重阳节该不该回家辩论赛

『壹』 重阳节回娘家好不好

好啊！重阳节也是老人节，回家看望老人是孝顺！

『贰』 重阳节我们该怎么做

不要总是应付啊，当然要关心啊
关心老人爱护老人就象爱护我们自己
毕竟我们是后生之辈啊
记住……不要买什么很贵的东东，只要心意到就好

『叁』 为什么重阳节不能回娘家

这只是当地的风俗抄。

民间俗话有：“回袭家过重阳，死她婆婆娘”的说法。比如鲁西南地区，滕县一带，女儿可以回家来，但是嫁出去三年之内的闺女，这天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重阳节回娘家，但是三年内的这天不能回。

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重阳节的禁忌

忌行房事

男女交合必以时，才能达到阴阳调和。否则，阴阳不调，不利于后代的繁衍，还会生出许多祸患。“重九"是阳数之巅峰，过后则转为阴数，所以禁忌一切冒失的行为，小心慎行，房事也在禁忌之列。

忌煮饭

过去传说”重阳不蒸粑，老虎要咬妈“。重阳节是老人节，过节这天要让老母休息，不能因做饭而劳累。当时没能把这个道理讲清楚，就拿这个俗语来吓唬人。

忌送菊花

因为菊花是祭花，送菊花不合适。

忌说节日快乐

重阳节是全家出去登高辟邪的日子，因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”。

『肆』 重阳节该回家吗

不放法定假日，说多回家看看，都是扯淡。。

『伍』 重阳节晚9点回家行吗

重阳节9点回家当然可以了，自己有事情可以晚点回去，只要和家人多说一下就可以了。

『陆』 关于中国人该不该过洋节的辩论材料

师夷过“圣诞”长了什么“技”？中外祖宗竞争上岗？
让“洋节”与“土节”，“洋神”与“土神”进行“公平自由竞争”肯定是不行的。难道要你祖宗和张三祖宗竞争，若张三祖宗胜出，让你祖宗靠边站，在你家供别人张三祖宗的灵位？在你家供给张三祖宗做寿？

不感冒“洋节”就被称“玻璃心”？让自己祖宗“土节”靠前，微词“洋”圣诞，也是自卑？接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”？承认自己源自“土”伏羲/女娲，会掉架子？另外称“玻璃心”本就是鄙视语，自认非“玻璃心”（到底是不是很存疑），是自傲（不小心也用鄙视语）。粘“洋气”高大上，可持洋傲物？是粘了“洋气”，长了娇气吧？

当然是有人不知所以凑热闹，不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已，却是无意识自动自我演变（有称“奴化”，殖民），挂名节日也有反作用。唐璜外衣下，渐变作用很高明。凑热闹本无恶意，却不知不觉为文化殖民出力。一步一点，不加防范，就形成文化占领。十字军乔装文化西征，殖民方式隐蔽，格外需打预防针防范滋生，防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。

熬不住要多过节的， 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行？时间一长，就可如愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧？

仅为避“数典忘祖”之嫌，也不要卫倡“洋节”（不能说过“洋节”数典忘祖，没准你哪天成名给华人长脸后，又变咬定鄙视洋人，成名越大自信越爆棚后可能越大）。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技，不如接“地气”奋力创新长国人脸。

『柒』 知识点！又是一年重阳节，重阳节要怎样过才有意义

‍‍‍‍‍‍‍‍‍今天（10月17日），农历九月初九，重阳节。

每逢此时，很多人都会吟诵王维的诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”‍‍‍‍

‍‍在生活工作节奏日益加快的今天，我们呼吁重视重阳节，不单单是要传承这一文化符号，更是希望提醒人们，无论再忙碌，也别忘了抽出时间，回家多看望父母、长辈，多走进老人的生活，切身关注他们的情感需要，多为他们做一些力所能及的事情，以尽‍‍孝心。

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『捌』 重阳节什么时候改成老人节了呀为什么很多人今天打电话回家。。。重阳节不是应该访友赏菊，登高

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除夕、清明、盂兰盆三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。明朝以前本来有登高看老人星的皇室活动 永乐皇帝迁都北京后 纬度过高看不到该星就演变成只登高不看星了，随后人们也遗忘了看星的这个初衷 （纬度37度以下 才可见 北京 40度）。[1]近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。2012年6月，全国人大常委会初次审议老年人权益保障法修订草案，草案规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。（网络）