⑴ 人鬼三世情作者怎样编写故事情节的，作者是不是学道行，不然怎么会写的如此传神，作者哪人阿，求解答谢谢
量，即重写
评论“三国演义”
“三国演义”人们谈论的实际情况是“三国演义”这部巨著，大家一定会想到刘备，诸葛亮，曹操刘山和臭名昭著的迢远。在“三化”中，作者写道：刘备义，慷慨，忠诚，一切，“每一个游行，相反，它一直作为”理想的君主;诸葛亮写的精英人士，智慧的化身，堪称“古今来贤相第一股神”;曹书面奸诈，阴险，自私的人，被称为“一代奸雄”;刘禅写了一个无能，刘备白白糟蹋国家第一罪人。但事实上，这些字符是真的一样的三国演义罗贯中写的？我的答案是否定的。总体线索看，根据罗贯中“尊曹贬刘”这个想法写“三”是从时间大多数人希望有一个精英的国王统治了世界，被要求在发送这些想法的雕像在“三国演义”。所以，刘备，诸葛亮，曹操的历史是什么样的人？
据“三国志 - 先主传”，刘备被包含在比较粗豪车胄，蔡阳刘备被杀，而检查是刘备鞭打，原因很简单要求看鞭打允许，显然罗贯中刘备塑造一个仁慈君主的形象，并歪曲事实。有刘备的“哭”，罗贯中是塑造刘备，刘备的哭了所有的时间来写的形象：“请诸葛亮，哭的裙子使湿”，“保护老百姓，刘备是一个主要的悲伤“，”尊重的爱将，哭泣，扔了孩子“，”落虎口，哭拜新娘“，”白帝托孤，多泪。“由于军阀之间的竞争刘备是主角之一，居然哭了这么多，那只能说是无能为力的，仁慈的君主和人民什么都没有做丝毫的理想的关系，但刘备的“绝招”写出来的，刘备投了完美的黑色。最具体的是刘备和全身心地投入到河里对于孩子，在那种极端的危机，当生命和亡，刘备被淹没在做什么，但故作姿态亡。他知道士兵们不会让他跳，自然有人把他抱住。这可能会哭泣刘备，加上佯攻，你可以把人完全买下。除了扔孩子来讲，人们不顾一切地救阿斗太子赵，刘备让他扔你到地面，这显然是太远，但他倒一哭，但其行贿人玩拢络人的角色，贤臣他辞职来对抗世界留下了深刻印象了一些善意，爱。刘备是因为如此多的哭，民间传播一句话：“刘备，刘备哭出一个世界来”写刘备的哭，刘备本来是打算写怜悯，但实际相反的效果。
除了写他的善良，慷慨罗贯中刘备，并且能够识别人才，这表现在突出特定的，刘备明一见钟情，见到他，“八英尺长，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，有没有飘飘然“，得到了很好的印象，事后看来，他有天赋，可以说刘备知道天赋法官的神灵通过露面。这是出现在庞统的脸，“一般见玄德，张仪是不是崇拜。玄德看系统看起来丑陋心中的不满，称该系统是第一个一步之遥求难？系统不上来与鲁肃，明被选为书，但得到的答复是：“闻皇叔招贤纳士，尤其是相投。 “玄德曰：”启动设置略苦无闲职。这110英里到东北，有一个县名县，可有可无的馅子。可见，刘备因为Pang童猫瞅，他们将不会再使用任何基孔肯雅热的，“他表明，有才华的人归主，将寻求主，好东西永远不会来找他随便显示（据民间传说，诸葛梁诸膈金的弟弟也被要求见刘备，靳猫仇因为他不重用，导致金投东吴）
如果有人问我谁是完美的人物肖像“三国”，我会说：“在完美身材的肖像”三“不是别人，正是非明等”，四川在全国的第一个英雄，成淑基金会奉献一生到，三国时代的精神无与伦比的，他的智慧，没有人可以，没多久在能知天下事，在战场上前进的抓地力，但他的决定永远是对的，但我没想到，在街亭之战中，他提出的唯一错误---终身误用马谡，虽然作者没有删除这个东西，明完美的形象，以改善人们的心灵，但更多的是提高事后的真实性，至少他不是“神”所描述罗贯中明智的是不完全符合事实？其实，有一个会不太好。这是反骨天生脑魏延时期，魏延诸葛亮虚构的成份不值得奖励，但也被称为恐怖片捆起他砍他时，刘备问他为什么，他说：“保罗，吃它，杀它老板，是不是公义。背后反骨吴伟颜观，在首次降息反对它很久以后，从不骂人。“诸葛亮的言论是完全不合理的，那么如果它不杀汉宣帝，黄要了，谈不上什么忠诚不忠诚;如果报价是不公正的长沙，去你的部队来攻击它，它不是易于是魏延亮，但规定了犯罪，其根本原因是反骨诞生的背后，如果骨将有一个防反魏雁声，催生了什么马谡骨敢违抗军令，诸葛亮，为什么你没有看到？此外，生下了一个生活在那儿，遇到叛军骨头，说这是太可笑了，令人难以置信。这些都是一些笔罗亮的游戏，并加入到神化，但总体而言，真正的智慧和远刘备形象的形象相媲美。
“三国演义”，其中有一个奸诈，残忍，阴险，狡诈，并准备每个字符对面奸雄他是曹操。 Luo曹操这样的一个形象代表的各种伪险恶的恶德残酷，如一个诡谲欺诈“魔鬼的谈话，以”展示他的险恶，防不胜防。他的形象在过去几十年，人们已经提出平反，郭曹操被认为是东汉有影响力的政治家，军事家，有兴趣帮助，除了残留的恶劣犯规一塌糊涂固定，统一中国北方的主角，这是第一次已更改为“三国演义”曹操形象。
在曹操“三”，很多聪明人杀，不听平原来说贤臣，华佗，描述，如杀人，殴打致荀彧，杨修了罪被杀，拒谏等;事实上，一个真正的残忍的君主，统治中国北部，怎么了？因此，曹操应该是有远见的，有见地的，良好的知识和就业，而有一点奸诈，怀疑它。郭嘉，张辽，或勋，张赫等都是当时的英雄，良禽择木而栖。曹操不具备的优势，他们愿意牺牲自己的生命给他。我们之所以痛恨曹操，这主要是由于罗贯中写他杀吕伯奢，其实没有杀曹操吕伯奢华根据官方的历史，“威”说：曹操博避难所贵气，奢华的家人抢劫彼得曹操，自卫，曹操杀了他们这表明曹操的负面形象是由罗贯中最后，我想谈的是，刘禅，谁被喻为一发言人刘山，受到很多人的过去和现在，甚至讽刺诗人也用诗歌向他，“登楼”一唾骂诗中写道：“可怜的皇帝殿，保良贤日暮谈话，说：”李钰刘山作为统治的一年。事实上，刘禅如果这是一个绝对领导，在诸葛亮后，他还做了29帝，为了什么解决办法么？比如说，诸葛亮，姜维刘禅远征以后决议通过，他不是偏安巴蜀，主可取寻求愚蠢的安全，所以我觉得真的只能算是保守刘禅不足“勇王”，正如作者写为什么要写这么淡淡的刘禅，诸葛亮要强调它的重要性！
啊，有一个
关于“三国演义”的作者和版本
为了探讨这一问题，对整个“基础研究工作。三国演义“在此讨论的代表们进行了主要涉及三个方面：
（一）罗贯中的生平与”大众三国演义“一书的时间。这次会议的主要观点提出了三个。
第一个，罗是宋初人，“热门三国演义，”为元代。谁持这种观点的同志是最重要的南宋著名理学家赵偕而言，“赵包砜先生集”卷首的“门人祭宝峰文先生”和其他材料，罗贯中在列表中的门罗本;高克柔的名单应该是高柔克，即创作“琵琶行”元代著名剧作家高诚;参考罗广元“三讲故事”和元代的歌剧和创作的“三国演义”。一些明代，“三国演义”刊本也明确后记“袁萝东苑演义”或“袁罗东元的编译时间。”有的同志说，末尾提供了间接证据指出，田儒“西湖尺余，”叫“钱塘罗贯中，当人的南端”;明代王学圻“稗史汇编”中的“显示罗贯中的情况下，早期国家葛长”一，从文字，训诂，语法，逻辑，以及其他条款，“？？秀案件”应为“宋”通过错误，那么齐螺宋代王也认为人;此外，“三国演义”是描述的一些细节，反映了一些元代，元代的书中有很多的机构和习惯“几乎粗俗的语言。”因此，“通俗演义”是元代作品。有的同志进一步推论，它是在大约14世纪40年代，积极的元年（1341）完成十多年间（1351年），这一次，罗约4岁到50岁。
第二个，即“大众三国演义”一书于明初。谁持这种观点的同志认为，“人祭门先生宝峰文”罗贯中罗本是可信的，他很佩服赵包酆由于“能力的时候，匡姬司缗”的性格和他的渊博知识和本身的门谁也很好理解;列入31人名单，根据门是相互常规“牙令”是长幼秩序的时代，在第六罗本寿（出生约1310），第八位乌斯道（1314年第十一届出生）之间第十三王欢（1319以前出生），那么你可以在大约1315计算他的出生年一1318，也可以是一组对应的1385-1388年;至于高克柔的列表，可以肯定不是聪明的（这个词是真诚的，有“柔克斋集”）。这些同志，然后参考其他材料，即“大众三国演义”罗贯中可以打开明年初笔，完成时，明洪武四年（1371年）之后，这本书的第一稿;他们的时候，周围的55岁罗贯中，他们的知识和经验足以胜任“通俗演义”的写作，和一个稳定的系统的初步实现 - 社会环境，也有利于他完成了这个杰作。有的同志还探讨了罗和施耐德之间的关系突然施耐德后突然1363年前流连于苏州，钱塘，以及罗贯中那个时期是难民杭州等地，在1366年仍然会出现在慈溪，他们遇到的是可能的;罗贯中双方以书面形式参加了“水浒传”，而且还一手完成的“三国演义”。
三，即“大众三国演义”一书于明代中叶。谁持这种观点的同志认为，文学的演变有其自身的规律。 “大众三国演义”是“三讲故事”为基础。现存元代“三国故事的各个阶段”是新安欲食年统治（1321一1323），五个级别之一，那么新的书，这本书是关于80000字，是最长的五个字，写过好，可以说是代表了时间谈论历史的最高水平，但写作也相当粗糙，简陋。在“通俗演义”长度约八十万字，十次，“字”，它描述的方式接近成熟，于是便诞生了，不远处后，“平话”。有的同志还认为，“大众三国演义”的嘉靖是第一个成熟的“三国演义”的版本，所以它不是元末明初人罗贯中的作品;明代中后期书商问为什么叫罗贯中，他们被称为他们的名字在单词“元”的前面，但书的时代拟推进，以提高其声音的价格;而这本书俞勇子（江泰设备）的序言中可能是它的作者。
（二）如何在小字注“大众三国演义”的嘉靖？
1980在2009年4月，上海古籍出版社出版了标点嘉靖“大众三国演义。”张沛恒同志麻美鑫在序言书，书中的小字注重视他们，“这名”作为研究“通俗演义”一书是时代的主要依据。在他们看来，需要注意的小字，说：“'这一次'，其中，除了宋代地名偶尔的误操作，因为他们都是在元代地名。”因此，“通俗演义”写“的时候不晚于元代明代结束后。”在本次研讨会，围绕小字票据代表，讨论了两个问题：
一，注意从作者手中的小字是否，主要有三种观点：？
（1）认为注意印刷精美，多为罗贯中手，其中一些可能是在复制的添加那些传抄的过程。有些同志也指出：“这本书不像是一个文件夹注注释回家后有产品的策划方案，倒象是在写作过程中一种冲动的作者，字母加笔结果由于缺乏全面考虑，加分。在运用知识的局限性，这本书已经在文件夹注，不均匀，不一致和不准确的情况，造成的不平衡。“
（2）考虑小字说明和”通俗演义“都出来了永钰儿的手的身体。在一方面，他不会复制的文本“三国演义”原来，没有改变，一方面是和转录裴注来解释晦涩的话，此外，他还借鉴了“资治通鉴”杂而不注意文虎几个省市复制。
（3）注意小字不被视为“通俗演义”的作者的手笔，而是由别人笔者很久以后。原因有四：首先，一些便条纸与文本矛盾;其次，许多便条纸破坏人体的艺术效果;第三，许多便条纸可以写文字，不是独立存在的;第四，许多便条纸补充材料时，是作者丢弃。
同样的事情这三个观点：认为小字记从一个人的手中。
二，请注意小字“这个名字”判决“大众三国演义，”基于时间有五个主要观点一本书的可能性;？
（1）通过“这个名字”觉得考索书是一个很好的方式。这本书是二十多个“这名”除了两个明显损坏，二部在宋代的使用地名的，其余的都是袁的名字，可证明“通俗演义”成书于元代。
（2）有利于“这个名字”，以考索的书，但看的书，“这名”，一些宋元罗贯中以前的名字误称为“这个名字”的有的则是明初的名字，可见“通俗演义”成书于明初。
（3）注文被认为是作者提出后一个人久了，所以根据“这个名字”研究“通俗演义”这本书的是不可靠的。
（4）考虑这样一个巨大的工作，以确定一本书的时代，不仅由少数“这个名字”的结论，而这本书详细研究作出回应;至于“这个名字”多万元的名字，自明代中叶俞勇袁卫陀罗的孩子故意的规则。
（5），“这名”包含了一个地名唐，宋，元，明，几代人，一直是一笔糊涂账，所以它不应该被用来考索书的。
（3）在“三国演义”
版本起源于会上讨论这个问题的角度的头发，有这么几点值得注意：
文章首先，毛泽东的标记完全按照谁的手？根据茅撸嗯有的同志“声山别集，”楚谁是“强葫芦补充，”李煜“翁审查第一才子书”的记载，认为这作品毛麟毛宗岗的合作父亲和儿子。等同志认为，虽然茅庐嗯已经走上了“三国演义”，“解决方案的分节，”但他说他是在最好的毛宗岗点评“三国演义”，起到促进的先锋作用，为毛纶失明，因此由茅宗缸单独的书面作业系统评述完成。
二，“三国演义”和“金圣叹序”是否伪托的头发？做了一些同志这种更深入的研究和分析，指出该命令不能从金圣叹的手，但毛宗岗伟拓劲胜 - 棕褐色的所谓“第一才子书”的说法也提出了毛泽东。然而，直到现在，还有很多人对这个方案，并努力为生痰引用，这其实是一种误解。
三，如何评估与旧的关系的头发？有的同志认为，头发不仅比老版的文献比较好，而且在创作手法，以现实主义的“三国演义”，前进了一大步在审查还显示，一些人与批判精神，极大地提升了“三国演义”一书的波及和影响，提高了“三国演义”的地位在文学史上。有的同志认为：“毛泽东和他的儿子已经改变，当然有其优点，但在许多情况下，往往修正。” “毛泽东和他的儿子加入了”三国演义“藏污纳垢不这样做，那么真正的罗贯中在读者面前呈现难以想法端面，”还有的同志认为：头发虽然在本领域中比较成熟的，人物更一致和充分的，但加强了封建正统的氛围。
在“三国演义”的主题
这个问题，本次研讨会是最激烈的辩论，一个问题的最不同的看法。除了先前提出的，说：“正统”，“忠诚”，“反曹颙刘说，反映人民的愿望”，“反映的兴衰，说三国”和“讴歌封建才华的人说”五外不同的观点提出新的重大的“悲剧”，“仁者”，“农民希望说”和“师说”等四个观点。甚至在过去的几个老配方，也做了全新的诠释，注入了新的内容。
（一）悲剧说。
这是一个非常有趣的研讨会，这种论调。此说认为，“三国演义”塑造了一大批艺术形象，而曹操和刘备，包括他们所代表群体，不仅占有非常突出的位置，并成为永远的尖锐对立。曹操被描绘成类集中在利己主义的剥削，贪婪和权力欲望的象征的代表一个不朽的奸雄形象。他的身体几乎概括了全裁决意味着剥削阶级和所有必要特征。狡猾而巧妙的残酷密切，“强奸”和团结的“男性”程度高，是他最显著标志。此图片是恶德的实体，个性化的社会存在，这是一个直接的映射作家的历史环境。相比之下，刘备形象的本质特征是追求道德理想，他幻想实现的“王道”在土里，建立一个理想的社会。激烈的战斗与曹操作为封建社会存在的现实的代表和封建社会之间的象征刘备所代表的理想，构成了“三国演义”一书的基本冲突。
不幸的是，曹操是中国封建社会的代表是现实存在的，但最终被击败代表刘备中国封建社会的理想。 “三国演义”为人们揭示了一个残酷的现实：有关情况，在封建权力，而不是正义，而是邪恶的政治生活中发挥主导作用;不是道德，而是挂羊头卖狗肉;鲜廉寡耻，弱肉强食的残酷现实打败孝顺团结，忠诚信义的理想概念等;强奸仁慈专制，动物代替人;任军陈中，道德父慈子孝只好让市侩策略位于勾心斗角，尔虞我诈。这是历史上的三国时期的不仅是现实，也是整个封建社会的历史现实。所以蜀集团的悲剧“三国演义”所表明的，这是我们民族的历史悲剧的诞生悲剧的时代，它成为国家历史借给启示，奠定了在中国文学史上一个不朽的角色。
（2）仁慈。
评论家认为是这样说的，“三国演义”一书具有非常明显的政治偏见，现在集中在表面的倾向，“柳俊抑曹”在这一点上被评论者以前所作的“三国演义”的主题，这也不是没有道理。然而，这项工作呈现出强劲势头，并不意味着它的主题。通过“尊曹抑刘”表示的，但我们在赞美看到的仁慈和向往批评的暴政和鞭挞。 “三国演义”刘舒的“尊重”和“亲”，反映的仁慈温暖民心中封建制度的残酷现实的斗争;对魏的“镇压”和“R”反映暴政深恶痛绝的人。这不仅是贯穿全书的主题是“三国演义”一书的民主，进步体现在思想倾向。
农民的
（三）希望说。
认为，这种说法，我们分析了“三国演义”的主题，不能离开这个工作的历史应该形成。虽然“三国演义”是陈寿的“三国志”及裴松之言书附注为主要材料和证据，这主要是基于官方的历史和基础材料，但作为一个文学的角度，它由多讲元朝和宋元史的影响过去了，因为有大量的民间故事，传说。 “柳俊抑曹”的倾向在蔓延形成演化这样一个长期的，渐进的过程。 Liu舒橱嗯成集团，神化关羽，宣扬忠诚和正统，不是所有的统治阶级的意识形态，也不是什么人都认为，它反映了一个事实或农民的愿望和要求。所谓的“忠诚”一定的道德观念“王道”，以及这本书的表现，应该说是这一愿望的要素之一。然而，由于？工作本身的想法是相当复杂的，我们很难明确概述了其丰富的内涵。
（4）师说。
这是说论者认为，分析作品的主题应该从思想寻求作家的作品的客观和主观的统一主题的追捧。从工作本身，很明显在中国历史上分裂动荡，战争年代还是濒临灭绝，从汉末到晋客观描绘了这一段的开头从“合久分钟”到“分久必”的历史。伟的精心描绘复杂的作品之间，蜀，吴三个政治团体的斗争实质性的政治和军事斗争演习，是王位竞争，但其实质是进行一个统一的中国。所谓的“忠诚”，“正统”的思维方式，一切都在织整个战争之间的冲突和统一的整体结构中处于从属地位;其次，从作家的主观看法，因为罗贯中生活有惊人的相似之处东汉时期的元末明初，在这样一个分裂动荡，军阀和年龄，他目睹了田园荒芜，民不聊生的惨状，自然回忆起裂时间在中国历史上是一个动荡的动荡，所以他吊古伤今，写下了自己的悲伤寄托和理想的“三国演义”，自觉或不自觉地显现的厌恶战争的思想倾向，渴望统一。 “三国演义”是艺术表现的这种倾向。它总结了自先秦时期，中国的封建从统一到分裂不断的社会，同时不断从斯普利特这个带有规律性的历史现象普遍的团结。
⑵ 请大家帮忙起个名字！！！
袁广洋 袁广池 袁广浩 袁广源 袁广渊 袁广淼 袁广潞
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姓名：袁启雄
笔画分别是：10(土) 11(木) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：袁晨博
笔画分别是：10(土) 11(金) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：袁海斌
笔画分别是：10(土) 11(水) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：袁浩朗
笔画分别是：10(土) 11(水) 10(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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姓名：袁祥洪
笔画分别是：10(土) 11(金) 10(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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姓名：袁海翔
笔画分别是：10(土) 11(水) 12(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：袁绍洪
笔画分别是：10(土) 11(金) 10(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。