你孝敬你爹妈还择日子

Ⅰ 为什么我的父母都不会孝顺自己的爹妈，但却还反过来要求我要孝顺他们两人

我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？
是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？
有一天，颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说：“你们每个人都说说自己的志向吧。”
子路说：“我的志向就是，衣服、车马这些好东西，与朋友一起享用，用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。”
颜回说：“我的愿望呢，就是一个人不经常夸耀自己，也不经常宣扬自己的功劳，能够做到很谦逊也就可以了。”
学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说：“希望听听老师您的志向。”
孔子淡淡地说出对自己人格理想的描述，很简单，就三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语•公冶长》）就是希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是长辈——生我养我的父母，平辈——一生相随相伴的朋友，晚辈——自己的儿女。
在这里面，摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身，内在得安其心，可能每一个儿女都有自己的做法，但真正能够做好却很不容易。
我们知道，不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位，能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿，但是做起来却只是一件朴朴素素的小事，小到微乎其微。
对老人的这种安顿，也许我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗？
很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎’”（《论语•为政》）子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语•为政》）
子夏问老师什么叫孝。孔子说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有一些要做的事情，孩子们都会抢着去干；在一个物质条件不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。但是，这样做竟然可以算“孝”吗？
孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”连用，孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键是我们的心中对父母有那份深深的敬吗？
今天是生活节奏加快的时代，儿女们总是太忙太忙了。
面对父母，儿女应该问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。
孝敬是一种美德。但是，它不是一种本能。反过来说，父母对孩子的爱，有人说过那是美德吗？没有，因为那是近乎本能。
这个世界上，生物之爱都存在这样一个现象，这个现象很美好，但也近乎残酷：所有的爱都是下行的，也就是父母对儿女的爱。对父母来说，儿女是自己身上掉下来的肉，所以父母怎么尽心都不为过。
我们看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手术室外面，说把我的肝脏移植给他吧，把我的肾脏移植给他吧。我想，如果能移植心脏，那可能十个妈妈里面有九个愿意。
但是，我们去找找儿女为父母做过什么的故事，可能远远不如父母对儿女做的多。
有这样一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。
这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。
玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。
大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。
就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。
大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。
大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。
这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿？
大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。
又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。
他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。
这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。
这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
可是，真等到我们回到树根边的时候，心里就已经有太多的遗憾了，有很多能做的事情我们已经错过去了。然而，父母跟我们很少计较。
同样是血缘，为什么下行的爱如此自觉，如此浓烈，而上行的爱有时候却显得牵强呢？
有一次，宰我跟老师说：“为父母守丧，一守就是三年，好像太长了。”
宰我走了以后老师就很感慨。孔子说：“宰我还是做不到仁啊！一个孩子出生以后，要三年才能完全脱离父母的怀抱，所以替父母守丧三年，是天下的通例啊。难道宰我就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗？”
一个小孩子出生以后，父母们都手里怀里抱着，呵护之至，抱到三岁，有的父母还很惆怅，说孩子要长大了，以后我就抱不着他了。很少有父母说抱到孩子一周岁就烦了，说我抱你什么时候到头，我还要抱你两年，太烦了吧。但是，孩子长大以后，为父母守丧守到一年就有人觉得挺烦了。
孔子对宰我的言行没有横加干涉，他只是推测宰我幼年的经历可能不完美。
只要父母在一天，孩子就不会不挂在他们的心里。但是，孩子经常跟父母说的话是什么呢？就是：“妈，我最近不回来看你，实在是太忙了。”
忙，有时候是可以忙忘的，但有时候忙是可以取舍的，取重而舍次。什么是重？人们往往觉得事业是重的，朋友的快乐是重的，在这种时候，父母往往是被忽略的。
我们老是能听见父母说一句话：“你去忙吧，要是太忙就不一定着急回家来，打个电话就行了，让我知道你挺好就行了。”而孩子们呢，往往就把这个话当成是真的，就真会觉得父母只要知道自己在外挺好就行了。
在孩子这一生的成长中，尤其是长大以后，有时跟父母会发生冲突。有的孩子从小就有逆反心，父母孩子之间有代沟。
并不是天下父母做事都正确。那么，当父母做得不对的时候，应该怎么做呢？
孔子有这样的建议：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《论语•里仁》）作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做“几谏”，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。
我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但是怎样用一种最好的表达方式把一个很好的道理说得通，这很重要。
我们经常会学习一些人际交往准则，跟同事要怎么说话，跟朋友要怎么说话，但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话，因为大家都觉得，父母是亲人，跟父母说话还需要讲究方式吗？
孩子们老说，我在外面受了气，回家跟我妈说说怎么不行？跟我妈还不能发发脾气吗？跟我妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候还会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的，好话要好好说。
孩子说了，有的父母会听，有的父母还坚持自己的做法，就是“见志不从”。没听你的怎么办？“又敬不违”，做孩子的还要心存尊敬，不要去顶撞他们。
你心中可能对这事继续担忧，但不能生出怨恨，这就叫“劳而不怨”。
什么叫做“又敬不违”？中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的孝心就在于不违背。当然，也有些儿女跟父母的冲突属于大是大非。但是，如果现在做个统计，父母、儿女之间所产生的冲突，究竟有多少是大是大非，关乎道德，关乎家国大义？这种事情毕竟很少。
绝大多数的冲突，用我们老百姓的话来说都是鸡毛蒜皮，却弄得父母心里头不高兴，儿女心里头往往也委屈，因为两代人可能动机都是好的，但看问题的方式不一样。
我们做儿女的，很容易跟父母形成的冲突就是发生在生活习惯上。我们愿意让他们生活好，比如经常指着老妈说，你看你攒的这瓶瓶罐罐，你这剩菜剩饭都舍不得倒，你去买的全都是处理的菜和水果，咱们家生活还不至于这样呀！现在日子过好了，你还是过去的习惯，你就不能把日子过好一点吗？你不能改掉吗？
我们有时候也会指着老爸说，现在我带你去吃西餐，我带你外边去下馆子，你老舍不得吃，还老说吃不饱，非要回家来蹲在墙角吃你那碗面条，这都是你原来在农村时候的生活习惯，你就不能改掉，好适应现在的生活吗？
听着这些数落老人的话，能说儿女不孝吗？其实，这些都发自我们的内心。但是，孔子说了一句话，叫“又敬不违”，难道我们不能顺着点父母吗？
每一个人走到今天，都带着历史的烙印，每一个人都是由自己的习惯铸就的。如果没有老太太攒瓶瓶罐罐那段岁月，也许就没有儿女今天的生活；没有老爸蹲在墙角吃面条的那种节俭，也许你就不会从那个村庄走出来，就没有今天的楼房。
真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。心理上的这种“敬”，直接导出来的行为层面就是“不违”。
所以，我们不是说在大是大非的问题上都一定要做儿女的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这就是最好的孝敬。
做晚辈的特别习惯于扶老人上下楼，这个动作有时候却招老人反感，老人经常把孩子甩开说，你觉得我现在就走不动道了？做儿女的这时候还真委屈。
其实，在物质生活大大丰富的今天，对于父母的心思做一些认真的揣测，按照他们的心意去做事，你可以做得更含蓄，更不外露，会让父母心里更自信，让他们对自己有更多的肯定。这也许是最好的选择。
每一个人从他自己那条路走来的时候，他就会带着历史上沟沟坎坎留下的许多痕迹。一个人走到老年的时候，他有很多隐忍不露的地方，他有太多太多的故事……对于老人来讲，有太多的东西不见得都愿意对儿女说明。他可以自己去忍过一生，那么这个时候，儿女就应该用心去想，我的父母他们到底为什么要这么做。
对于孩子，父母有着太多的牵挂，比如怕他念书念得不好了，怕他为人不够正直了，惦记他没有钱买房子，惦记他的车不好被同事笑话了，惦记孩子的孩子要去受什么教育了……父母对儿女的牵挂不一而足。但是，做儿女的问问自己，我们该让父母操这么多心吗？
孟武伯曾经跟孔子问什么是孝顺，孔子回答了这样一句话：“处母唯其疾之忧。”（《论语•为政》）什么叫孝顺？父母对儿女的牵挂，应该只有一件事，就是儿女得病了，只有这件事可以让他们真正担忧。儿女都是父母心头肉，不管是儿女四十岁还是五十岁得了病，老爸老妈那也是心如刀绞，老人说还不如让我替你病呢。所以得病不让老人担忧，你是做不到的。
孔子的言外之意是说，别的事情你就不该让父母担忧，这才是孝敬的孩子。你的学习就应该让父母操心吗？做人正直不正直，总要让父母念叨吗？与朋友交往，自己买房子，做生意，干工作，这些事情做得好与不好，都得让父母不断操心吗？这些都不应该让父母担心。
我们都知道，人这一生步步行来，点点滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。父母从来不会对儿女说嫌烦，父母也从来不在儿女面前表功。
但是，有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢？很多儿女做点事就要嚷嚷出来，要让父母知道，孩子是爱他们的。
我看到过一个让人很感动的儿女尽孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天，有一个人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后，他拨了一遍号码，停了一下挂断，又拨了一遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。
他的朋友们很奇怪，问，拨第一遍占线啊？他说没有。朋友问，那为什么要拨两遍呢？
这个人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电话就觉得是我的，每次都是不顾一切往前冲，恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们一定不要跑，我第一次拨通电话就响两三声，然后挂上，你们慢慢走到电话机边等着，过一会儿我一定还会打过来的。
朋友们在一起要聊起父母对儿女的爱，大家可能随口说出一大把，我倒真希望这样的故事能发生在我们每个人的家里，发生在我们身边。
有一句话是需要我们每个人记住的，那就是：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语•里仁》）
我们父母的生日是哪天，他们今年多大了？不见得每个人都能说得很准确。我们有时候觉得，老人不像孩子爱过生日，孩子过生日都是成长，他高兴，而自己的生日老人有时候忘了就忘了，淡了就淡了，他觉得自己长一岁也没有什么好。
对儿女来说，父母的年龄不可不知，知道以后，“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；惧的是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？
可以说，父母之年在我们的心里可能永远是惧大于喜的，因为我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。如果真是到了那一天的话，我们就是捶胸顿足，涕泗滂沱，再三追悔，父母在的时候少顶一句嘴多好，多做一件事就来得及啊，但是一切都过去了，来不及了。
只要父母还在，就是儿女的福分。天下儿女心，就是在这个时候，想一想父母之年，以及在有限的岁月中，我们还来得及做什么，那么一切都有可能。

Ⅱ 父母还建在的时候你们好好孝敬父母吧别让自己留下遗憾

对这才是真正的做为子女的责任心，孝敬当然是在父母最需要的时候，尤其是在生病的时候，父母养你小，你得养父母老，敬自己的孝心去孝敬父母，别等父母不在了你想孝敬却没地方孝敬了。

Ⅲ 孝敬爹和妈的歌词有哪些

歌曲：《孝敬爹和妈》

演唱：大平

作词：雨山

作曲：大平

歌词：

你是否常想起。谁把你扶养大。

你是否还记得。谁为你把泪擦。

你是否能明白。谁给你一个家。

你是否已懂得。最爱你是爹和妈。

你是否总在讲。有很多事放不下。

你是否没时间。给爹妈打电话。

你是否已看见。那满头的白发。

你是否在心里。把爹妈来牵挂。

转身就是一辈子。你还等个啥。

子欲孝而亲不待。千万可别忘了。

(3)你孝敬你爹妈还择日子扩展阅读：

这首歌曲的歌词引用其非常接地气的内容，孝敬父母是千古传颂的美德，是为人之本，但是孝顺的方式，现在和过去的含义早已不同。

这首歌曲的创作初衷就是为了让年轻人能抽出更多的时间回归家庭，尽可能的去多陪伴父母，看似普通的歌词，其中蕴藏着中国人对家、对父母的种种恩情。

Ⅳ 日常生活中，你都是如何孝敬自己父母的

百行孝为先，孝敬父母长辈是我们中华传统美德，是我们从小到大牢记在心的责任。小时候我们无能为力，所以我们才要努力学习，为的不仅仅是自己的前途，还有父母的期待和恩情。这个世界上能够无条件为自己付出的恐怕只有父母了，所以无论我们是否有作为，孝敬父母的步伐永远不会停止。而我们孝敬父母最好的途径就表现在日常生活中，对他们无微不至的照顾，不仅仅在物质上，更多的是心灵。孝敬父母不仅仅在嘴上，更多的是实际行动，试着了解父母需要什么，然后我们尽自己最大的努力。即使在日常生活上的小小陪伴，他们也会很开心。随着年纪越大，父母在乎的不是物质，而是陪伴，你若安好便是晴天。

Ⅳ 孝敬父母的一句话简短

1.百善孝为先。

2.孝顺父母，如同供佛。

3.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

4.一代做给一代看。今天，我们孝顺自己的父母；明天，孩子孝顺的就是我们。

5.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

6.谁言寸草心，报得三春晖。

7.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

8.父母给了我们生命，我们没有任何理由不孝顺父母。

9.去孝顺父母吧，这是一件在任何时间任何地点都不会做错的事。

10.父母在，人生尚有来处。父母不在了，人生只剩归途。

11.生我养我的老爸老妈，在您们的呵护下我已长大，虽然不是什么高官贵爵，但也是小有作为常被人夸，祝愿二老身体健康笑哈哈!

12.他乡思亲难入眠，不及倚门慈母心;病榻侍亲尝汤药，怎逮幼时跪乳情。一生难报唯母亲，碧海长天鉴我心!天下母亲安康!吾母安康!

13.父亲犹如一座山，巍峨而庄严，令我尊敬;父亲犹如一片海，宽阔而澎湃，让我崇拜。感恩节，亲爱的爸爸，祝您节日快乐!身体健康!

14.固然您不等闲披露，但我知道您一直都在关心着我。固然我从不说什么，但您知道我一直都很在乎您。谢谢您，爸爸!祝您感恩节快乐!

15.如果说，母爱是世上最温柔的情感，那么父爱便是世上最坚强的情感;世上妈妈好，爸爸也不差。感恩节来临之际，祝愿爸爸：节日快乐!

16.剪一缕秋风，摘一篮秋实，采一滴秋露，掬一汪秋水，逢立秋之际，送给爸爸，祝愿爸爸感恩节的快乐，儿女的祝愿，秋的收获

17.您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着你繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。亲爱的妈妈，感谢给予我的一切，祝福您节日快乐!

18.“有一种爱，不那么直白，不那么汹涌澎湃，但这种爱飞越了时间的界限，是永恒的，这种爱只能用自己的心去感受、去体会，这就是父爱。”

Ⅵ 尊敬父母,孝敬长辈的常用语

1. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

2. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

3. 《还未待我长大你们却已老去》：在你的眉间，有一条皱纹，那是你用来告诉我。有气在让你生，曾在你怀里，躺了一整夜。我告诉我自已，该是时候让你歇一歇。你不用担心，爸爸，叶子总有掉落的时候。你把这家扛了十几二十年，肩膀总有酸的时候，每一天你的贡献。我的爱在心里沉淀，一个人去承受挫折和痛苦，生怕我不够幸福，知道你的拥抱背后，有许多痛苦，我下定决心，让你幸福。——徐文涛

4. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

5. 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多人……我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。

6. 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。

7. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒！意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做！--出自（清）李毓秀《弟子规》

8. 父母，是我们的恩人，是我们感恩的亲人。他们不仅仅仅给我们物质上的满足，更给了我们精神上的抚慰啊!我们哪怕是帮忙父母做一点点家务，在父母工作完的时候帮他们捶捶背心那也是感恩。父母给我们的恩情太大了，而我们能报答父母的又怎样能与父母的恩情相提并论呢。我们就应向那五只小狗学习，在自我力所能及的状况下，尽最大的发奋感恩父母。感谢父母给了我们生命，让我们来到这个五彩缤纷的世界；感谢父母用尽心血把我们养育成人，让我们成为一个个朝气蓬勃的青少年；感谢父母给了我们无私的关爱，让我们在爱的呵护下茁壮成长，这一切的一切，都来源于父母。

9. ，对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖！--罗素

10. 父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾。

11. 事,孰为大？事亲为大；守,孰为大？守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事？事亲,事之本也；孰不为守？守身,守之本也.——孟子

12. 学会感恩，孝敬父母。还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。

Ⅶ 歌词有一句 你是否在心里把爹妈来牵挂，求歌名

歌曲名称：孝敬爹和妈

演 唱：大平

作 词：雨 山

作 曲：大 平

编 曲：岛 木

混 音：王 哲

录 音：王铁卫

制作人：大 平

监 制：雨 山

你是否常想起谁把你扶养大

你是否还记得谁为你把泪擦

你是否能明白谁给你一个家

你是否已懂得最爱你是爹和妈

你是否总在讲有很多事放不下

你是否没时间给爹妈打电话

你是否已看见那满头的白发

你是否在心里把爹妈来牵挂

转身就是一辈子你还等个啥

子欲孝而亲不待千万可别忘了

抽点儿空吧常回家陪陪爹和妈

听老人讲讲那过去的事唠唠心里话

转身就是一辈子你还等个啥

子欲孝而亲不待千万可别忘了

做上一顿家常饭敬杯热热的茶

哪怕是说句贴心话那也算报答

转身就是一辈子你还等个啥

子欲孝而亲不待千万可别忘了

抽点儿空吧常回家陪陪爹和妈

听老人讲讲那过去的事 唠唠心里话

孝敬爹和妈

(7)你孝敬你爹妈还择日子扩展阅读：

《孝敬爹和妈》是青年词曲作家、唱作人大平2017年发行的一首个人单曲 。歌曲由雨山作词、大平作曲并演唱。

大平（原名袁立平），著名词曲作家、唱作人。中国音乐文学学会理事、中国音乐家协会会员、吉林省音乐家协会理事、中国著作权协会会员。中宣部“五个一工程奖”获得者、团中央“五个一工程奖”获得者、“金钟奖”获得者。现工作于吉林卫视。

主要作品：2008奥运歌曲《五星耀五环》（沙宝亮演唱）、《One World One Dream》(阿里郎组合演唱)；亚洲冬季运动会会歌《亚洲之星》（韩磊演唱）；世界汉语桥主题歌《心灵之桥》等。

近年来，大平还为腾格尔、孙悦、韩磊、阎维文、金志文、火风、庞龙、小沈阳、阿里郎组合、衡越、汪正正、王晓曦、闫学晶、王小利、王洪梅等国内众多明星创作歌曲，并在电视剧《关东大先生》、《女人当官》、《火红的日子》、《女人进城》、《江山风雨几多情》、《粘豆包》、《欢天喜地对亲家》、《欢天喜地过大年》、《柠檬水》、《爱情不等式》、《梦想越走越近》等多部影视剧中担任作曲。

Ⅷ 孝敬父母的句子简短

1. 母爱乃世界上最伟大的势力。

2. 儿子是爸爸的眼睛，妈妈的心跳；女儿是妈妈贴心的小棉袄，今天小棉袄终于长大了。穿着婚纱，要去叫幸福的地方，新郎，新娘有多少感恩的话要讲`我永远爱你，爸爸，我永远爱你妈妈。

3. 家是温馨港湾，母爱是甜蜜小船，无论投身地北，还是浪迹天南，感恩节，深深思念诚挚祝愿，祝愿母亲健康长寿天天笑颜。

4. 心中怀着感恩，带着一颗感恩的心，时时刻刻感谢着父母的养育之恩，感恩不需要惊天动地。为父母做一些力所能及的事情，在父母生日时献上一句祝福和一张卡片，在父母劳累后为他们揉揉肩，捶捶背。帮母亲洗碗，扫地，叠衣服。与父母多说说知心话，多交流，有事就要让父母知道，不要让他们担心。我们要用心去体会父母的艰辛和不易，为了我们他们多么辛苦。用心去倾听父母的烦恼，让父母减少点压力。心怀感恩，感谢父母养育之恩，心怀祝福，祝福父母，天天快乐，天天幸福。

5. 孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条,一旦断链,永无连接.

6. 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情.——孟轲

7. 从小到大，我们接受到过多少疼爱，又遭受到多少委屈。遇到过多少挫折，又得到过多少成功。在这些酸甜苦辣的背后，是谁在做我们最坚强的后盾。在我们遇到挫折的时候，他们鼓励我们勇敢前进，在我们成功之后，告诫我们不要沾沾自喜，以免下次粗心大意。从小，他们教我们如何成长，如何做人。他们，就是生我们养我们的父母。如今我们成长了，能为他们做的最为重要的一件事就是感恩，感恩的心。是对他们最好的报答，只要我们心有感恩，就会这坚实的后盾支持下，走到自己的人生巅峰。——刘英

8. 似曾忆起，雨夜中迷茫的身影;似曾想起，屋檐下眷盼的目光;似曾记起，面朝黄土劳苦的背影……我们有太多的理由去回报父母，只是无言去表达对他们的爱，然而每个人都应该懂得去感恩父母、回报父母，应为父母只有一个!他们曾经为你的生长而付出，为你的淘气而忍辱，为你的努力而欣慰，为你的进步而高兴……也许，他们还有更广阔的、更无私的爱将为你付出!正应如此，你应该以更无私的爱去爱他们，回报他们!

Ⅸ 你是怎么孝敬父母的

平时在外来忙于自己的事业，用自自己的本事帮助别人，积德。在父母需要的时候，义不容辞回老家伺候父母，和颜悦色。

无论时代再怎么变迁，中国人根深蒂固的一大特征就是孝字当先。无孝不立。有孝心，家庭中才充满爱，有孝心，单位里才忠于职守。没有长辈不喜欢孝顺的儿女，没有领导不喜欢忠心的员工，不孝就不配做个中国人。

但孝也有真孝和假孝的区分。

真孝是大部分时间经营好自己的家庭，做好自己的工作，感谢父母的养育和教育之恩，利用自己所学的本事帮助别人，积累功德，在发热放光中彰显父母伟大的恩德。在父母生病需要自己的时候回家，和颜悦色，悉心照顾，完事后，立即动身，继续自己的事业。

而不是心肠软，心疼老人孤独可怜，黏在老窝，天天守在老人身边，甚至多管妯娌闲事，这是小孝。

至于对老人像养猪一样，冷饭一搁，扭头就走的儿女，活着不孝，死了大操大办的行为这是假孝。不为有良知的人所取。

Ⅹ 你知道古代孝顺父母的故事吗

子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
韩信报分食之恩
《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
黄香温席

在中国的古书上，有"香九龄，能温席"的记载。讲的是我国古代"黄香温席"的故事。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。"香儿，香儿。"
父亲忙提高嗓门喊他，"爸爸，我在这儿呢。"说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。"你干什么呢，怪热的天气，"爸爸心疼地说。"屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。"黄香说。
爸爸紧紧地搂住黄香，"我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!"以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说："能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。"事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
张良拾鞋

张良是我国古代两汉初期的一位大臣，年少时曾在下邳(今江苏邳县南)居住。
有一天，张良闲来无事，便信步出游。当他走到下邳桥的时候，看见一位身穿粗布麻衣的老人站立在桥头，老人的衣着打扮像一个贫苦的人，似乎在等待什么人的到来。张良走过老人身边时，老人故意把自己的鞋子脱落，掉在桥下，然后指着张良说："孩子!到桥下把我的鞋子取上来。"
听着这无礼的要求，张一股怒火直往上窜，想："我与你一点不认识，凭什么要我给你拾鞋?"但当他想到老人年岁已大，身体不灵便，下侨取鞋有困难时，便强压着怒火，到桥下为老人取来了鞋子。看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容。他慢慢地伸出脚，对张良说："把鞋给给我穿上!"张良想："既然已经为他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧!"于是，张良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人脚上。
老人看着张良哈哈大笑，一句话没说，转身而去。老人奇怪的行为，使张良大吃一惊，他看着老人去的身影，一点也不明白是怎么回事。谁知，过了一会儿，老人又回来了，说："你这孩子，还值得我来教导，你在五天后天刚亮时，到这儿来等我。"张良对老人的行为虽然感到奇怪但还是恭敬地跪下来说："是!"五天后，天刚蒙蒙亮，张良急急忙忙向下邳桥赶去，谁知老人已早已等候在那里了。老人生气地说："和老人相约，反而比老人晚到，这怎么能行呢?过五天你早点来等我!"说完，就走了。又过了五天，天还未亮，张良早早起了床，向下邳桥奔去。老人又已等候在那里了。老人大怒，说"怎么又迟到了?过五天再早一点儿来!"又过了五天。张良想："这次无论如何也不能迟到了。"
于是，半夜时分已等候在桥头了。过了一会儿老人步履蹒中山地走了。张良急忙上前扶住老人，老人看见张良早早来了，露出了笑容，说："年轻人就应该如此!"他拿出一卷书说："这是一本世上少有的奇书，我一直找不到合适的的年轻人来传授，现在我把它传给你!读了它，你就会有远大的谋略，实现自己的宏伟抱负。"
张良深深谢过老人，接过书一看，原来是《太公兵法》。回去以后，张良反复诵读，认真体会，增长了不少的才智。后来，张良协助刘邦开创了汉朝，立了大功劳，在历史上留下了"张良拾鞋"这一段佳话。
中国古代孝顺故事：庾道愍万里寻母

庾道愍是南朝时候的人。在他还不会走路的时候，父亲就去世了，剩下孤苦伶仃的母子二人相依为命。偏偏祸不单行，道愍刚两岁，他的家乡暴发了一场洪水，无情的波涛卷走了他的母亲。从此，年幼的道愍成了无依无靠的孤儿。
好心的邻居们轮流把他接到家中，今天你给一碗饭，明天我送一件衣，好不容易才把道愍养大。道愍慢慢地懂事了，他看到别的孩子都有父有母，心里很羡慕，就向叔叔婶婶们打听自己的父母。邻居们觉得道愍应该知道自己的身世了，就好心地对他说："你爹早就死了，你娘也在若干年以前被大水冲走了，恐怕也早巳不在人世了。"道愍听了心里很难过，但是他还存有一线希望：母亲很有可能在某个地方教人救了起来，现在仍然恬着。
这个想法，常常使道愍激动得睡不着觉。他从早到晚在外面跑，逢人就打听母亲的下落，也不管人家认不认得他。没事的时候，就呆呆地站在村口的大树下，眼巴巴地望着大路，盼望着母亲能够突然出现在他的面前。乡亲们觉得他变得有些疯疯癫癫的，但是都可怜他的身世，没有人笑话他。
老天不负苦心人。终于有一天，一位年年往南方贩布的邻居跑来告诉道愍，说他曾经在交州(在今越南的河内)的一个集市上见到过一位妇女，长得像道愍的母亲。只是当时集市上相当拥挤，他还没顾上搭话，就再也看不到那位妇女的身影了，道愍听了这一消息，心里忽然产生了一种异样的感觉，几乎立刻就有了肯定的答案：那位出现在集市上的妇女一定就是自己的母亲。他暗暗地下定决心：长大以后，一定要到交州去寻找母亲。
25岁的时候，乡亲们推举道愍到官府中任职。别人都希望在家乡的附近找个差事，道愍却表示愿意到外地去做官，并主动要求到广州绥宁府(今广东增城)担任副将。当时，两广一带还是所谓的"南方荒蛮之区"，一听有人愿意到那里去任职，官府当然高兴，立刻就答应了道愍的请求。
道愍满怀希望地踏上了南下的旅途。可是，等他到了绥宁以后，他才知道从绥宁到交州还有很长的一段路程。两年以后，道愍放弃了升职的机会，辞去了官职，带着所有的积蓄，继续往南行进。经过长途跋涉，越过了于山万水，道愍终于到达了交州，并很快地找到了邻人所说的那处集市。他四处打听，几乎问遍了集市上所有的店铺，始终没有人为他提供确切的消息。后来，道愍就到集市附近的几个村子里打听。打听来打听去，一年过去了，道愍却一点收获也没有。急得他吃不下饭，睡不好觉，嘴上起了好几个大泡。他就像疯了一样，看见人就问"你见过我母亲吗?你见过我母亲吗?……"甚至一碰到四五十岁的妇女就凑近了端详人家的脸，为此他挨了好几次打。尽管如此，道愍也从未丧失信心。始终寻觅母亲的踪迹。
一天，道愍正在赶路，忽然下起了大雨，他急忙躲进一个山洞避雨。他刚进山洞.就看到远处有-位老妇人背着一大捆柴禾艰难地朝山洞走来。道愍急忙跑出去，把她扶进了山洞，并帮她卸下背上的柴禾。就在这时，道愍忽然感觉到他似乎在很久很久以前就认识这位老妇人，儿时的记忆就像被点着了的火把一样在他的脑海中燃烧起来，越烧越亮。他再也憋不住了，突然问道："老妈妈，你是不是庾道愍的母亲?'，老妇人一听，像是吃了一惊，她急切地说："年轻人，我好像没听清楚，请你再说一遍"道憋连忙又问了-遍。这时，老妇的脸上露出了又惊又喜的神情，她注视着这个面色黎黑、风尘仆仆的年轻人，使劲点子点头说："我正是庾道愍母亲.你是……?"道愍一听，"扑通"-声跪倒在地，一边流泪一边说："娘啊，我就是道愍啊!我总算把娘找到了!说完，母子二人抱头痛哭。过了一段时间，母子二人停住了哭声。
这时，外面的雨也停了。 母亲把道愍带到自己所住的草棚里，向他讲述了自己的经历。原来，母亲落水以后，并没有获救.而是自己抓住了一颗大树，在洪水中漂了一天一夜，才设法爬到了岸上。上岸以后自己也搞不清东南西北，就一直朝着干燥的地方走。
想着等洪水退去之后再设法回家。没有料到，上岸后不久就碰到了一伙趁火打劫的强盗，他们把道愍的母亲和另外几个年轻妇女绑架到了交州，准备把她们卖到妓院里，牟取不义之财。道愍的母亲悄悄地磨断了手上的绳索，在夜深人静的时候逃了出来，一直逃到现在住的地方。她先是靠乞讨度日，后来就自己动手开了一块荒地，向村民们借了些种子，靠种庄稼来养活自己。开始的时候，她非常思念失落在家乡的孩子，总想回去找他。
后来听说，交州与鄢陵相距近万里，根本走不回去，也就慢慢地死了心，准备就老死在这里。儿子的突然出现，使她高兴得不敢相信这是真的.生怕自己又实在白日做梦。
道愍听完了母亲的述说，真是又高兴又难过，高兴的是他终于找到了失散巳久的母亲，难过的是那场可恶的洪水让母子二人都吃了那么多的苦。不久以后，怀着满腔的喜悦，道愍陪同母亲一起回到了阔别已久的家乡，从此过上了幸福、安定的日子。
中国古代孝顺故事：汉文帝侍母

汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。
吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
智慧小语：作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。
当他们生病了，需要安慰时，哪怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。
我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。
中国古代孝顺故事：陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。
后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。
他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。