1955年重阳节

⑴ 贡祭皇帝陵怎么参加

民间祭祀时间一般在清明节前后和重阳节期间。1988年，黄陵县恢复了一年一度的“重阳民祭轩辕黄帝逸仙盛会”，民祭活动较之公祭活动显得热烈淳朴。在保持了公祭活动中的一些内容外，更突出了民间性，增加了鼓乐队、唢呐队和56人组成的依仗队（打的是黄龙旗），12人组成的三牲队。除此之外，主、陪祭人都统一穿印有巨龙腾飞的黄马甲，肩披绣有“古老中国一条龙，龙的故乡在黄陵”大字的佩带。在祭陵仪式里还增加了新的内容，如1989年重阳节的民祭仪式增加了击鼓31响，鸣钟11响，植纪念树40棵的仪程，分别标志着31个省、市自治区和11亿中华儿女大团结，象征着民族骨肉分离40载，点明了民族之根，国家之本，海内外华人企盼统一，共求大同的祭奠主题。
1996年（丙子年）清明民祭轩辕黄帝陵仪式为：
1）执事者各就各位
2）祭奠子孙肃立就位
3）奏乐
1. 击鼓鸣钟（击鼓33响，代表33个省、直辖市、自治区、特别行政区；鸣钟12响，代表12亿子孙）
2. 金号三匝（长号对空转圈吹三次）
3. 大乐三吹（长唢呐吹三响）
4. 大铜三发（大铜锣敲三响）
5. 细乐三奏（小唢呐吹三响）
6. 鼓乐齐鸣（所有长号、唢呐、锣、鼓齐奏）
4）扫尘挂影（由一名执事清扫祭亭，悬挂黄帝像）
5）祭祀乐舞
1．先民祭祀乐舞
2．汉武帝祭礼乐舞
3．元泰定帝遣官祭祀乐舞
6）敬献祭品
1. 敬献鲜花、花蓝、松柏
2. 上香（由两名执事带子孙醒香、捧香、纳香，行叩拜礼，上香）
3. 奠酒（由两名主陪祭人行跪拜礼，敬酒三杯，一敬天，二敬地，三敬轩辕皇帝）
4. 敬献饼羹时果（由十名子孙分别端面花四盘、时果六盘献陵前）
5. 敬献金斗、银斗
7）行高奠礼，恭读祭文
1. 行三拜九叩礼（跪三次，叩首九次）
2. 由主祭人恭读祭文（鼓乐暂停，内外肃静）
3. 焚烧纸钱、香表
8）扫墓（执事率子孙绕陵一周，撒五谷、水酒、纸钱、饼羹等于陵上）
9）植纪念树
此外，台湾等地也有遥祭皇帝的礼仪。台湾"国民党政府"于每年4月24日，遥祭皇帝陵，礼仪为：
1）“总统”亲祭或谴官致祭。文、武官员均应参加。
2）纠仪一人，司仪一人，攒引一人。另设司香、司帛、司花、司爵、司牲、司果、司撰共若干人。
3）祭品：正位前为牛一，羊一，一，登一，[金形，音xing2][上竹中甫下皿，音fu3]簋（音gui3）各二，笾豆各十二，配位前为羊一，豕一，登一，[上竹中甫下皿]簋各一二，笾、豆各十。悬挂“国旗”。
4）典礼开始
5）全体肃立
6）主祭者就位
7）陪祭者就位
8）与祭着就位
9）奏祭乐
10）上香
11）读祝
12）行三鞠躬礼
13）献帛
14）献花
15）初献爵，全体一鞠躬
16）亚献爵，全体再鞠躬
17）终献爵，全体三鞠躬
18）献牲
19）献果
20）献馔
21）献粢盛
22）行三鞠躬礼
23）焚祝
24）奏祭乐
25）礼成

⑵ 1955年的重阳节是几月几日

1955年10月24日
星期一
农历九月初九，重阳节。

重阳节简介

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的习俗

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

⑶ 重阳节又霜降有什么不吉利

24节气中的“霜降”与传统节日“重阳节”（即九月节），恰逢同一天专。在近100年中共出现属五次，即1917年（闰二月），1936年（闰三月），1955年（闰三月），1993年（闰三月）和今年（闰四月），农历都是闰年。今年过后要2069年（也是闰四月）才逢得到了。
迷信说法是“霜降对重阳，十家烧火九家亡”，不能在有烟窗的灶头烧饭，只能用木炭炉子在天井里煮。。。。。。现在都用液化炉，电磁炉，没有烟窗冒烟，可以放心煮菜做饭。哈哈，讲笑话了。

⑷ 我们祭祀炎帝和皇帝有什么历史意义

不忘本、不忘记过去的耻辱、提示自己发奋图强

⑸ 羌族的历史有多久了

迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。

⑹ 1995年闰五月么,妈妈说我是闰月生的

1995年是闰八月。

相关介绍：

闰八月指在一共有13个月的某年中八月后出现第二个八月，中秋节最早、重阳节最晚的年份通常闰八月。

闰八月是中等频率的闰月，出现频率仅次于闰四、六、七月，一般相隔19年（如1957年、1976年）出现一次，有时相隔8年（如2454年、2462年）或11年（如1851年、1862年）出现一次，还有时相隔38年（如1680年、1718年）或19的倍数的年数出现一次。

(6)1955年重阳节扩展阅读

相关背景：

1995年在农历属乙亥年，有13个月，即多一个闰八月。我国自1911年起至今采用的历法是举世通行的历法，俗称阳历。它以地球环绕太阳公转一周为一年；而我国传统的农历，俗称阴历，则以月亮的圆缺变化的周期作为计算时间的单位。

地球绕太阳公转一周，寒暑变化一次，因此，阳历一年为365天，与寒暑变化是一致的。而阴历一年为354天，与阳历每年相差11天，于是便采用闰月来加以调节，8年的误差近一个季度，16年的误差就达半年。设置闰月，既能准确反映寒暑变迁，又可以保证一年四季节气变化的相对稳定。

参考资料来源：网络-1995年

参考资料来源：网络-闰八月

⑺ 1955年农历九月九日公历是几日几日

1955年农历九月九日公历是1955年10月24日星座是
天蝎座 [10月24日－11月22日]
>>守护星：冥王星
属性：水象星座
符号：毒蝎的尾巴
代表：性能力、洞察力，属于组织型人物
天蝎座的情人：性感、深情

⑻ 1999、1966、1973、 1945、1955年的新年各是几月几号

如果你问的是春节，分别是1999年2月16日，1966年1月21日，1973年2月3日，1945年2月13日，1955年1月24日。