忠心看出师表孝顺看陈情表

⑴ 出师表陈情表千古忠孝两名表

出师表陈情表千古忠孝两名表先主传水浒传万世仁义贰美传 《出师表》、《陈情表》，千秋忠孝两名表； 个人觉得刘备“仁”的代表
水浒英雄以“义”立世 ， 故对之：

《先主传》、《水浒传》，万世仁义贰美传。

⑵ 读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈

你们老师太次啦！绝对是安子顺！相信我没错！ “读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”这才是苏轼的啊，两个略有不同啊。而你问的那是安子顺的，注意分清楚啊。

⑶ 上联：《出师表》、《陈情表》，千秋忠孝两名表；

个人觉得刘备“仁”的代表
水浒英雄以“义”立世 ， 故对之：

《先主传》、《水浒传》，万世仁义贰美传。

⑷ 联系当今实际,谈谈我们怎样看待李密《陈情表》中所反映的“孝”的思想

文学史上，臣属给皇帝的奏议，以情真意切、倾诉肺腑感人的，常把诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》并提；以获得“高难度”的险助而又收“高效率”奇功的，则常把李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》同论。

李斯的《谏逐客书》谏的是国家大事，李密的《陈情表》陈的是个人私事，两者表面似乎没有共通之处。

其实，两文均是“抗君命”、“逆圣旨”的。两人面临的险恶“对手”相近，两人的处境也酷似。

李斯上书的对象秦王政，是一个举世闻名的暴君。秦王政为清除异己，消弭隐患，下令驱逐客卿。李斯是要秦王收回成命而上书的。李密上书的对象晋武帝，是一个众所周知的虐君。晋武帝为了巩固自己的统治地位，一手残酷镇压政敌，一手笼络前朝旧臣。李密是为“辞不赴命”而上书的。

两人的境遇都走险危的。李斯是一个遭受放逐的客卿，触犯秦王，随时可人头落地。李密是国旧臣，惹恼普帝，时刻会被株连九族。

然而，由于奏议的内容不同、他们在辞章上则大相径庭。李斯的“书”、是“晓之以理” 的。他抓住一个“制高点”，完全撇开自己，处处为秦王“跨海内，制诸侯，统一天下”计议，因而虽批逆鳞却功成计合，使秦王收回成命，自己也因此被重用。李密的“表”，是“动之以情”的。他完全撇开公事，诉说自己艰难境遇，以及祖孙相依为命的情谊，因而虽违圣命，在上召下逼的危急状况下中，诉说衷情，不但不受诛戮，反而使皇上同情，得到赐两女仆服侍祖母的险恩。

李密采用表之形式上书，是着眼于“陈清”需要的刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，汉魏晋时臣下以“表”上奏，是陈述衷情的。古书训“表”为：“表，明也，标也”陈懋仁《文章缘起》作了注释说：“下言于上，曰表。表，明也。标著事略，明告于上也。”历来论“表”之所以推冻鍪Ρ怼贰ⅰ冻虑楸怼氛�且蛭��亲钅芴逑帧氨怼钡奈奶迳�省?

李密的《陈情表》，在内容上不足称道。但其表情达意的辞章艺术和表述技巧，确有精妙之处，值得借鉴。表文围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，凄恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。

表文落墨，就痛陈悲惨遭遇和凄苦家境，用“臣以险畔，夙遭闵凶”勾起，诉说命途多舛、罪孽深重的苦衷。“零丁孤苦”一语，概括了自幼而孤。早失母爱，“少多疾病”，内外无亲的“门衰祚薄”不幸。岁月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬亲抚养”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍汤药，未曾废离”，责无旁贷，义不客辞。这里用事实倾诉往日臣不可无祖母，祖母对臣恩重如山；今日祖母不可无臣，臣对祖母尽孝道是天理良心所在。字字哀痛，声声落泪，叙事与抒情水乳文融。

接着，表文追述辞谢拜官的境况和进退两难的心情。为了使皇上不致对臣的“辞不赴命”、“辞不就职”产生误解。一方面诉说“臣以供养无主”，确有特殊图难；另一方面，以退为进、久颂皇恩浩荡，以表臣深明皇上宠幸之恩德。表文连用“察臣”、“举臣”、“拜臣”、“除臣”等词句，表述对皇上的无限感敢之情，并诉说臣乃卑贱之人，能得到如此荫赐，“非臣陨首所能上报”的。

在一番歌功颂德之后，又回转笔锋，述说臣之艰难苦况，并未能得到皇上的体谅，因朝廷责备、诏召，地方官上门逼迫驱赶。“责臣”、“催臣”、“急于星火”等词句，点染了十万火急的形势。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢违逆君命，确有“欲奉诏奔驰”之心志，奈何“刘病日笃”、皇上又不许“苟徇私情”，如此进不得，退不能，左右为难，心情矛盾，处境尴尬，实在不知道如何处置啊！表文委婉渲泄了忠孝不能双全的思绪。

窘境摆出来了，何去何从，矛盾该怎么合理解决，表文扣住晋王朝“以孝治天下”的幌子，恣意颂扬，然后把自己摆了进去。陈说应该得到怜悯、抚育的理由。但据此来请求皇上施思免召，似嫌理由尚不完备，于是又以个人的经历、遭遇，从两方面诉说效忠朝廷的心志。其一是为了消除皇上对臣“矜名节”自命对高的怀疑，追述少时就已任职伪朝，本来就是冀求官职显达的，并没有什么夸耀自己名声、节操之意。其二是为了表白臣确有奉诏之愿，并不是对朝廷有异心，自述臣为亡国贱俘，身份卑微，能蒙受恩德显达升官，确是感激不尽，哪还敢犹豫迟疑，或另有他求。这样晋武帝的猜疑与戒心便消除了。如此说来，是应该奉诏赴命了，但表文并没有借势直下。而是峰回路转，叙写祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的凄苦危殆，抒发与祖母“更相为命”，必须对祖母奉养终老的孝顺衷情。这里写得缠绵婉恻，情意深重，感人至深。

历史上对李密当时不愿出仕有所评议，认为司马氏统治集团内部勾心斗角，矛质错综复杂，李密作为亡国遗臣，对卷入当时的政治漩涡不免有所顾虑、警戒，供奉祖母虽是实况，也是推托借口。但妙在不露痕迹，利用普武帝“以孝治天下”的旗号，恳诉臣必须尽孝祖母不能赴召之情。

再从年龄计议，述说“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。拿鸟兽对比，述说鸟尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞终养，实在只能先尽孝，后尽忠了。最后几乎是对天盟誓，连州官和天地鬼神都要请来作为“臣之辛苦”的证人了。表文终了，李密确是到了掏出心肝、沥血陈情的境地，决心要以“生当陨首，死当结草”来报答皇思。晋武帝虽然残虐，也不得不被李密先孝后忠的恩情挚意所打动了。

李密的《陈情表》，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人回答即可得2分经验值，回答被采纳可同步增加经验值和财富值

⑸ 忠则 出师表 ,考则 陈情表 什么意思

出师表是诸葛亮写给刘阿斗（就是刘备的儿子）的一篇文章，讲了跟随一些刘备南征北战的事，还表露自己作为忠臣的感情。陈情表是李密写给当时的皇帝的，当时的皇帝要李密去做大官，但是李密因为自己的祖母年事已高不愿意去，就写了陈情表表达自己的孝心。后古人有：“读出师表不哭不为忠臣，读陈情表不哭不为孝子”的说法。你问的那两句话也是说读表达忠诚的文章则出师表为最，孝心的文章则陈情表为最。

⑹ 古人对忠孝节义均有代表作：忠有出师表、孝有陈情表、节有正气歌，但不知义是何作。内蒙赤峰

一的话有三国演义啊，烦请您的采纳！！

⑺ "读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝"这句话是谁说的

“读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”这句话是:赵与旹 说的。

“读诸葛亮《出师表》不落泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”出自于：《宾退录》。

《宾退录》的作者：赵与旹，字行之，以《宋史·宗室世系》考之，盖太祖七世孙也。《宋史》无传，《志乘》亦不载其名。惟赵孟坚《彝斋文编》有从伯故丽水丞赵公墓铭曰，有宋通直赵君行之之墓，在安吉州归安县乡山之原。君以敏悟之资，秀出璇源。方弱冠，已荐取应举。宁考登宝位，补官右选，调筦库之任，於婺、於泰於衢者三。又监御前军器所，司行在草料场。踸踔西阶，逾三十年。未尝一日忘科举业也。故自丁卯迄乙卯，以锁厅举而试者亦三。春闱率不偶，积阶至忠翊。今上皇帝赉赐，予换文阶。旧制，宗姓换阶视见服官品，忠翊则应得京秩。新制裁革，回视初荐，仅循从事丞处之丽水。

⑻ 苏轼说读出师表不下泪者,其人必不忠；读《陈情表》不下泪者,其人必不孝 请简要比较两篇文章的异同

表是古代臣子对君主有所陈请的一种文书。自古以来，以《出师表》与《陈情表》最为后人称道。文以厚德载物，以实情动人。这两篇表之所以铭传后世，很大原因就是这个“情”字。

所谓以词达意，以语传情，两篇文中的“情”都是由语言表现出来的。二者均为上奏陈情的表，语言都是极为恭敬恳切的，但又略有不同。前者反复劝勉少主继承其父刘备的遗志，近贤人远小人，兴复汉室。陈述自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志，语言恳切周详。后者则是向君主申述不能应诏赴任，请求辞官养母的文章，情词恳切委婉。

这种言语上的相同与不同，不仅是由于文章内容、主旨的不同，更是由于文章作者所处位置的不同而造成的。

《出师表》作者诸葛孔明，乃刘备临终托孤之人，身份不仅是一个先帝遗臣，一个位高权重、有雄才大略并且忠君爱国的丞相，更是一个年迈的父亲。他在“将率三军，北取中原”之时，像一个离家远行的父亲一样，叮嘱在家的顽童要这样，要那样，无处不细致，无处不周到。但他与刘禅这个“顽童”毕竟还是臣与君的角色，所以文章用“劝”不用“教”（四声）。语言在恳切周详的同时带有臣对君的敬意，这种得体的敬意是由作者所处位置决定的，但文章中更多表现的，还是一个父亲临行前的不放心。

武侯是忠君爱国的典范，谁料“出师未捷身先死”，更无奈劣子在家不思进取，将好好一份家当败个精光，真真是人算不如天算。

《陈情表》作者李密，属“亡国贱俘”，是“至微至陋”之人，因有学问和辩才，受司马氏的征召。但李密深知司马氏为人，以屠杀篡夺的手段取得政权，一向险狠、狡猾、多疑，其内部又十分勾心斗角，作者乃亡国之臣，曾任蜀汉尚书郎，怀着伤感之情贸然仕晋，实乃肉包子送狗，其凶险可想而知。于是作者陈情，向皇帝辞官。

古时君主为天子，违抗天子的命令是大逆不道，抗旨不遵更是株连九族的重罪。李密当然深知这一点，所以他辞官的理由极为感人，请辞极为委婉，“是臣尽节于陛下之日长，报刘（其母）之日短也”。把司马炎感动的即刻嘉奖，又表彰“士之有名，不虚然哉！”

一篇抗旨的表，让作者写的几多委婉、几多恭敬、几多谦卑，逐字逐句无不细细推敲研磨，唯恐一字不慎招来杀身之祸。进退狼狈的李密以他简练流畅、委婉动听的言语打动了司马炎，准其“奉养终老”，也算是此表成功之所在。

历史的钟声回响，脚步依旧。荡气回肠的同时，又有一些人们无法忘怀的东西，至于究竟是什么，静静聆听，细细体会。

⑼ “读《陈情表》不流泪者不孝”，是谁说的

“读诸葛亮的出师表不落泪不忠，李密的陈情表不流泪不孝”，这句话是赵与旹说的，《陈情表》是一个写得非常好的一篇文章，他的作者是李密，《陈情表》是李密写给他祖母的，他的家庭很不幸，里面他出生的时候祖母已经52岁了，但是祖母一直将他养大一直把他抚养成人，李密也最后没有辜负他祖母的培养，最后终于出人头地，但是他的祖母却因为过度操劳而生病在床。

晋武帝看完这篇文章也非常的感动，最后给他赏赐让他进孝，以后再让他出来做官，李密一直陪伴着他的祖母，走完了他祖母人生中的最后一段，他确实是一个大孝子。李密因为一个陈情表闻名于世，但是皇帝在他守孝以后，并没有像当时说的那样给他一个大官做，只是给了他一个小官。

⑽ <出师表>和<陈情表>大家应该都看过吧，想问有人看到哭吗 老师教时说看出师表不哭者不忠，看陈情表不哭者

真正能够理解其中内容，并了解当时的朝代背景的人是会很感动的，看到哭的人应该是有的，看了之后哭不哭还要看个人的感情丰富与否了。