黑白孝顺

Ⅰ 果彦法师开示：什么是真正的孝顺

果彦法师开示：什么是真正的孝顺
孝顺，可分为二种，一种是世间的孝顺，另一种为出世间的孝顺。所谓世间的孝顺，即是儿女为了报答父母养育之恩，长大之后侍奉父母，让他们快快乐乐。也有六亲之间后辈对长辈的孝顺。过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。所以，孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到众人称赞，反之，忤逆之人众人指责；天地鬼神敬重孝顺父母之人，而惩罚不孝之辈！
世间孝顺之中，也有真孝与假孝之分。何为真孝？发自内心的尊重报答，并从行动上落实者称之为真孝；而假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，此则称之为假孝。真孝之人有大福报，而假孝之人虽辛苦一场，但由于只是逢场作戏，发心不真，因而也就没有什么福报。如果外面之人不明其中原因，对假孝之人称赞不绝，那假孝之人由于受不起这种名声，便会有不祥的事情发生。因此，我们对于父母以及长辈，要发自内心真正的报恩，恭敬供养承侍，做名副其实的孝顺之人。
只是世间之孝顺，已得到很大的福报，何况出世间的孝顺呢？何谓出世间的孝顺？所谓出世间的孝顺，则是为了帮助一切父母众生出离六道生死轮回，而毅然舍家离眷出家修行，成就之后回来度化他们的伟大行为。与世间孝顺相比较，出世间的孝顺方可真正报得父母恩情。
《佛说父母恩重难报经》中记载：尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”由佛所说之经文我们可以知道，父母之深恩非是世间的孝顺可以报答的。然而，孝心却是可贵的，虽然只是世间的孝顺，也已获得很大的果报，得以人天之善趣福报！那出世间的孝顺则是真正的报答父母深恩。以佛法来铙益于他们，让他们也都可以脱离三界苦宅，证得涅槃盘之乐！”
世间之人为无明所覆，颠倒黑白，他们赞叹世间的孝顺行为，而对于去出家求道以出世间的法来报答亲情并饶益一切众生的行为则百般指责。说他们不孝不顺，自私自利等等，目的是想阻止其的出家之念。我们须知，世间之孝顺是短暂的，给不了亲人永久的快乐，而出世间的孝顺则可让他们到达涅槃之乐。因此，我们有缘的佛弟子应当实行出世间的孝顺，不仅是让亲人，并让所有众生都得到永远的快乐。
孝顺，并不止于外表的尊重，内心的恭敬才是最为重要的。有了发自内心的这份孝顺，我们从而对一切如母如父之众生发起悲心，为了让他们得到解脱，先得出家苦行成就自己，再回来以佛法之甘露润酝报答众生。这，就是真正的孝顺！

Ⅱ 纵容杀母疑犯的“孝顺”君王，为何他直接开启了大明王朝的灭亡之路

因为嘉靖提倡孝道，所以把孝顺也用在了政治立场上，而没有去管法律的制度。这样的话就动摇了民心，破坏了朝廷的律法，因此朝堂上逐渐的出现了党派之争，麻烦也就接连不断，所以后世才有了明朝的灭亡始于嘉靖这样的说法。

当时的嘉靖皇帝是非常推崇孝道的，他对于官员的任用，都是用孝道来定论的，他甚至把国家大事儿都会以孝道论处。所以我们也就看到了嘉靖的可怕之处，也因此朝堂之上逐渐的演变成了东林党与太监们的明争暗斗。在此之前，明朝是没有出现过党派之争的，所以大明王朝从此走上了灭亡的道路。

Ⅲ 你孝顺为主题的五言或七言诗

D.没有人能看清历史,正如没有人看见草生长

对命运的理解,使我们误入了文字生涯

瞎子依内傍点杖徒步抚过草原容

树木被砍伐,犹如它们仍然悬挂在天上

对于我来说,白昼犹如夜晚,尘世犹如禁忌

E.一切都出于传统,包括冷峻和愤怒

人习惯于梦想和追求,刺刀习惯于鲜血与屠杀

云朵习惯于装成白象和麋鹿

局外人习惯于棋盘上黑白子的争斗

这和上帝把他的儿子捏出来再赶出去没什么两样

F.意志的骨头早已在我的绝望中化为灰烬

我们来到世上,正是为了把偶然的角色扮得更加荒唐

人类绝对是一堆废物,不必惋惜

一种生物的灭绝,另一种生物还会生长

关于结局,无非是岩石,无非是尘渣

1991-1-6

Ⅳ 所谓的坏人却是对父母孝顺的人而在他父母角度孩子就是好人，没有绝对黑白好坏角度不同而已

坏人的脑袋上也没有贴上帖子。所以，判断好人还是坏人，就是看他干了什么事情。一个人做了很多坏事，他就是坏人。相反，做了很多善事，就是善良的好人。这个标准不会因为亲情而改变。

Ⅳ 孝顺应该大于生存么

什么才是孝顺？当“孝”与“生存”或者说“生命”只能取其一的时候，我们应该怎么做？

颜小二很喜欢儒家先贤荀子的答案：“从义不从父”。

从荀子思想特色来分析“孝”，颜小二认为，“孝”是人类文明的产物，属于人伦之“礼”，于此，“孝”应该建立在“礼”上，而“仁义礼智”属“礼”的主要精神，失了“仁义礼智”中任何一样，“孝”便早已不是我们一直提倡的那个“孝”，而是“愚孝”。

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Ⅵ 对父母什么样孝是真正的孝心

孝顺,可分为二种,一种是世间的孝顺,另一种为出世间的孝顺.所谓世间的孝顺,即是儿女为了报答父母养育之恩,长大之后侍奉父母,让他们快快乐乐.也有六亲之间后辈对长辈的孝顺.过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.所以,孝顺是我们为人的基本,孝顺之人得到众人称赞,反之,忤逆之人众人指责;天地鬼神敬重孝顺父母之人,而惩罚不孝之辈!
世间孝顺之中,也有真孝与假孝之分.何为真孝?发自内心的尊重报答,并从行动上落实者称之为真孝;而假孝虽然从外表上看则和真孝无异,但其内心若是只为了别人的评议,实际上并不想这样去做,但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺,此则称之为假孝.真孝之人有大福报,而假孝之人虽辛苦一场,但由于只是逢场作戏,发心不真,因而也就没有什么福报.如果外面之人不明其中原因,对假孝之人称赞不绝,那假孝之人由于受不起这种名声,便会有不祥的事情发生.因此,我们对于父母以及长辈,要发自内心真正的报恩,恭敬供养承侍,做名副其实的孝顺之人.
只是世间之孝顺,已得到很大的福报,何况出世间的孝顺呢?何谓出世间的孝顺?所谓出世间的孝顺,则是为了帮助一切父母众生出离六道生死轮回,而毅然舍家离眷出家修行,成就之后回来度化他们的伟大行为.与世间孝顺相比较,出世间的孝顺方可真正报得父母恩情.《佛说父母恩重难报经》中记载：尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：『汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，遶须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为於爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献於如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，百千刀戟，一时刺身，於自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为於爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。』由佛所说之经文我们可以知道,父母之深恩非是世间的孝顺可以报答的.然而,孝心却是可贵的,虽然只是世间的孝顺,也已获得很大的果报,得以人天之善趣福报!那出世间的孝顺则是真正的报答父母深恩.以佛法来铙益于他们,让他们也都可以脱离三界苦宅,证得涅槃盘之乐!
世间之人为无明所覆,颠倒黑白,他们赞叹世间的孝顺行为,而对于去出家求道以出世间的法来报答亲情并饶益一切众生的行为则百般指责.说他们不孝不顺,自私自利等等,目的是想阻止其的出家之念.我们须知,世间之孝顺是短暂的,给不了亲人永久的快乐,而出世间的孝顺则可让他们到达涅槃之乐.因此,我们有缘的佛弟子应当实行出世间的孝顺,不仅是让亲人,并让所有众生都得到永远的快乐.
孝顺,并不止于外表的尊重,内心的恭敬才是最为重要的.有了发自内心的这份孝顺,我们从而对一切如母如父之众生发起悲心,为了让他们得到解脱,先得出家苦行成就自己,再回来以佛法之甘露润酝报答众生.这,就是真正的孝顺!

Ⅶ 黑白无常叫什么名字

黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），白无常名为谢必安。

黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

白无常属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。

黑无常属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。

(7)黑白孝顺扩展阅读：

黑白无常的角色设定由来

黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。

黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。

这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。

从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。

参考资料来源：网络-黑白无常

Ⅷ 黑白照这首歌是什么意思

邓丽欣的黑白照
邓丽欣(Stephy)父母离异，父亲亦已另组家庭，最近邓妈妈大方为女儿趁本周日父亲节相约爸爸食饭庆祝，可惜Stephy不为所动，又表示不会特别为对方准备礼物，言谈间父女关系相当疏离。

圈中不少艺人如梁朝伟、周星驰、陈小春、杜汶泽及容祖儿等，都在单亲家庭长大，未知是否受家庭环境影响关系，他们对事业相当积极，成绩亦有目共睹，原来Stephy亦是。

妈妈�重担养全家

据悉，Stephy小时候父亲已离开家庭，她与哥哥及姐姐自此跟�妈妈生活，而邓妈妈一直�起重担养活全家，所以Stephy对妈妈十分孝顺，常与她出席活动，其处女个唱更在屏幕播放与妈妈的合照。直至近年Stephy才与爸爸恢复来往，早前对方更成为其处女个唱的座上客，然而她对这段“父女情”只抱顺其自然态度，不会刻意与爸爸联络，难怪邓妈妈近日落足嘴头想父女多些沟通，但Stephy不为所动。

昨日Stephy和黄又南为陈庆嘉新片《内衣少女》开工，席间与记者谈起父亲节，心情原本不错的她即收起笑意说：“这么多年都没庆祝。(有没有同爸爸联络？)好少，不过妈妈都有叫我约他食饭。(送礼物？)不会的！反正我都没什么机会送男士礼物。”Stephy对父亲不欲多谈，看来邓爸爸要与女儿重修旧好，仍要多费点力气。

另外，Stephy于此片要穿内衣示人，问她是否超性感时，她即打趣说：“性感不性感就见仁见智拉！最紧要效果好！拍戏的这几日我吃的不多，又尽量做多�磨沙、背部保养，看起很滑的。”

自填歌词唱出恨意

Stephy把与父亲关系化作歌词，《黑白照》中的“未够两岁你竟抛弃我”一句更是对父亲的控诉。

《黑白照》

作曲：吴国恩填词：邓丽欣主唱：邓丽欣

抱抱到了我进睡独自就像没伴随

背对镜去抹眼泪年月逝去

惯了说我太安静学习着独立过程

发觉了也太镇定未够感性

这近照已不再新面容同我相近

还傻着要给你苦等

＊扮作开心更真知不多未够两岁你竟抛弃我

时日远去也需要负荷就算他每天振作静坐

没你关心紧张的当初习惯等某天失去宝座

唯独这合照看你清楚证实你曾是家中那个

(证实你曾递给温暖我)＊

笑笑说这个宿命自幸运便没法停

这次故意更冷静没有反应看着你我等再等面容让我拉近

谁伴我等到天阴

反目成仇

父亲节临近，但并非人人都能与父亲共享天伦，除Stephy外，圈人亦有不少人与父亲反目成仇，勿论大团圆结局与否，足见幸福家庭得来不易。

Ⅸ 求一部国产很老的黑白喜剧电影

是不是小女儿还让妈妈假装有很多钱，后来两个哥哥就争抢着把妈妈有接回去，结果妈妈没钱但是老人一直到死都过得很好……