重阳节和屈原的关系

⑴ 屈原与端午节有什么关系

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五、端阳、午日节、浴兰节、女儿节龙日等等。
说起端午节，大家最容易联想到的就是忠臣屈原。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
其实关于端午节的由来，说法很多，纪念伍子胥说
；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。
但是据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。从这个角度来讲屈原和粽子的关系远远大于屈原和端午节的关系。
总而言之，端午节虽然不是起源于屈原，但是屈原对端午节的传承起到了很大的作用。

⑵ 端午节与屈原的关系

农历五月初五，是端午节。“端”的意思是“初”，“午”的意思是“五”。为什么不叫“端五”而叫“端午”？因为唐玄宗的生日是八月初五，当时的宰相宋璟为讨好皇帝，便避“五”字讳，把“端五”改为“端午”。按地支顺序推算，正月为寅月，二月为卯月，五月则为“午”月。所以把“端五”改成“端午”，也有一定的道理。另外，午时为“阳辰”，五月五日包括两个五，为此“端午”也叫“端阳”或“重五”。

端午节起源于春秋战国，演变于汉魏六朝，定型于隋唐时代，至今风俗依然不衰，关于端午节的来历，主要的说法有四种。一种是为了纪念屈原，二说是为了纪念介子推，三说是为了纪念曹娥，四说是为了纪念张天师。而其中又以纪念屈原的说法流传最为广泛。比如端午节赛龙舟和吃粽子的传统风俗，就都是为了纪念屈原。

据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于是在五月五日这一天，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而去。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投进江里。说是让鱼虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。后来人们纷纷仿效，以饭团为蛟龙所食，又想出用芦叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

虽然每到端午节的时候，人们照样赛龙舟，照样吃粽子，但后来的人们，都能够理解屈原吗？苏东坡在任杭州太守时，曾写过一篇关于端午的词，题为《南歌子·游赏》：“山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹，古扬州。菰黍连昌，琼彝倒玉舟。谁家长调唱歌头，声绕碧山飞去，晚去留。”端午节到了，如织的人流，都到石佛院游玩，唱歌的唱歌，宴饮的宴饮。此时此刻，谁会想到屈原？谁会在乎吟读《离骚》？

是啊，统一是历史的潮流。在中国的地盘上，让七个国家并存，就不如统一起来发展更快。当然，秦国可以统一楚国，楚国也可以统一秦国。优胜劣汰，适者生存。谁的生产力更发达，谁的社会制度更先进，谁就更有胜利的把握。再说，以自杀的方式抗争，也不是“上策”。屈原死了，楚国还不是照样被破？秦国还不是照样统一？人生最宽阔的胸襟，是在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦。只有战胜面临的危机，才能找到新的出路。

我们当然不能苛求屈原。因为他寄托的是一种情怀，代表的是一种精神。如果“生是另一种死”，那么“死就是另一种生”。屈原在不该死的时候死了，但他的爱国之情和报国之志，却得到了永生。唐代诗人殷尧藩在《端午日》一诗中说：“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名？”因为屈原，人们记住了端午；因为端午，人们记住了屈原。千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚。我们感叹当初屈原的悲壮，也庆幸今朝祖国的富强。

⑶ 端午节与屈原到底有什么关系

端午为阴历的五月初五，是中国重要的节日之一。在广为流传的说法中，屈原和端午节有直接的关系:战国时期，楚国左徒屈原因得楚怀王的信任，而深受同事上官大夫的嫉妒。上官大夫损招迭出，致使屈原被楚怀王疏远，并被罢官流放。屈原痛心楚怀王被谗言媚语蒙蔽了眼睛，致使正直的君子被朝廷所不容，郁闷之下，写出了长诗《离骚》。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原肝肠寸断，于是在五月初五这一天，写下《怀沙》，之后，抱石投汨罗江自尽。

屈原投江自尽的消息传来，汨罗江畔的居民无不为之失声痛哭。他们在第一时间驾着各自的小船赶到江里，盼望能找到屈原的遗体。为了能最大限度地保护屈原的遗体不被水中的鱼蛟吞食，他们想到了补救方案--往江中大量投放食物，以求吃饱了的鱼蛟等江中动物放过屈原的遗体。从此，端午节成为重要节日，直到今天。

⑷ 屈原为什么和端午节有关系

因为战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱着石头跳汨罗江自尽了，所以后来人们把端午节作为了纪念屈原的节日。

将屈原与节日联系在一起，主要是因为要树立屈原这么个典型，让广大老百姓学习领会贯彻去忠君爱国的思想。统治者高屋建瓴，皇帝换了几十个，纪念屈原是每个朝代都要坚持的。

为了让忠君爱国能够行得通，就需要树牌坊，榜样的力量是无穷的。首先，屈原能写点诗歌，容易引起老百姓好感。

其次，屈原是个部长级别的官员，能够引起官僚阶层的共鸣；再之，屈原是忠心的臣子，王上将他放逐了，他还要以死表忠心，实为千古难得的臣子。

于是将屈原与端午节捆绑了起来，演变成了纪念屈原忠君爱国的节日。爱国是包装，屈原是标签，忠君是实质。

屈原这个标签符号、这个牌坊，成功地被统治者树立起来，古代统治者利用屈原这符号告诉广大的老百姓：要爱国，要奉献。

此后一千多年，每个朝代的统治者都兴高采烈地擦洗这个爱国牌坊，于是屈原这个符号由楚地逐渐传遍神州，并相沿迄今。

(4)重阳节和屈原的关系扩展阅读：

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。

从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

参考资料来源：网络——端午节

⑸ 屈原重阳节

屈原和重阳节没有关系，但和端午节有关。 1、端午节就是一个为了祭祀屈原的节日。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 2、重阳节 重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。 重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

⑹ 端午节和重阳节有关系吗

端午节和重阳来节之间的区别
1、端午源节和重阳节的时间不同
2、端午节是国家法定节假日，会放假;重阳节不是法定节假日，不会放假
3、端午节是纪念屈原的日子，重阳节是关爱老人的日子
重阳节与端午节的关系
重阳节与端午节之间没有什么关系，如果非要说有相同的地方，那便是端午节和重阳节一样是我国的传统节日，一样使用农历时间为节日时间。

⑺ 端午节和屈原有什么关系

端午为阴历的五月初五，是中国重要的节日之一。在广为流传的说法中，屈原和端午节有直接的关系：战国时期，楚国左徒屈原因得楚怀王的信任，而深受同事上官大夫的嫉妒。上官大夫损招迭出，致使屈原被楚怀王疏远，并被罢官流放。屈原痛心楚怀王被谗言媚语蒙蔽了眼睛，致使正直的君子被朝廷所不容，郁闷之下，写出了长诗《离骚》。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原肝肠寸断，于是在五月初五这一天，写下《怀沙》，之后，抱石投汨罗江自尽。
屈原投江自尽的消息传来，汨罗江畔的居民无不为之失声痛哭。他们在第一时间驾着各自的小船赶到江里，盼望能找到屈原的遗体。为了能最大限度地保护屈原的遗体不被水中的鱼蛟吞食，他们想到了补救方案——往江中大量投放食物，以求吃饱了的鱼蛟等江中动物放过屈原的遗体。从此，端午节成为重要节日，直到今天。

⑻ 端午节和屈原的关系

屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，出身于楚国的贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇屈原像
受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。[1]是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北宜昌市秭归县），自称颛顼的后裔。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦余徘徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。屈原“朝发枉渚”处:今湖南常德德山

⑼ 清明节与屈原有什么关系

没关系。
清明是屈原投汨罗江，为了纪念屈原，吃粽子。

清明是介子推。
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

⑽ 重阳节用祭祀屈原吗

不用。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
祭祀屈原是端午节。