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寒露九九重阳节

发布时间:2021-10-26 21:00:57

⑴ 九九重阳节浓浓敬老情内容有哪些

内容如下:

敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

中国古代就有"卧冰求鲤"、"亲尝汤药"等24孝的故事。"老吾老以及人之老"成为做人的一个准则。人人都会老,家家有老人。尊重老人,实际上就是尊重我们自己!随着我国老年人口的急剧增多,维护老人,敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。

相关信息:

重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动,这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。

⑵ 九九重阳节诗句诗词

. 日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

2. 中心愿,平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

3. 霜降水痕收,浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕,破帽多情却恋头。佳节若为梧酬,但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

4. 九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。——《九日登玄武山旅眺》

5. 只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

6. 愁不肯、与诗平。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

7. 安得诛云师,畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》

8. 初见雁,已闻砧。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

9. 重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

10. 玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。——《奉和圣制重阳日即事》

11. 帘栊昨夜听风雨,都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

12. 不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。——《重阳日酬李观》

13. 握手经年别,惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

14. 中秋才过,又是重阳到。露乍冷,寒将报。绿香催渚芰,黄密攒庭草。人未老,蓝桥谩促霜砧捣。照影兰缸晕,破户银蟾小。樽在眼,从谁倒。强铺同处被,愁卸欢时帽。须信道,狂心未歇情难老。——李之仪《千秋岁》

15. 紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

16.游人几许重阳恨,凭仗新诗一笑宽。——项安世《次韵重阳值雨》

17.霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香。——苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》

18.桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。——徐夤《菊花》

19.相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》

20.重阳晴则已,雨必风在口。——赵蕃《重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句》

21.重阳风雨不全篇,春草池塘岂满编。——杨万里《再和谢朱叔止机宜投赠奖及南海集之句》

22.家人欲酿重阳酒,香麴甘泉家自有。——苏辙《酿重阳酒·家人欲酿重阳酒》

23.太华峰头作重九,天风吹灩黄花酒。——苏轼《送杨杰》

24.重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。——卓文君《怨郎诗》

25.主人登高去,鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

26.屈指重阳能几许,夜

⑶ 寒露和重阳节同一天需要多少年一次

寒露与重阳节同一天。
请输入起始年份与终止年份,用空格隔开:>1900 2200
1921年10月9日 星期日 寒露 九月(大)初九 重阳 节气干支:辛酉 戊戌 乙巳 戊寅
1932年10月8日 星期六 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:壬申 庚戌 壬寅 午戌
1951年10月9日 星期二 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:辛卯 戊戌 壬午 丑巳
1989年10月8日 星期日 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:己巳 甲戌 辛丑 寅申
2027年10月8日 星期五 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:丁未 庚戌 庚申 寅戌
2046年10月8日 星期一 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:丙寅 戊戌 庚子 辛巳
2065年10月8日 星期四 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:乙酉 丙戌 庚辰 丁丑
2103年10月9日 星期二 寒露 九月(大)初九 重阳 节气干支:癸亥 壬戌 己亥 丁卯
2122年10月8日 星期四 寒露 九月(大)初九 重阳 节气干支:壬午 庚戌 戊寅 申戌
2141年10月8日 星期日 寒露 九月(大)初九 重阳 节气干支:辛丑 戊戌 戊午 卯巳
2160年10月8日 星期三 寒露 九月(小)初九 重阳 节气干支:庚申 丙戌 戊戌 癸丑
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⑷ 重阳节在什么节气

重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。
“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

⑸ 二十四节气哪个节气是九九重阳节

寒露过后,黄花红叶,妆点秋光,重阳来到,又是一年登高望远的日子专。每年的农历九月初属九,是为重阳节,二九相重,称为“重九”。
农历九月初九,为传统的重阳节,又称登高节,民间还有重九节、茱萸节、菊花节等说法。 因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。 在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,重阳节又成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

⑹ 九九重阳节的来历和意义

重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”,民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日,法律明确每年农历九月初九为老年节。

折叠起源考证

其一:

愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。

过故人庄(孟浩然)

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。

与杨府山涂村众老人宴会代祝词(陈志岁)

重九江村午宴开,奉觞祝寿菊花醅。

明年更比今年健,共把青春倒挽回。

登高(杜甫)

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

九月十日即事(李白)

昨日登高罢,今朝再举觞。

菊花何太苦,遭此两重阳。

九月九日忆山东兄弟(王维)

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

九日齐山登高(杜牧)

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

重阳席上赋白菊(白居易)

满园花菊郁金黄,中有孤丛色白霜。

还似今朝歌舞席,白头翁入少年场。

九月九日玄武山旅眺(卢照邻)

九月九日眺山川,归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

蜀中九日(王勃)

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

九日作(王缙)

莫将边地比京都,八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

九日(杨衡)

黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字(韦安石)

重九开秋节,得一动宸仪。

金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。

睿览八紘外,天文七曜披。

临深应在即,居高岂忘危。

踏莎行(庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌·辛弃疾)

夜月楼台,秋香院宇,笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许!

随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

醉花阴(李清照)

薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!

沉醉东风·重九(关汉卿)

题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀,月落山容瘦。

冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,

谁肯教白衣送酒。

⑺ “九九艳阳天”和“九九重阳”是一回事吗

“九九艳阳天”和“九九重阳”不是一回事。

1、“九九艳阳天”代表的时间是“惊蛰”前后,正是艳阳高照,雪化冰消,春暖花开的时候。

这里的“九九”,是指“冬九九”中“数九”数到了第九个九,是从“冬至”以后第73天开始的。我国古代将冬至日算起的八十一天分为九段,各为九天,称为冬九九(简称九九或数九天气),并按次序定名为一九、二九、三九、…九九。

因冬至日在现行公历中基本固定,所以一九至八九的开始日期也是这样。但闰年的最后一个九天(即九九)开始日期提早一天。

2、“九九重阳”中的“九九”是农历九月九日,也就是重阳节。

重阳节一般在“寒露”至“霜降”之间。“寒露不算冷,霜降变了天。”秋高气爽,却正是菊花盛开之时。所以毛泽东会在《采桑子·重阳》中咏出:“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”

古人把自然数也分作阴阳。一、三、五、七、九是阳数,二、四、六、八是阴数。九月九日,月、日都逢阳,而且是最大的阳数,所以称重阳节,并且当作老人节。古人在这一天,要登高,要会友。所以唐人王维会在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中,留下“每逢佳节倍思亲”这样的千古绝唱。

(7)寒露九九重阳节扩展阅读:

与“九九艳阳天”相关的冬久久歌:

不同地区由于不同的气候特征,也流传着不同的《冬九九歌》。

1、如黄河中下游《冬九九歌》是:

一九二九不出手,三九四九河上走,五九六九沿河望柳,七九开河八九雁来,九九又一九,耕牛遍地走。

2、江苏常州的 《冬九九歌》是:

头九二九,相逢不出手;三九四九,冻得索索抖;五九四十五,穷汉街上舞;六九五十四,蚊蝇叫吱吱;七九六十三,行人着衣单;八九七十二,赤脚踩烂泥;九九八十一,花开添绿叶。

3、湖南地区的 《冬九九歌》是:

冬至是头九两手藏袖口,二九一十八口中似吃辣,三九二十七见火亲如蜜,

四九三十六关门把炉守,五九四十五开门寻暖处,六九五十四杨柳树发绿;

七九六十三行人脱衣衫,八九七十二柳絮满地飞,九九八十一穿起蓑衣戴斗笠。

⑻ 重阳和寒露的关系是什么

重阳节为每复年的农历九月制初九日,在寒露节气期间,是寒露节气最重要的时令节日。
寒露,二十四节气中的第十七个。寒露的意思是此时期的气温比白露时更低,地面的露水更多更冷,冷得快要凝结成霜了。《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”如果说白露标志着炎热向凉爽的过度,暑气尚不曾完全消尽,早晨可见露珠晶莹闪光。那么寒露则是天气转凉的象征,标志着天气由凉爽向寒冷过渡,露珠寒光四射,如俗语所说的那样,“寒露寒露,遍地冷露”。

重阳节一般也都在寒露时期,重阳节历来有踏秋、登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等民俗活动,这些活动最早是出于外出躲避灾祸,后来演变为登高望远、观赏秋景、庆祝丰收、喜尝新粮的用意。重阳节登高的习俗形成于西汉,《西京杂记》就有“三月上巳,九月重阳,仕女游戏,就此祓禊登高”的记载。到了唐宋,重阳节又多了一个吃重阳糕的习俗。“糕”与“高”谐音,故重阳节登高之时吃糕,象征步步登高,独具深意。改革开放以后,农历九月初九还成了老年节,凸显了中华民族敬老、爱老、尊老、助老的传统美德。从此,重阳节又增添了新的内涵和意义。

⑼ 重阳和寒露有什么关系

重阳节为每年的农历九月初九日,在寒露节气期间,是寒露节气最重要的时令节日。
寒露,二十四节气中的第十七个。寒露的意思是此时期的气温比白露时更低,地面的露水更多更冷,冷得快要凝结成霜了。《月令七十二候集解》:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”如果说白露标志着炎热向凉爽的过度,暑气尚不曾完全消尽,早晨可见露珠晶莹闪光。那么寒露则是天气转凉的象征,标志着天气由凉爽向寒冷过渡,露珠寒光四射,如俗语所说的那样,“寒露寒露,遍地冷露”。

重阳节一般也都在寒露时期,重阳节历来有踏秋、登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等民俗活动,这些活动最早是出于外出躲避灾祸,后来演变为登高望远、观赏秋景、庆祝丰收、喜尝新粮的用意。重阳节登高的习俗形成于西汉,《西京杂记》就有“三月上巳,九月重阳,仕女游戏,就此祓禊登高”的记载。到了唐宋,重阳节又多了一个吃重阳糕的习俗。“糕”与“高”谐音,故重阳节登高之时吃糕,象征步步登高,独具深意。改革开放以后,农历九月初九还成了老年节,凸显了中华民族敬老、爱老、尊老、助老的传统美德。从此,重阳节又增添了新的内涵和意义。

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