孝顺先祖

『壹』 孝顺的孝的历史

“不孝有三，无后为大”的误传
中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。
可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。
有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。
正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。
虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从儒家学者赵歧所说的不孝的第一条，即最不孝——“阿谀曲从，陷亲不义”就可以看出一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。而在孔子时代，孝和忠的表现，就是哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。不管父母说的对与错，都要全盘接受，不得反抗。由此可见，孔子思想对人伦（人权）的压制。从现代的眼光看，儒家对孔子的修正、补充是一种进步。
对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
如此看来，“无后”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的 《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，其所宣扬的孝道，与当时的政治利用也不无关系。所以现代社会看待孝这个问题，要辩证的看待。
孝的核心是子女与父母的关系
1.真正的孝道是父慈子孝
儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。
中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。
2.从全社会的心理上看：父要子亡子不得不亡
在封建社会，长期以来有这么这一个至高的生存准则，那就是我们经常听说的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。这跟我们社会长期存在的一些不健康心理和民族素质有关。
在这个被普遍信奉的准则里，“君”、“父”他们对臣子对子女来说都是至高无上的，不存在像我们所说的什么“同事情谊”、“父子情谊”。父亲不满意，就可以打孩子，也不需要孩子犯错误，什么理由也不需要，只要我是你的父亲就可以，甚至是名义上的父亲也可以。
在这种观念的影响下，父亲、甚至是母亲就自以为自己是“天”了，可以对自己的孩子随意打骂、可以决定孩子的生杀予夺，这种观念严重影响了子女心理的健康成长，某些认识到这一点的子女，会在成长历程中一直处于深深的随时会被杀死的恐惧之中。
这种封建社会的几千年的人生观，一直影响到当今社会，而且不是几年、十几年就可以改变过来的。改变需要一个过程，需要全民的观念转变，等到大家都觉得，打骂孩子是一件违法的事情时，这个观念就差不多改变过来了。
3.从全民族素质来看：孩子与父母人格平等父母只是监护人
应该承认，我们当今的全民素质还不是很高，能接受“孩子和父母平等”这一观念的人并不多。但孩子确实生下来就和父母是完全平等的，父母只是孩子法律上的监护人。
我们经常可以看到邻居家经常打骂小孩，就包括我们小时候也是这样，看到这样的打骂，我们第一反应不会想到是父母在虐待孩子，只会认为是父母教育方法的问题，很少有人会主动上去劝说，更不要说通过报警来保护这个孩子。缺乏邻里的监督，家庭虐待就少了一个最容易发现问题的渠道。
孩子不是父母的私有财产，也不由父母任意处置。像当今很多父母会打着关心的旗号偷看孩子的短信、邮箱一样，他们这样做的时候，就没有考虑到孩子与成人一样人格平等。严重一点来说，父母侵犯孩子的隐私也是违法的。
这种尊重孩子的生存权、尊重孩子的人格，尊重孩子的隐私也需要社会各界积极引导。
4.从权利和义务的角度来说：打骂孩子不是父母的权利抚养孩子是父母的义务
在很多人眼中，父母悉心抚养我们，投入了很多期望，子女是应该报恩于父母的。如果反过来让父母伤心、失望，显然是大逆不道的。有些父母甚至会打骂孩子，是因为他们认为孩子是自己生、自己养的，孩子所有的一切全都是自己的赋予，所以自己对孩子有很多很多的权利。
父母生孩子，是要负责任的。孩子并没有要求被生下，他们来到这个世界，是父母行为的直接结果。父母的责任，就包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。
很多人觉得自己是同志伤害了父母，但是，同性倾向并非个人的选择，也不是犯错的行为。如果你因为去抢银行被抓住，这时你确实伤害了父母。然而，你的性倾向是你自己不能控制的，就像你不能控制自己生来是男是女一样。假如社会歧视矮个子，而你只有1.55，你父母受歧视，是谁伤害了他们？是偏见与歧视，并不是你。

『贰』 老祖宗常说百善孝为先为什么孝是百善之首

老祖宗自古传下来的孝文化。其主要受儒家文化的影响，在春秋那个纷乱的时代，孔子提出以仁爱治国，以达到恢复礼治的效果。
其具体实施方法是：君君臣臣，父父子子。意思为君王应该做君王所做的事，代表天治理天下，为黎民百姓。臣子应该做臣子所要做的事，忠于天子，辅佐天子治理天下。而父亲呢则应该有责任，抚养子女教育子女，作为子女则应该孝敬尊亲。儒家讲求尊卑有序，循序渐进。因此，讲一个人先爱自己的家人，他才会爱那个家，他会爱那个家才有会爱那个国。孟子也有讲：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以孝是最基础的，也是最重要的。

『叁』 祖先留下一句话名字叫孝顺是什么歌

歌名：中华孝道

作词：李俊伟

作曲：王钧

原唱：李昱和

歌曲内容

百善孝为先
孝版敬是根本
天地权恩情永难忘
心中扎下根
血脉流不断
山河岁岁新
中华孝道是美德
传给后来人
祖先留下传家宝名字叫孝顺
多少年多少代温暖过冬与春
它沿着岁月走烙下中国印
风风雨雨五千年从古传到今
祖先留下一句话讲的是孝顺
多少情多少爱交给了儿和孙
它顺着血脉流滚烫赤子心
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人

祖先留下一句话讲的是孝顺
多少情多少爱交给了儿和孙
它顺着血脉流滚烫赤子心
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人
中华孝道是美德传给后来人

『肆』 愿天下人都能孝顺父母祖宗

我有啊，虽然才13不能给家人什么钱，但是我每次都会对他们说，无论以后我在哪，都要带上我的母亲，父亲在去年去世，我妈心里不好受，我不能在失去她，我犯错时，就会借着检讨书说妈妈我爱你。在空间我也说过，我们老是以姐妹相称，有时候才小KISS，我也不怕你们笑话，我很爱我的妈妈

甜甜

『伍』 祭祖和孝道绑定在一起的，如果不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人 请分析理由

据净空法师说，连自己的祖先都不忘记，更不会忘记自己的父母。
祖德流传，家族受益。你的基因，可能包含传下了某些高尚的情感，高贵的习性。

我认为，这个祭祖和社会安定有莫大关系。

第一是提倡种的纯洁问题，这就要求男女关系纯洁，这个世界乱是男女先乱，种乱，分财产乱。男女家庭互相猜忌乱，一直乱下去。男女乱了，世界就乱了百分之七十。

其次祭祖，是表演给后人看，长幼有序。尊敬长辈。和谐。男女有别，有不同的职位和责任，这些都要在祭祀中表现。最好祭品的分配，更之考验一个大家庭的和谐又秩序。

然后是帝王以祖德配天。是某种精神的寄托和传扬。而且不同的族类有不同的家教族规，比法律还严格。

等等等等，您也可以想到其他，当然我或许是杞人忧天了，现在的花花世界，不是特别的美好诱人吗？杞人忧天了，见笑。

南无观世音菩萨。

『陆』 感恩先祖的诗句、美言、有哪些、谢了。

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
2．悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
3．胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
8．故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
9．每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15．悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17．人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
18．离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
21．人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
25．去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
26．相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
28．门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>
29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
31．不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
32．但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>

『柒』 怎样正确解释孝顺这个词语

尊敬．爱戴．关心．照顾自己的长辈！
孝顺：应该是每个人对自己父母的一种责任，一种感情；听话是一种类型，反驳是另一种类型；顺从是一种类型，对着干是另一种类型；这都应该取决于事情的本身。
当孩子慢慢长大，见识、学识开始比父母渊博的时候，孩子对父母的照顾，管理就像小时候父母对孩子的教育是一样的。所以在30年、40年以后，对父母的“听话”不一定是一个孝顺孩子唯一可以做的！
孩子孝顺父母，应该是照顾老人的衣食住行，让他们晚年过的安乐，不用再为生机操劳，只要养好自己的身体，干自己喜欢干的事，去自己喜欢去的地方，不受经济上的约束。

『捌』 感恩先祖的演讲稿

心存孝心感恩演讲稿
高尔基曾说过：“我们应该赞美她们——妇女，也就是母亲，整个世界都是她们乳汁养育起来的……没有母亲，既没有诗人，也就没有爱”。是的，女性是伟大的，她们含辛茹苦地孕育生命，把人类最伟大的母爱献给下一代。
曾几何时，我想为母亲创作一篇文章，可记忆的箱子从底儿到顶儿，一切都是那么的平和和自然，甚至寻不出一点点浪花。母亲对孩子所做的，仿佛已是一种习惯，几十年如一日的一贯，以至我们不曾留意那个曾经年轻美丽，弓着身体被我们当马骑的母亲早已满头白发。偶然间，街头的一曲《懂你》，竟让我的心震颤不已；是什么带走了美丽母亲的年轻，是什么改变了母亲美丽的容颜？
记不清母亲多少次叮咛嘱咐，总是告诫我做人的方方面面而不厌其烦，为我在成长的道路上铺满基石，我一次有一次被她的痴心不改而感动，纵观天下有几人能向母亲那样竭心竭力地关心我，呵护我。随清晨露水滴落的清脆响声，母亲吻上我脸庞的一刹那，母爱就降临到我身上。看着母亲那忙碌的身影，多想说声：妈妈，您辛苦了。但始终未能叫出来，也许您期待的也并不只是那只言片语，您更希望的是我努力取得的成功吧！
母爱就像空气，阳光和水，拥有它就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，它让平凡的生活充满色彩，但没有它，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。经历坎坷的朋友如是告诉我。
我的算不上风雨的人生中，有人始终情有独钟的呵护我，默默地听我倾诉，与我共同承担忧愁和痛苦，即使我在学习上有小许的成功，也会痴心地为我喝彩，她就是我敬爱的母亲——一位平凡的女人。
我曾经为看过这样一篇漫画而禁不住心酸：幼儿园里，阿姨问小朋友们：“妈妈最爱吃什么菜？”一个小朋友答：“妈妈最爱吃剩菜！”也曾在报纸上看过“妈妈爱吃鱼头”的故事：因为疼爱孩子，家里每次吃鱼，母亲都只吃鱼头，孩子便以为母亲只喜欢吃鱼头，不爱吃鱼肉，每次都乖巧的先把鱼头分给母亲，甚至觉得自己是在做一件最爱母亲的事，直到孩子长大了，也为人母时，才真正懂得了母亲的爱！
拿出母亲年轻时的照片，那是一张充满青春气息的脸，黝黑的长发、纤纤的双手、还有轻盈的身姿，而这一切如今早已一去不返。“一年一年风霜遮盖了笑颜，你寂寞的心有谁还能够体会”？其实，我们怎能不懂：是孩子成长的风风雨雨，吹皱了美丽母亲那飘飘长裙，让母亲没有了年轻时的飘逸；是孩子的成长，压得母亲的背渐渐驼了，眼慢慢花了，皱纹悄悄多了，黑发变成了白发……，正如歌中所唱的：春花秋月无情，春去秋来你的爱已无声！
仔细想想，在准备高考时，母亲是怎样坐在我们身边支撑着疲惫的身体陪我们夜读；在寒冷的冬夜，母亲是经过怎样的努力才为我们营造出暖烘烘的空间；在没有空调的酷暑，母亲付出多少辛劳才让我们倍觉凉爽；在外读书时，母亲又是怎样一遍一遍不厌其烦的打电话询问：吃的好不好，住的惯不惯？……“把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐”，这样操劳的母亲怎能不添白发，怎能不染风霜？
曾经以为长大了，一定好好孝顺母亲，曾经以为给母亲零用钱，给母亲买衣服，就是对母亲最好的报答，想来我已经错了，母亲每天忙忙碌碌，只想在她有生之年为我们多做一点，母亲是以我们的快乐为她最大的快乐，这么多年，母亲在我们面前早已没有了自己。她们的爱就是这样：默默无闻，不改初衷，纯洁无私，连绵不断。
老子曾训言：“上若善水，水善利万物而不争。”如果说有道德的人像水，那么，母亲就是水，母亲心地清澈如水，本性柔和如水，虚怀沉默如水。
母爱，并不轰轰烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎热中透出丝丝凉意。也许在不经意间，你就获得了母爱。珍惜母爱那无微不至的关怀吧，那是我们应该得到的也是母亲值得骄傲的啊。但我们不在为母亲的唠叨而烦恼，不再对母亲应付了事时，天下的母亲们也该有了健康身体和愉快的心情吧。

『玖』 梦见死去祖先辈说我孝顺是什么意思

日有所思夜有所梦，你的梦预示着你的情感，生活是非常好的，你的事业发展得越来越顺畅，生活的越来越惬意。