孝孝敬哭娘孝

A. 许世友禁不住哭出声来：娘，做儿的不，让您在家受苦·我读过私塾，懂得孝敬父母·但是…这句话用了什么描

这是正面描写当中的语言描写

作用：
1表现了许世友内心的真实情感。
2.体现了许世友的性格特点，个人品质。
3.通过他的自白，读过私塾也反映了整个故事的时代背景。

B. 孝敬父母的诗歌

摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）
人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）
母亲在家事事顺（阿尔科特）
只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）
人最终总要离开母亲（贺拉斯）
没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）
儿行千里母担忧
河里孩子岸上娘
娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长
娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场
娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长
母亲的心是儿女的天堂（意大利）
打在儿身，疼在娘心
慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）
宁死做官的爹，不死讨饭的娘
母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）
走遍天下娘好，吃遍天下盐好
母亲的低语总是甜蜜的（英国）
父母的爱，为诸德之基（英国）
母爱最高尚（德国）
母爱之爱，春天常在（法国）
母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）
甜不过蜂蜜，亲不过母女
女是娘的罗裙带

回答者： 燕双藤紫 - 一级 2009-12-6 09:09

其他回答 共 3 条
树欲静而风不止，子欲养而亲不待

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

C. 有关孝顺的经典名句

1. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。--《二十四孝·为母埋儿》

2. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡

3. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

4. 走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

5. 慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书

6. 世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名

7. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

8. 养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

9. 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

10. 娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。



11. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们！母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造！——苏霍姆林斯基

12. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

13. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

14. 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上

15. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--萨克雷

16. 祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。--《格言联璧》

17. 父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

18. 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

D. 安康民间孝歌 歌词

按：孝歌属于民俗文化中的丧葬文学。我家乡——黔西北一带的民俗文化中，新旧社会都有唱孝歌的。谁家办丧事，除了敲经念佛——端公道士敲锣打鼓诵经文之外，丧场中就要有人哭丧、散花、唱孝歌。
哭丧词没有固定内容，它是根据死者与哭者之间的关系来诉说的，但一般多是歌颂死者的功德，诉说死者之重要，检讨哭者之不足，祈愿死者再生之幸福安康等等。如孝子哭娘：
妈呀！您辛辛苦苦怀我十个月，擦屎把尿将我养大，母亲吃尽千般苦，孩儿未报半点思，正想为母来尽孝，谁知母亲闭了眼睛！……
又如娘哭亡儿的：
儿呀，旨在养你来为娘送终，谁知你短命上黄泉，爹娘老来无依靠，儿呀，叫你爹娘怎么过呀！……
哭丧词由哭者即兴创作，也没有固定曲调，就是一种很悲恸的哭诉。我听到的哭丧词中多有这么两句：“宁隔千重山，不隔一层土”。以此来诉说死离比生别之不能再见更为痛苦！其余不再列举了！
可是，女人哭丧的称呼却有讲究：旧社会的农村，妻子不能叫丈夫名字，也不像今天这样称老公、先生。丈夫死了，妻子哭丧时称为“我的哥”、“我的人”。而前后二家的哥哥死了，怎么哭称？如果称哥，别人会误以为哭丈夫，故要改称为姐，哭称“我的姐”者，其实是哭哥。那么，姐姐死了呢？也以姐姐称之。故听到女人哭丧叫姐姐时，不能认为死者都是女的。
“散花”同属丧葬文学，可它又是另一种表现形式，这里只对哭丧词列举一二作为引玉之砖，以期引起行家们注意，不要让这种传统文学形式失传。散花词将另作介绍。
现在看看孝歌吧：

咦哟，孝家儿女哭哀哀，孝歌师父未出台;
小弟先来唱两首，孝敬某家老某爷！（死者）

古来孝子传美名，而今尽孝有几人？
走进孝家丧场看，孝男孝女一大群！

老大早年为京官，随时念谈家乡贫;
带钱回家养父母，还要接济咱穷人。

老二外出捞大钱，反脸不认家乡人;
一娘养下X个仔，X仔不是一样人！
…………………
别人可以用临时创作的孝歌内容对丧家后代进行表扬和批评。即使批评得不对，当时处于重孝在身的孝家也不敢反对，倘有不恭，就证明其家不孝。孝歌也是教育人们行孝的一种民间方式。
解放后的“大跃进”和“文革”期间，即兴创作的孝歌词和散花词都有紧跟当时政治形势的内容，唯有哭丧词无人乱改，一直保留其悲恸色彩！

E. 紧急!!!孔孟对孝的观点有关孝的诗句及名言越多越好!!!!

孔孟对孝的观点

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。
.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

孝敬名言

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）
●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）
●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）

F. 哭二十四孝

开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心.
第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身.
第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转.
第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲,因孝得做帝王身.
第四行孝是王祥,母亲有病思鱼汤;将身卧在寒冰上,天赐金丝鱼一双.
第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同.
第六行孝是丁兰,丁兰刻木奉亲娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下扬.
第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂.
第八行孝命不通,刘康救母孟一江;彦贵召暸黄氏女,我道容称天不容.
第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传.
第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒长城八千裏,至今美名天下扬.
十一行孝蔡白皆,孝迂恩人张秀才;若暸穴位赵氏女,麻衣兜土堆坟生.
十二行孝姜秀才,姜氏弃妻好伤怀;古林相会万苦难,急著安安送米来.
十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢;侯世点选王氏女,不知错杀白家娘.
十四行孝是郭臣,郭臣埋儿奉双亲;孝心感动天和地,埋儿之人天赐金.
十五行孝董秀才,董永卖身买棺材;卖身安葬父母亲,后与仙女配成双.
十六行孝伍子郎,买个叫化做亲娘;他拜叫化为亲娘,后来伍子做好人.
十七行孝孟圣人,孟作子经多少文;孟母为儿三千教,后来儿孙个个贤.
十八行孝蠹燕山,燕山为人有义方;五子依然来敬奉,兄弟五人做好人.
十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然.
二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲;母亲真心朝佛祖,正往灵山见世尊.
廿一行孝开宗君,行孝九代家不分;上天赐下摇钱树,早落金子夜落银.
廿二行孝感天地,要求鹿乳补娘亲;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病转.
廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;三嫂错杀紫荆娘,臭名万古田三郎.
廿四行孝满堂红,九世同居是张公;家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤.
左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明.
劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人.
敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩.
小时不得爹娘养,怎能成为五尺人;生前不把父母敬,死后何须哭鬼婚.
千哭万哭一张纸,千拜万拜一炉香;肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤.
屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人.

G. 许世友禁不住哭出声来：“娘，做儿的不孝，让你独自一个人在家受苦，我读过私塾，懂得应该孝敬父母"

抗日战争开始不久，许世友同志随朱德总司令出师太行山，投身于伟大的抗日斗争。一九三八年十月，他作八路军第一二九师第三八六旅副旅长。同年年底，在刘伯承、邓小平同志指挥下进军冀南。一九三九年二月上旬，他和旅长陈赓同志在威县以南香城固地区，以预伏的方式，诱歼日军一个加强步兵中队，毙敌大队长以下二百余人，生俘八人，给日军以沉重打击。一九四○年九月，他调任山东纵队第三旅旅长，同日、伪、顽在渤海之滨和清河两岸，展开了激烈斗争。一九四一年春，他指挥胶东地区八路军和地方武装，横扫敌伪，开辟了胶东地区抗日斗争的新局面。一九四二年二月，他任山东纵队参谋长。同年十月起，任胶东军区司令员，领导胶东军民开展了艰苦卓绝的游击战争，发展壮大人民武装，粉碎日、伪军频繁的“扫荡”和蚕食，打得敌人心惊胆寒。一九四五年春他率部讨伐国民党投降派赵保原、克万第、战左村，席卷五龙河两岸，清除了河南省新县人。一九二六年在国民革命军第一师任连长，同年加入中国共产主义青年团，一九二七年转入中国共产党。参加了黄麻起义。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军三十一师班长、排长、营长，红四方面军第十二师三十四团团长，红九军副军长兼二十五师师长，红四军军长，红四方面军骑兵司令员。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学校务部副部长，八路军一二九师三八六旅副旅长，山东纵队第三旅旅长，山东纵队参谋长，胶东军区司令员。解放战争时期，任华东野战军第九纵队司令员，东线兵团司令员，山东军区副司令员、司令员。中华人民共和国成立后，任山东军区司令员，中国人民志愿军第三兵团司令员，华东军区第二副司令员，中国人民解放军副总参谋长，南京军区司令员，国防部副部长兼南京军区司令员，广州军区司令员，中共中央军委常委。一九五五年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，中国共产党第八届候补中央委员，第九、十、十一届中央政治局委员。在中国共产党中央顾问委员会第一次全体会议上被选为中央顾问委员会常务委员、副主任。

许世友同志一九O五年二月二十八日出生于今河南省新县泗水店区许家村一个贫苦农
民家庭里。少年时，他因家贫给武术师傅当杂役，后到少林寺学习武术，一九二六年
八月，他在武汉国民革命军第一师第一团任连长时，接受革命思想，于当年九月参加
了共产主义青年团，投身革命。一九二七年八月，在革命处于低潮时，转为中国共产
党党员，并于当月返回家乡参加中国工农红军，同年十一月参加了著名的黄麻起义，
开始了在人民军队的漫长革命生涯。
土地革命战争时期，许世友同志历任班长、排长、营长、团长、副军长兼师长、
军长、红四方面军骑兵司令，在徐向前同志领导下，参加了鄂豫皖苏区、川陕苏区的
反“围剿”和长征。他曾七次参加敢死队，两次担任敢死队队长，四次负伤，表现了
为革命奋不顾身的英勇精神。一九三四年在川陕苏区反“六路围攻”时，他指挥三个
团保卫四川省万源城，以与阵地共存亡的气概，运用灵活机动的战术，打垮了在数量
上占绝对优势的敌人，坚守三个月之久，为保卫川陕革命根据地作出了重大贡献。一
九三五年八月下旬，毛泽东主席、周恩来副主席率红军右路军长征北上走出草地时，
国民党军胡宗南部第四十九师在甘南包座“堵剿”，他奉命率红四方面军第四军和红
三十军一道，与敌鏖战两天两夜，将该敌全歼，打开了向甘南进军的门户。由于张国
焘的分裂活动，许世友同志所在的红四方面军先后三次往返于草地，历尽千难万险，
倍尝艰辛。一九三六年七月，第三次过草地，他指挥骑兵部队担任前卫，沿途进行了
频繁的战斗，为红四方面军渡过艰险、北上甘南创造了有利条件。到达陕北后，他进
红军大学深造，投入了清算张国焘罪行的斗争。
抗日战争开始不久，许世友同志随朱德总司令出师太行山，投身于伟大的抗日斗
争。一九三八年十月，他任八路军第一二九师第三八六旅副旅长。同年年底，在刘伯
承、邓小平同志指挥下进军冀南。一九三九年二月上旬，他和旅长陈赓同志在威县以
南香城固地区，以预伏的方式，诱歼日军一个加强步兵中队，毙敌大队长以下二百余
人， 生俘八人，给日军以沉重打击，一九四O年九月，他调任山东纵队第三旅旅长，
同日、 伪、顽军在渤海之滨和清河两岸展开了激烈的斗争。1941年元月8日，许世友
旅长命令山东纵队九团团长赵寄舟，率其二、三营由广北马家楼子出发进军垦区，解
放了八大组(今永安镇)及民丰社附近的部分村庄。但因战事的需要部队很快撤出垦区，
参加胶东反顽战役。一九四一年春，他指挥胶东地区八路军和地方武装，横扫敌伪，
开辟了胶东地区抗日斗争的新局面。 1941年7月，胶东反顽战役胜利结束后，8月2 6 胶东抗日的障碍。许世友同志为胶东抗日根据地的发展和巩固作出了重大贡献。

H. 2017一首唱哭多少孝顺儿歌词

歌曲《儿女不孝老人抄难》
演唱：枷锁
歌词：
亲朋好友听一番
本人上台唱几段
人的一生轮流转
酸甜苦辣都尝完
开口就唱老人难
生儿育女不简单
为了子女们少风寒
天冷天热把活干
抚养孩子都长大
培养念书学文化
长大还要给成家
买车买房把钱花
娶过媳妇忘了娘
个别老人受饥荒
儿子有心孝敬娘
媳妇把住就不让
因为老人常争吵
夫妻二人闹矛盾
老大家多老二家少
凭什么叫咱孝顺
兄弟两家相互争
霸占财产抢着分
都说老人心不公
偏了大的向小的
老人苦来老人难
儿女不孝很孤单
两个媳妇争家产
不给老人吃喝穿
媳妇臭美光打扮
儿子赌博到处串
留下老人没人管
七十三岁把水担
走起路来腰弯弯
累得浑身水打战
又是生气又是喊
养儿怎就这么难
看见人家好吃喝
想想自己没法活
天寒地冻没煤烧
冻得钻进被阁搂
唱了几段老人难
听得朋友心里酸
不管是甜还是酸
孝敬父母多学善
人的一生轮流转
天下世事人老难
庄稼打完场好难
想起过去后悔难
回心转意多尽善
做个好媳妇美名扬

I. 娘去世了哭娘的词有哪些

1、烧落气钱哭词

我娘去时慢慢走， 回家之时走忙忙， 灵前供有敬娘饭，不见我娘亲口尝；

娘在生前管家务， 娘死之后无主张，亲朋姊妹来看你， 只见灵位不见娘；

唯愿神佛来接你，来接我娘到西方， 我娘恩深实难报， 早晚灵前一排香；

不闻娘声和娘面， 只守灵堂哭一场， 灵前不哀非孝子，戴起孝帕是孝人；

一愿我娘离苦海， 二愿我娘上天堂，若想我娘来相会，除非南柯梦一场。

2、赶信来时哭词

我娘得病在高堂， 儿在长街找药方， 仙丹难医我的娘，挑干井水命难存；

阴间闫王信来到， 一入幽冥不还乡，喉中断了三寸气， 丢下儿女守空房；

在生之时应孝敬，批麻戴孝哭一场， 阴间派人来接你， 引魂童子一双双；

月缺尚有团圆时， 雨打残花不回春， 想起恩情时难报，不由儿女哭一场。

3、得信归来哭词

外家后园洋荷台， 我娘得病赶我来， 即时赶我即时来，冤家空起两手来；

即时赶我即时来， 未缝衣服未做鞋，走路犹如放小跑， 恐怕我娘望不倒；

一走走到半路上，不知得望不得望， 新起房屋砌毛墙， 一心想起我的娘；

昨夜得个有缘梦， 梦见我娘上凉床， 今早一时赶信陇，我娘已死会闫王；

得信之后我就走， 下午之时我就陇，一走走到院坝头， 不见我娘在哪方；

一走走到院窝头，只见兄弟姐妹不见娘。

4、哭五更

一更里来好悲伤， 提起亲生我的娘， 我娘怀我十个月，昼夜思量无主张；

有话难在人前请， 忧忧愁愁过时光，二更里来好惨伤， 想起我娘泪汪汪；

一时生下儿和女，把娘莫得面皮黄， 口中吃奶怀中抱， 紧紧抱着怕受凉；

三更里来伤心多， 千辛万苦受折磨， 为儿为女难得过，饥饿寒冷记心窝；

儿苦行走不要抱， 娘亲心喜笑哈哈，四更里来风又凉， 战战惊惊我的娘；

儿大又要把亲定，女大又要办嫁妆。

5、哭十二个时候

子时半夜风又凉， 红罗帐内去望娘， 沙发床上你不睡，棺材之内独自芷；

伸手馆内摸一把， 我娘一身似冰凉，丑时到来鸡三便， 架上钟声响三下；

金鸡啼叫天明了，儿女哭娘不回阳， 天堂有路你不往， 地狱无门你要行；

寅时到来天要明， 昏昏沉沉认不清， 耳听好似娘说话，眼看不见好伤情。

J. 关于孝敬的句子

关于孝道的经典句子

1. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。--《二十内四孝·为母埋儿》容
2. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡
3. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
4. 走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
5. 慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书
6. 世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名
7. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8. 养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
9. 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
10. 娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。