，在我们的教学当中，常常会从母亲整个怀孕到生产，接着养育的整个过程，让他去体会母亲的恩德，所谓知恩者才能报恩，知恩才能报恩。所以我们一开始就会跟小朋友说，佛陀有一次经过一个地方，看到地上有一堆白骨，佛陀就先顶礼，跟这些白骨顶礼。顶礼完之后学生就问：佛陀，你为什么跟这一堆白骨顶礼？佛陀就说；这些白骨可能都是我们过去的祖宗，我们应该对祖宗礼敬。拜完这一堆白骨之后，佛陀就叫学生把这两堆骨头比较黑的分一堆，比较白的骨头分一堆。学生就问：这两堆骨头为什么会一边比较黑、一边比较白？佛陀接着就说：这一堆黑的骨头是母亲的骨，因为母亲在怀胎的过程，整个胎儿的营养都要从母亲的身体当中抽出来，所以钙质流失很多。然后因为整个养育过程非常操劳，所以母亲身体就会日渐憔悴，而且在整个怀胎过程是十个月的时间，十个月怀胎是几十斤重，非常辛苦。 我们做了一个活动，就是把一个鸡蛋交给一个孩子，让他们在那一天当中保护这一颗鸡蛋。诸位朋友，结果怎么样？结果鸡蛋几乎是全军覆没。他们保护这个鸡蛋差不多三分钟又忘记了，渐渐就会蹦蹦跳跳，所以这么一蹦蹦跳跳，鸡蛋马上就破掉了。我们藉由这个体会跟学生讲，你看你们保护一个小小的鸡蛋一天都保护不了，而母亲保护你这么大的一个自己的小孩，保护多久？十个月，所以非常辛苦。怀胎到后期的时候，躺都躺不舒服，觉都睡不好。十个月之后要生产，那更是很辛苦，也很痛苦。 生产的痛比癌症还痛，在产房里面有一些生产用的床，在床上有两根很粗的钢柱，诸位朋友，为什么有那两根钢柱？痛的时候可以拉一下，可以撑一下，把这个痛转移到拉力当中来，所以相当辛苦。我们跟小朋友说那两根钢柱已经弯掉了，什么样的力量让钢柱弯掉？是母亲生产痛的力量连钢柱都拉弯了，所以这两根钢柱见证了母亲生产的辛苦、辛劳。我们会接着跟小朋友说，母亲生完产之后有没有说痛死我了，还是她孩子长大之后，她会跟孩子说我生你的时候痛死了，有没有这样子讲？都没有。纵使她经历了这么痛的痛苦，但是生完产之后第一个念头是什么？念头是想着孩子健不健康，孩子现在如何。所以母亲对孩子的关怀，连这么痛的痛苦她都能够放下，这是母亲生产的恩德。 等孩子生下来了，那更辛苦。所以我们有一个家长就说，她说怀孕还没生下来以前，觉得希望赶快把孩子生下来；生完产之后，觉得很想把孩子再送回去，别生了。为什么？因为生下来之后更辛苦，甚至于连觉都睡不好。我记得我那个小外甥，他一岁以前很多时间都在我们家待着，有时候晚上不睡觉在那里吵，家里的人是轮番上阵，一个换一个，因为手都快抱断了。我也成了这个行列之一，但是我几乎半个小时手都快断了。所以确确实实母亲养育孩子真是很辛苦、很辛苦。 孩子生出来母亲要哺乳，就要赶快吃很多营养的东西来提供孩子。在怀孕期间很多的母亲因为身体不适，也会常常呕吐。但是这些母亲还是勉强自己要把食物吞下去，为什么？因为想着这些营养要吃下去才能让胎儿更健康，所以在这整个生下来之后的养育工作，也是让母亲非常劳累。我听我爷爷说，我母亲生我们三个，那我们三个孩子都要哺乳，母亲早上还得上班，所以早上上课上到第二节课，还要马上利用下课时间赶回家里来喂我们三个小孩吃奶，吃完之后马上又跑回学校教书。我母亲说她在养育我们小时候，常常下课时间太累了，一打钟整个人就趴下来，就在讲桌上睡着了。她说不知道有多少节课都是她的学生把她摇醒，老师上课了。确确实实又要工作、又要当母亲、又要把家里的事都能够打理好，确实相当辛苦。 所以我们在引导的过程当中，让孩子去理解到他们的整个成长都是让母亲非常辛苦，让他能够去感念母亲对他们的恩德。很多的孩子在听的过程也会很感动，甚至于有一些孩子眼泪都会掉下来。那我们进一步会引导小孩，我们既然知道母亲的恩德，就应该懂得去报恩当一个孝子，那如何当一个孝子？是不是长大之后赚大钱给母亲花？买大房子给母亲住？这个太遥远了。所以我们引导孩子是让他能够从当下开始落实在生活当中，引导孩子你拿一个拖鞋也是帮母亲一个忙，甚至于帮母亲拖拖地，帮母亲分忧解劳，这都是尽一份孝心。 在教如何落实孝道最好的教材就是我们的《弟子规》，所以告诉孩子说只要你做到《弟子规．入则孝》的一条，就是尽了一份孝心。从哪里开始尽？我们《弟子规》第一句话说到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。从对父母讲话的恭敬态度开始扎根，开始做起。像《弟子规》里面有一句“冬则温，夏则凊”，这个“冬温夏凊”的典故是东汉有一位读书人叫黄香，他的母亲比较早过世，所以他就跟他父亲独自生活。因为父亲的身体不大好，所以他就很体恤父亲的状况，冬天的时候因为天气比较凉，他就先躲到被窝里面去把被子弄暖和；夏天比较热，他就先用扇子把床搧凉，再请父亲上来睡，点点滴滴都是在观察父母的需要在哪里。 我们会进一步引导孩子，黄香看到了父母会冷、会热，所以他懂得去做这一些工作。诸位小朋友，我们父母生活当中还有