重阳节圭峰山有多少人

A. 点解重阳节要登山许愿既

重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗. 重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。 "登高"受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是"高"有高寿的意思，因此人们认为"登高"可以长寿。 历代诗人都喜欢重阳登高赋诗，唐代（618-907）大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》："独在异方为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"远客思乡之情，深切感人。 重阳节还有插茱萸，饮菊花酒等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这"百足之虫，死而未僵"之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。菊花是中国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。晋代菊花酒制法是："采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次年九月始熟，用之。" 重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，在重阳节食用。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意义。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

B. 游玩新会圭峰山，行程如何安排

明天晚上肯定是多人的且不建议明天晚上上山（冷空气到）

山下有桃花岛、观鲤池、玉湖广场、火鲤场、玉湖小宛、玉湖度假村、植物园、游客中心、旅游商品广场

坐车到江门汽车总站再坐到圭峰山的公交可以啦

看日出这么浪漫的问题我真的不了解不好意思

山的另一边是游乐场，滑草场，卡丁车需要坐一站公交或步行15分钟过去

推荐明晚过去新会逛逛步行街然后开个房

一早看日出吃早餐

在圭峰山下玉湖广场走走坐坐船拜拜神许许愿（山腰有个玉台寺许愿树）

11点多山腰吃个斋

饭后散散步上山到山顶能看到整个新会市区再休息休息

下山到滑草场滑草玩卡丁车游乐园感觉都是小孩玩的摩天轮也小

有时间还能到小鸟天堂玩玩

希望能帮助你

C. 新会圭峰山樱花门票价格多少钱

圭峰山除了重阳节期间三天要收门票5元，其他时间是不收费的，看樱花要到山顶的绿护桃源，不收费的，我是新会人，谢谢采纳！！

D. 新会的风土人情

新会的名胜
包括有圭峰山、玉台寺、紫云观、小鸟天堂、崖门炮台、梁启超故居。小景点有270省道奇乐村处的奇石。新会旅游资源丰富，有榕树效应——天下生态奇观独树成林的小鸟天堂、梁启超故居、国家4A级旅游风景区圭峰山国家森林公园、雄关如铁的崖门炮台、宋元古战场、岭南名刹玉台寺、道教名观紫云观、蔡李佛发源地洪圣始祖馆、岭南名泉古兜温泉谷等风景名胜。

新会特产

新会陈皮：新会陈皮，是新会所产的大红柑的干果皮。由于它具有很高的药用价值，又是传统的香料和调味佳品，所以向来享有盛誉。早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之一，现行销全国和南洋、美洲等地区。 柑皮以贮藏的时间越久越好，故称“陈皮”，陈皮以广东所产为佳，历史贸易中特称“广陈皮”，以别于其他省所产。清代大医师叶天士所开的中药“二陈汤”，特别写明“新会皮”。因不是新会所产的其药效远逊，且乏香味而痹口。（即苦辣味）。所以新会陈皮价格较高，皮比肉贵。 据说新会陈皮运往北方各地，过了岭南之后，其味更为芳香。曾有华侨携带新会陈皮乘船出国，船抵太平洋，顿时芳香四溢，无法掩盖。新会陈皮散发芳香扑鼻的香味，是其独有品质。经药检部门初步化验结果表明，由于土壤条件、栽培技术、农田小气候的差异，新会产的陈皮与外地移植新会柑的陈皮，其形状组织结构虽然相似，但挥发油所含的成分及品味都有很大差异。因此，药用与调味效果就相差很大。 陈皮在药用上有理气、健胃、燥湿、祛痰的功效。中医中的“陈皮半夏汤”、“二陈汤”是主要靠陈皮治病的。以陈皮为主要成份配制的中成药，如川贝陈皮、蛇胆陈皮、甘草陈皮、陈皮膏、陈皮末等，是化痰下气、消滞健胃的良药。

在凉果、食品方面，新会陈皮梅、陈皮鸭、陈皮酒，其色、香、味都具特色、制作菜肴若加入陈皮，不但辟去鱼肉的膻腥气味，且使菜肴特别可口、制作绿豆沙、红豆粥等甜品，如加入一点陈皮，味道分外芳香。

新会产葵，这是远近闻名的。葵树在新会已有1600多年的栽培历史。葵树属棕榈科，枝干挺直，叶呈圆形，外观十分貌美，柔中含刚，刚柔并济，用玉树临风来形容，那是毫不为过的。葵叶经过剪、晒、焙、焗、编织、缝制、刺绣、火烙等多道工序，便可做成一件葵工艺品。如葵篮、葵垫、葵包等等，而其中最让人津津乐道的，还属葵扇。 葵扇的品种也很繁多。根据不同的工艺和形状，分别为牛心扇、鸡心扇、玻璃扇、火画扇、漂白绣花扇、竹箨画扇、胶花织扇等上百个品种。品质也有高低不同4个等级。新会的葵扇历来以芯蒂圆正、骨骼细匀、扇面洁白柔韧光滑、编织工艺精良而扬名于世。尤其是它的竹箨贴画扇、三脊火画扇、双面绣花扇，更是精雅秀美，令人爱不释手。我在新会圭峰山下的葵博园看到一张珍贵的照片，那是一张竹箨贴画扇，扇面呈杏形，纹路细密，图案是一片田园风光，近处的葵林稻田、远处的河流小山，一应俱全，疏朗得当，还有一座石塔，成为整个扇面的点睛之笔，让一把平面的扇，一下变得立体起来。这把扇，荣获了1915年巴拿马国际博览会金质奖，也使新会的葵扇之名，迅速为世人所知。

E. 玉台寺的重阳节时

山不在高，有寺则灵。玉台寺虽在市区之外的半山腰外，而爬圭峰山，访玉台寺，已是市民日常娱乐生活中的一大重要内容，甚至一些从香港或广州过来的外地游客更是将玉台寺当作必游之地，逢年过节，在通往圭峰山和玉台寺的路上，更是人潮如海，特别是到了重阳节期间，人们往往还会在重阳节前一天的晚上，约上亲朋好友，共攀圭峰，据有关统计，每年登山的民众人数多达10多万人。 今年80多岁的何能是土生土长的会城人，对于玉台寺却有着与今日不同的回忆。他告诉记者，在以前，玉台寺较为偏僻，一般日子里爬圭峰山的游客乃至到玉台寺上香的香客，数量不算多，跟现在不能相比。到了重阳节，爬圭峰山的人才会多了起来。他说，在以前，重阳节在新会又被称作“避难节”。据民间传说，农历九月九当天，瘟神将肆虐人间，人们唯有登高方能避开此难，因此，无论是平民走卒，还是达官贵人，都会在重阳节当天暂时放下活儿，天色刚亮，便倾巢而动，城内至少有8成的居民都会为“避难”而爬圭峰山，可谓热闹之极。爬上圭峰山后，人们或在山上游玩嬉戏，或就地取材，野餐煮食，直至下午三四点钟后，人们才会陆续下山。
何伯说，由于每年重阳节圭峰山上就人山人海，在当天，从永镇山门至玉台寺的登山路径就会有很多临时摆卖的摊档。在他8岁那年的重阳节，他跟随父亲到圭峰山卖过韭菜、鸭血等小食，摆卖的位置就设在当时的玉台寺放生池侧边，当时玉台寺还向他们收取了2银毫（约相当今天的10元）的场地费。他还记得，玉台寺入口门侧设有香油箱，人们进寺参观需给一些钱银，属随缘落座那种，数量不限。至于玉台寺的建筑格局，现在与过去的玉台寺差不多，均设有观音殿、大雄宝殿、钟鼓楼等，汉白玉塔及镇山宝塔的位置都跟今天的有异，都是建在玉台寺的右侧。让他印象最深的，还是在寺庙右侧建有和尚宿舍及饭堂，门前修了一排供和尚梳洗的水泥造的面盆，数量达120多个，蔚为壮观，可见那时玉台寺僧侣众多，香火鼎盛。

F. 圭峰山有什么好玩的

圭峰叠翠
圭峰以“绿”闻名，“圭峰叠翠”向为新会八景之首。“三峰一屏四秀水”构成 圭峰山脉
了圭峰山“绿、奇、深、幽”的个性化山水景观。三峰是指挺秀的圭峰、蜿蜒的云峰、传奇的叱石峰；一屏是指三峰交汇中拥出世外桃源般的绿护屏，这是岭南少见的山顶小平原；四秀水是指玉湖、碧绿湖、玉龙湖和天鹅湖，总面积达5平方公里的四大名湖，湖 圭峰山远景
区内亭台楼阁，曲径通幽，奇花异木，游艇荡漾，泳客畅游。到了晚上，玉湖、碧绿湖一带更是灯饰璀璨，火树银花不夜天。玉龙湖之上更有飞珠溅玉的百尺龙潭飞瀑，形成高峡出平湖的又一胜景。牵线过脉、永镇山门、岚光亭、乳泉井、碧霞楼、玉台广场、玉湖小苑、百果园等知名景观遍布全山。圭峰山常年郁郁葱葱，桉树林、松树林、枫树林、荷木林、相思林与原生灌木丛高低起落，交错而生，形成立体化的风景林相，产生着大量的负离子，每立方米空气达4万个。山上还孕育着新会奇葩禾雀花、小依兰、野生兰、金桂花等珍稀的奇花异草，白鹇鸟、白鼻狐、穿山甲、山澎蜞等飞禽野兽珍虫也经常出没于密林溪涧之中。
玉湖秀色
玉湖景区经精心设计和投入巨资进行改造建设，现已成为新会市最主要的休闲 玉湖景区
娱乐场所、度假圣地。景区内有桃花岛、观鲤池、玉湖广场、火鲤场、玉湖小宛、玉湖度假村、植物园、游客中心、旅游商品广场等一大批景点，开辟有玉湖荡舟、古装照相、喂金鱼、喂火鲤等活动。玉湖夜色是江门地区最为璀璨的夜景之一。
玉台古刹
关于玉台寺的创建时间，在我们这里流传着两种说法，一是认玉台寺是创建于 玉台寺
东汉桓帝建和年间，据从前寺内藏有一个古钟，上刻有“建和元年”字样，明朝诗人邝露《游玉台寺》中有这么两句“绿护天荒南渡通，玉台钟蠡建和年”就可作为依据，只可惜这个古钟毁于兵火。另一说法认为是创建于唐朝，唐中宗神龙年间，我国著名家、秀丽，便留在寺内开堂说法，弟子多达500人，从此玉台寺戒，玉台寺香火鼎盛，。究竟玉台寺是创建于东汉还是创建于唐朝，其中有一点无须争议的就是：玉台寺是一座历史悠久的寺院。
乳泉苑
乳泉井是圭峰山上一个充满神奇色彩的地方。从玉台寺出发沿着环山公 乳泉井
路，转过两个山弯就是乳泉井所在之处。乳泉井不平凡的地方就是泉水清凉甘甜，永不涸缺，不但呈乳白色，饮之还有淡淡的奶香，冬天尤为明显，故名乳泉井。乳泉井原在清代所建的云峰寺内。由于时代的变迁，云峰寺现在已经是荡然无存了，唯留此井在圭峰。 乳泉井的来历有一个神奇的传说。据说，很久以前，在圭峰山下有个叫阿泉的小伙子，他自少就父母双亡。当时，村里有个又贪财又狠毒的财主叫“铁公鸡”。 每日，阿泉都要到云峰寺附近山头为“铁公鸡”砍一担柴，但刻薄的“铁公鸡”每天都不给饱饭阿泉吃。幸好云峰寺内的老和尚见阿泉这样可怜，经常端些斋菜给阿泉填肚子。 有一日上山的时候，阿泉遇见一个白胡子的老大爷，老大爷对他说：“阿泉，我这里有个碗，你渴了就拿来盛水喝吧。”阿泉见它只是一个普通的粗瓷碗，谢过老大爷后便把碗收下。到中午时他感到口渴，拿着老大爷送给他的碗，盛山泉解渴，顿觉泉水分外甜美，他连饮了三碗，疲劳顿失，浑身有力，挥起柴刀霍霍生风，很快就砍够一担柴。阿泉知道这一定是个宝碗，白胡子老大爷一定是个来救助他的神仙，便把这只宝碗藏在云峰寺内。铁公鸡见阿泉如此早收工，觉得奇怪，第二天偷偷地跟踪阿泉，发现了宝碗的秘密，便欲把宝碗据为己有。于是他带了一班打手来拆毁云峰寺，发现了宝碗。正当铁公鸡拿着宝碗欲走之际，闻讯赶到的阿泉乘其不备，奋不顾身抢回宝碗，跳落云峰寺的古井中，失去了踪影。这时，山上突然黑云翻滚大风大雨，一道闪电挟着巨雷劈了下来，把铁公鸡打死地上，打手们一个个吓得像丧家之犬，逃去无踪。雨过天晴后，云峰寺古井原来清澈见底的井水，像牛奶一样呈现出乳白色，而且格外甘甜、清凉，人们便把这古井称为乳泉井。 传说喝上一口乳泉井的水，小孩子读书会更聪明，所以许多家长每年九九重阳节趁着登高带着孩子，专程到此喝上一口乳泉井水。
龙潭古迹
圭峰山脉群峰挺拔，有“三山夹一屏”的说法，这是因为景区内的山峰有 圭峰山远处
十多座，自西北向东南，排列成三行，第一行是叱石山，第二行是云峰山，第三行是圭峰山,这三列山体交汇拥出绿护屏，山坡错落起伏，树木繁盛，显得山外有山，在云峰山、圭峰山之间仅有一窄窄的山梁相连，这里就是“牵线过脉”，古人说，在“牵线过脉”处不能打着雨伞过，因为山风太大，打着伞太危险了，俗话说：无限风光在险峰，在“牵线过脉”处的风光尤为秀丽，北望群山层林起伏，令人称绝的是山脚处的树木生长成窝状，这里就是传说中的“龙窝”，据说以前曾有一条“掘尾龙”藏身在这里。现在，经过我们的开发，“牵线过脉”处的道路扩阔了，危险性减少了，规划中还将在这里建设“风谷听涛”、“云谷藏道”、“双峰峻秀”等景点。由于圭峰山处在于东南沿海地区，特殊的气候和地理位置，一年四季，雨水不断，山上经常是云雾飘浮，水气缭绕，每当是霪雨霏霏或是大雨初歇，这里更是云气飘渺，宛如人间仙境，相传，云峰山也因此而得名，云峰是圭峰山山脉的最高峰，海拔545米，不过云峰现在还没有进行开发，林木显得相当原始，野生动物资源也非常丰富。我们经常发现果狸鼠、狸猫、野猪、蟒蛇等出没其中，不但是动物资源丰富，鸟类也比较多，主要是金丝鸟，喜鹊，锦鸡，画眉，白头翁等。如果真的有缘份，还可以在山上或许还会见到各种美丽的蝴蝶哩。
一园一馆
葵博园 葵博园是目前世界上唯一的以葵艺文化为主题的博览园。它以丰富翔实的历 圭峰山怪景
史资料，展现了首批广东省非物质优秀文化遗产——新会葵艺的千年发展史，让人们深刻体会葵乡深厚的历史沉淀和艺术底蕴，了解新会葵业辉煌的过去和荣耀，现场观摩融汇了火画、编织、绣花等多种优秀工艺美术于一体的本地葵艺制作过程，欣赏民间珍藏的“总理扇”和各种巧夺天工的葵制品。漫步展馆外的20亩葵林，亲密接触来自世界各地的各种珍稀棕榈科植物。 周恩来总理视察新会纪念馆 馆内主展厅陈列着70多张珍贵的历史照片，是人民总理周恩来1958年7月1日至7日连续七天视察新会县期间，轻车从简，深入工厂、农村、学校调查研究，与广大干部群众水乳交融，谈笑风生的真实写照，表现了周总理处处事事关心人民疾苦，实事求是、艰苦奋斗、乐于奉献的光辉形象。纪念馆还陈列了上世纪50年代以来，朱德、董必武、叶剑英等国家领导人和知名人士到新会视察和参观的历史照片及题词题诗等墨宝。[2]
编辑本段特产
新会陈皮
陈皮，是新会所产的大红柑的干果皮。由于它具有很高的药用价值，又是传统 新会陈皮
的香料和调味佳品，所以向来享有盛誉。早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之一，现行销全国和南洋、美洲等地区。 柑皮以贮藏的时间越久越好，故称“陈皮”，陈皮以广东所产为佳，历史贸易中特称“广陈皮”，以别于其他省所产。清代大医师叶天士所开的中药“二陈汤”，特别写明“新会皮”。因不是新会所产的其药效远逊，且乏香味而痹口。（即苦辣味）。所以新会陈皮价格较高，皮比肉贵。 据说新会陈皮运往北方各地，过了岭南之后，其味更为芳香。曾有华侨携带新会陈皮乘船出国，船抵太平洋，顿时芳香四溢，无法掩盖。新会陈皮散发芳香扑鼻的香味，是其独有品质。经药检部门初步化验结果表明，由于土壤条件、栽培技术、农田小气候的差异，新会产的陈皮与外地移植新会柑的陈皮，其形状组织结构虽然相似，但挥发油所含的成分及品味都有很大差异。因此，药用与调味效果就相差很大。
葵扇
葵扇是广东江门新会最著名的特产。古称“梭扇”。约始于晋代。《广东新语 葵扇
》、《新会县志》载：“始于魏晋，盛兴明代”。清代咸丰年间，始创玻璃扇；同治年间创火画葵扇；辛亥革命前后，又创竹箨画扇。 新会流传这样的说法：凡能望得见新会凌云塔的地方，长出的葵扇，葵柄的尖顶对正葵扇正中，否则是歪的；种出的新会大红柑，柑皮格外芳香，是正宗的陈皮；种出来的新会甜橙，底部有小圆圈，特别美味。 新会盛产蒲葵，葵叶宽大而不开裂，心蒂园正，骨格细匀，色泽光洁，体质轻盈。新会素有葵乡之称。 据历史记载，东晋朝代新会就大规模种植蒲葵和加工葵扇，新会葵艺制品历史悠久，距今已有1600多年。新会葵扇在扇面绘图描画，工艺精湛，高雅实用。其中玻璃葵扇、烙画葵扇、双面绣花织扇最为著名，早在光绪18年（1897年）就远销俄、英、美、法、古巴、哥伦比亚、秘鲁、智利等欧美24个国家和地区。清末民初，新会葵扇的销量每年达1.2亿把。明代把新会葵扇列为“贡品”。[3]
禾雀花
在圭峰玉湖景区植物园中有一棵天下奇花，它就是禾雀花。禾雀花为藤本植物，是江门五邑地区特有的奇特植物，其中又以新会的禾雀花最为出名。禾雀花的外形很奇特，花开四瓣，花托似禾雀头，两旁各有一粒似眼睛的小黑点，正中的一瓣，弯弓似雀背，两侧的花瓣似雀翼，底瓣后伸，是为尾巴，花内还有一撮细长略弯的花蕊，人们称之为"内脏"。远看禾雀花，还以为真的是一群禾雀藏身在花藤中。禾雀全身为乳白色，如果采摘下来两三小时后就会变成褐色，就更加似禾雀了。如果不小心损伤了花瓣，便有红色的汁液流出来，就像血液一般，显得更加神奇。天底下为何有这种奇花，在新会流传着这样一个传说：当年八仙之一的铁拐李云游到新会，见到禾雀偷吃田里的稻谷，农民们颗粒无收，苦不堪言，顿时起了怜悯之心，于是铁拐李便施展法术用山藤将禾雀绑住，丢弃在山上，只许它们在每年的清明前后青黄不接的时出来，从此之后，禾雀就不能再出来危害稻田了，而在新会也就多了一种奇花。 禾雀花一般都在清明前后开花。每年的开花时节，数以万计和游客都慕名而来观看禾雀花。禾雀花一般都是只开花，而不结果。解放以来，只有在1961年在棠下的公坑寺的禾雀花结过一次果，果实就像豆荚一样。据一些老农说，禾雀花需30年才结子一次。 鲜禾雀花味道甘甜可口，可作佐肴的时菜，还可伴肉类煮汤，煎炒均美味可口，每逢花期，人们总爱来新会品尝此特殊难得的美味。晒干的禾雀花可以药用，是一种降火清热气的佳品。
玉台坑
玉台坑位于圭峰入口公园--永镇山门处，周围古树参天，绿树婆娑，空气清新，空气负离子含量极高（达4万个/CM3），是名符其实的天然氧吧。进入森林公园，空气特别清新，使人心境平和。这是因为绿色给人轻松、安宁、舒适的感觉，能解除人心理和眼睛的疲劳。再加上绿色植物能吸收二氧化碳，释放氧气，过滤空气中的灰尘，所以在森林公园内大家会感到格外精神爽利。而且山林中蕴含大量负离子，负离子就是空气中带负电荷的离子，它不仅具有降尘、灭菌、净化空气的作用，而且特别有利于人体的健康，因而被人们称为空气维生素和生长素。长时期在空气负离子浓度高的森林环境中疗养，散步，对治疗哮喘、慢性支气炎、肺气肿、冠心病，高血压、萎缩性胃炎、神经性皮炎，以及恶性肿瘤等具有奇特的辅助疗效。经探测，玉台坑附近的负离子的含量圭峰山最高的，每立方米有4万个。大家看，这条全部由鹅石砌成的路叫健身路，它环绕在负离子含量最高的玉台坑周围，总长1000米，如果大家赤脚行走，鹅卵石就会刺激足底的涌泉穴，促进人体血液循环，达到健身的效果。
三角枫林
在玉台寺山门前，生长着20多亩的枫树。这些枫树的叶子共分为三叉，所以又叫三角枫。 大家都知道在北京有个著名的香山红叶，不知道大家是否欣赏过呢？不过圭峰山的红叶也不比香山红叶逊色，有兴趣的朋友秋天再来圭峰山看看就知道了。三角枫林在圭峰山上的分布有20多亩，如此大面积的三角枫林在我国南方地区来说是较为罕见的。每当深秋来临，整个枫林红成一片，漫山遍野都成了一片火红的世界，甚为壮观。每年的秋冬时节，圭峰红叶都吸引着成千上万的游客前来观赏。 三角枫叶子不但美得入画，而且枫叶还可以做成精美的工艺品送给亲朋好友留念。此外，枫叶还具有神奇的药效，如果不小心被毛毛虫刺伤了，揉碎三角枫的叶子擦一擦伤口，即可消肿止痒。

G. 新会圭峰山烧烤、15人应该租多少个炉多少钱

我上次去是80元一个炉，可以坐到8个人了，其实如果你们是学生可以节省一点，租一个炉就够了，不一定每个人都要坐在那里一起烧，我们上次去有25个人，也就租了两个炉，烧烤叉在那有得卖，一块钱一个，你也可以自带。在那有水龙头洗东西，很方便。不用计小时的，你放心去吧，祝你们有一个愉快的国庆节！

H. 搭车去圭峰山

3路车
金沙-滑草场

票价： 1.00元 车程：约30分钟
路线：金沙广场 ┈┈版┈ 滑草场
1 金沙广场 2 石涧路口权 3 西园新村 4 新会总站1 5 新会总站2 6 旧车站 7 五显冲站 8 五谷里站
9 广源大厦 10 信合大厦 11 丙纶厂站 12 织造厂站 13 人民路站 14 知政南站 15 知政中站 16 知政北站
17 人民会堂 18 冈州宾馆 19 交警中队 20 兰苑新村 21 人民医院 22 圭峰广场 23 玉台寺路口 24 荣誉别墅
25 玉湖小苑 26 劳动大学 27 东坑工业区 28 天子地公园 29 圭峰园林 30 圭峰食街 31 体育运动公园 32 滑草场

I. 斗门马山村有多少人口

这条村有点特别

被称为“珠海人口第一村”

拥有村民近万人

聚集了五大姓氏

这是怎样一种千丝万缕的关系

「斗门记忆•寻古迹」

带你走进马山村

听听它的故事

立村百年，古称珠玑乡

马山村，

地处珠海西部地区，

珠江出海口的崖门水道边，

咸淡水交汇处。

总面积23.8平方公里，

海岸线长7.5公里。

其实，

该村原名并非马山村，

第一个正式的名字

叫“珠玑乡”。

一切要从明朝

景泰元年（1450年）说起。

那年，马山张氏始祖张迪明由新宁（台山）迁居到荔枝山，然后生子南龄、孙允直，后携子迁居葵山，同年末再迁居到我现在所在地方立村，当时村名叫“永安里”。元老张宗核在立村后，为纪念张氏曾在现广东省韶关南雄市珠玑巷定居而开枝立业，故取村名叫“珠玑乡”。

后来，清代乾隆四年（1739），林氏元老林兆万，陈氏元老陈维开迁入珠玑乡，林姓族群当时称我为“丛光乡”，陈姓族群称我为“东升乡”。

由于当时人员交流往来密切，三个名字搞得大家有点指向不明，而又因村后山丘形似马，称为马山。

所以直到1941年，

珠玑乡、丛光乡、东升乡

合并统称“马山村”。

五部南迁史

每年重阳节，

马山村都会举办

敬老“千叟宴”活动，

村里所有的老人

聚集在一起吃饭，

其乐融融。

他们当中，

张、林、陈、黄、杨等

姓氏都有，

但人口占大多数的是

张、林、陈三大姓氏。

可别简单地认为

这只是姓氏不同，

每个姓氏后面都代表着

一段载入史册的南迁史。

第一大姓：张

马山张氏南迁路线：河南清河郡——广东韶关南雄珠玑巷——广东新会——马山村

以张良公为始祖，居江西，唐朝宝历元年（825）年从河南清河郡迁移至广东南雄珠玑巷定居。明洪武十五年（1382），唐朝开元宰相张九龄的后裔从广东南雄珠玑巷迁移至新会、开平等地。明朝景泰元年（1445）再从新会、开平等地迁移至荔山（坑头里），1447年移居蓼葵村(怀安里)，1450年再居马山。

第二大姓：林

马山林氏南迁路线：河南——福建——广东新会——马山村

1046年，林氏从河南迁移至福建，元朝大德年（1305），林氏后裔从福建迁移至广东新会，清代乾隆四年（1739），再从新会迁移至马山。

第三大姓：陈

马山陈氏南迁路线：河南——广东韶关南雄珠玑巷——广东新会、顺德、台山——马山村

宋朝年间（1272）从河南迁移至广东南雄珠玑巷，1346年陈氏后裔从珠玑巷迁移至新会、顺德、台山等地，清代乾隆四年（1739），再从新会迁移至马山。

第四大姓：杨

马山杨氏南迁路线：河南——广东韶关南雄珠玑巷——广东新会——马山村

宋朝年间（1076），从河南迁移至广东南雄珠玑巷，1275年，后裔从珠玑巷迁移至新会，宋朝末年（1279），再从新会迁移至马山。

第五大姓：黄

马山黄氏南迁路线：河南潢川——广东韶关南雄珠玑巷——广东新会——马山村

南宋登淳年间年（1179），从河南潢川迁移至广东南雄珠玑巷定居，明洪武十五年（1382），后裔从珠玑巷迁移至新会，清代乾隆年间（1795），再从新会迁移至马山。

从中我们可以看出，

五大姓氏

均来自中原河南，

其中，

张、陈、杨、黄

四大姓氏后裔

也都曾长时间定居

广东韶关南雄珠玑巷，

这也说明了

为什么第一个正式名称

叫“珠玑乡”。

经过岁月的沉淀，

异姓手足早已融为一家，

都是马山村人。

回忆峥嵘岁月时

在抗日战争年代，

马山村涌现一批批仁人志士。

1926年，马山乡民林协文留学俄国，同年加入中国共产党，是马山及斗门地区最早的中共党员之一；

1936年，马山村民林仕豪、林伯辉、林伟明、林启深参加儿童团，是马山乡最早的儿童团员；

1939年，马山村建立中共马山乡党支部，党员26人。解放战争开始开始的时候，马山党支部执行上级党组织指示，采取分散隐蔽的斗争方式，密切联系群众建立和发展群众组织，开展反“征兵、征粮、征税”的斗争；

1943年，马山党组织安排党小组长林凤、党员林珠顺团结进步学生林慕茵、陈春玲、林泳嫦、林衮嫦，发动学生拒读学校的亲日课本；

1949年11月4日，斗门县全境解放，马山隶属中山县八区和平乡，区府驻乾务。

古宗祠凝固历史记忆

马山村有各样的奇树、

奇石、奇地...

其中，

这块充满神奇磁力的

品字形“马髻石”，

人站在石上如踩跷跷板。

还有巨大的荔枝树，

直径大到两个人也抱不过来，

这棵树年产荔枝数百斤，

又大又甜，

人称“荔枝王”。

作为珠海的人口大村，

现存的古宗祠共有7座，

分别是张氏大宗祠、

碧湖陈公祠、

林氏祖祠、

大成张公祠、

应晨张公祠、

三顺堂祠、

创基张公祠。

其中张氏大宗祠位于村西，建于清道光年间，已有160多年历史；碧湖陈公祠也有150多年历史；创基张公祠建于民国二十六年，造工精细，布局完美，具有鲜明的岭南建筑风格。

值得一提的是，

7座宗祠中，

有5座已列入

斗门不可移动文物保护名录。

2014年，

马山村被评为珠海市生态村。

如今，

马山村依托资源优势，

积极发展水产养殖业，

村民经济收入不断提高，

马山村正变得

更加富裕安康、美丽和谐！

J. 有没有人去过西安户县圭峰山好爬不谢啦！

我去过两次，羊肠小道，沿途风景很不错的，大约3个多小时就能到山顶，天气晴朗俯瞰关中平原很壮观的