㈠ 莎普爱思之我见视办因你不同，孝心大行动来广东了
大半夜的不是梦游吧？莎普爱思算鸟蛋啊？爱去哪去哪呗。
㈡ 孝道之我见论文350字
一、选题
选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。
需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。
二、设计
设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。
三、实验与观察
从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。
有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。
四、资料搜集与处理
资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。
论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。
五、论文写作提纲
拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。
六、执笔写作
执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。
论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。
㈢ 感恩之我见
感恩教育之我见我国是一个历史悠久的文明古国
,
以礼仪之邦闻名于世。在我国虽然没
有独创的专门来表达感恩之情的节日
,
但感恩教育却是渊远流长。古人历来
重视道德修养和文明礼貌
,
自古就有施恩不图报的美德
,
但也有知恩不报非
君子的古训。乌鸦有反哺之义
,
羊有跪乳之恩的名句
,
更有受人滴水之恩
,
当
以涌泉相报和吃水不忘打井人的处世信条。一日为师
,
终生为父
,
这讲的是
对老师的感恩。士为知己者死
,
讲的是知遇之恩。与朋友交
,
言而有信讲的
是朋友间的诚信之恩。谁言寸草心
,
报得三春晖、谁知盘中餐
,
粒粒皆辛苦
,
这些诗句告诉我们的哲理
,
就是感恩
;
衔环结草
,
以恩报德
,
这些成语典故告
诉我们的同样是感恩。饮水思源
,
凡是帮助过我们的人
,
我们都应该铭记在
心
,
时刻不忘。而这些古训常常被人们淡忘。失却感恩之心
,
小则让父母失
望、寒心
,
大则让世人所不齿。
一、
开展感恩教育的意义
感恩是一种文明
,
感恩是一种品德。人有了感恩之心
,
人与人、人与自
然、人与社会也会变得更加和谐
,
更加亲切，我们自身也会因为这种感恩心
理的存在而变得愉快和健康起来
,
生命将得到滋润。
感恩不仅是一种品德
,
更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有
的基本道德准则
,
是做人的起码的修养
,
也是人之常情。对于今天的广大青
少年来说
,
感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩
,
它更是一种责任意
识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩
的心
,
就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心
,
我
雁江区中小学德育论文参赛作品
们的校园、我们的社会也将会更加和谐。
懂得感恩
,
才会懂得付出
,
才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一
颗感恩的心
,
有人说一个人如果有了一颗感恩的心
,
他就是一个幸福的人
,
对别人的帮助
,
哪怕是一点、一滴
,
我们都应当怀感恩之心。学会感恩
,
懂得
感恩应当成为每个人的美德。
拥有一颗感恩的心
,
我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心
,
我们
才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心
,
我们才懂得去关心
,
帮助他人。拥
有一颗感恩的心
,
我们就会勤奋学习
,
真爱自己。拥有一颗感恩的心
,
我们就
能学会包容
,
赢得真爱
,
赢得友谊。拥有一颗感恩的心
,
我们就会拥有快乐
,
拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大
,
我们就能够拥有一个美好未来。
一个人真正明白了这个道理
,
就会感恩大自然的福佑
,
感恩父母的养育
,
感恩师长的教诲
,
感恩社会的安定
,
感恩食之香甜
,
感恩衣之温暖
,
感恩爱之
美好
,
感恩花鸟鱼虫
,
感恩苦难逆境
,
就连自己的敌人
,
也不忘感恩。感激伤
害你的人
,
因为他磨练了你的心志
;
感激绊倒你的人
,
因为他强劲了你的双
腿
;
感激欺骗你的人
,
因为他丰富了你的智慧
;
感激蔑视你的人
,
因为他觉醒
了你的自尊
;
感激遗弃你的人
,
因为他教会了你该独立。
二、感恩教育的实践
学会感恩
,
对于现在的孩子来说尤其重要。因为
,
现在的孩子都是家庭
的中心
,
他们心中只有自己
,
没有别人。要让他们学会感恩
,
其实就是让他们
学会懂得尊重他人。当孩子们感谢他人的善行时
,
第一反应常常
是今后自
己也应该这样做
,
这就给孩子一种行为上的暗示
,
让他们从小知道爱别人、
帮助别人。学会感恩
,
先要学会知恩
,
要理解父母的养育之恩
,
师长的教诲之
㈣ 中国传统礼仪之我见作文800字
以“礼”服人——中华传统礼仪之我见
荀子曰：“ 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”意思是说：无论一个人、一件事、还是一个国家如果没有文明礼仪，是不能够在社会上立足的。所谓礼，指的是行为举止。仪，指的是仪容仪表。“礼仪”就是指我们待人接物，为人处世的方式和行为习惯。
中国古代有三部最著名的礼典：《周礼》《仪礼》和《礼记》，总称“三礼”，是关于各种礼制的网络全书。其中《周礼》偏重政治制度，《仪礼》偏重行为规范，而《礼记》则偏重对礼的各个分支做出符合统治阶级需要的理论说明。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是礼的全部内涵。
正所谓为人之道，择善而从，养浩然正气，树松柏节操，不可蔑弃廉耻，媚世随俗。可见礼仪在我们日常生活中至关大要。它是指引我们说话办事的行为准则，也是折射出当今社会状态的一面镜子。一个人综合素质如何，一个国家和社会发展程度如何，都可以用“礼仪”作为标准来衡量。
中华民族素来被称为“礼仪之邦”，我想这是对一个国家一个民族最大的赞美与褒扬。孔子曾经说过：“不学礼，则无以立。”早在三千年前人们就提倡尊重师长，仁者爱人的重礼思想。可见中华民族对礼仪的推崇与重视源远流长。所以我们必须汲取其中的智慧与精髓，将这种优秀的传统继承和弘扬。
而不知为何，如今的人们正一天天变得浮躁与不安，难道是社会发展的速度太快，我们的思想已经跟不上它的脚步？还是这种传统的思想与理念变得越来越不被重视，甚至快要被抛弃？我们不得而知，我只知道我在公交车上看见10岁的小孙子空着手坐在座位上，而他旁边站的是手里拎满东西的奶奶，我只知道在大街上看见破口大骂互相争吵的小情侣，我只知道老爷爷摔倒在马路上过往行人却视而不见….这是人情冷漠吗？我想不是，每个人都是有热情的，每个人都是有爱心的。这是缺乏基本的礼仪，这是教育的失败。想象我们今天的教育方式，我们太过于注重学业教育了，又有哪个学校开设过礼仪方面的课程呢？没有人教过我们如何去应用礼仪，所以我们只会效仿身边的人，于是身边的人冷漠了，我们也就冷漠了。我想我没有资格质疑中国的教育，但是事实就残酷的摆在眼前，这样下去只会让我们传承了几千年的美好品德渐渐流失，让我们更加无奈，更加失望…我认为礼仪教育不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈需求。
回首2008年的北京奥运会，被国际奥委会主席冠以“无与伦比”的字样，是什么使北京奥运会赢得这样的赞誉？是盛世恢弘的场面吗？是投资巨额的场馆吗？不是，是中国人民的彬彬有礼，是中国人民的好客热情，是一个以“和”字贯穿始终的申办理念。所以我们获得了成功，所以我们永载史册。
正所谓细节决定成败，无论是国家还是个人，都要注重基本的礼节，这不仅是为人处世之道，更是我们必须遵循的原则。礼仪是一种非法律行为规范，它是从社会生活中提炼出的一种自觉地社会意识形态，它是需要我们自觉地去遵守，是要靠我们个人的信念去支撑与维持的。所以一个人是否注重礼仪则从侧面反映了他的综合素质。有时一件事情的成功与失败往往取决于你不曾注意到的细节。或许一句话，一个动作就会使你丧失成功的机会，就会阻碍你人生的前进的脚步。所以我们要学习礼仪，重视礼仪，应用礼仪。礼仪在我们的生活中无处不在，它的重要性更不容小觑，人无礼则不立，国无礼则不兴，无礼，则无以立。有礼，则立天下。
㈤ 知识与美德之我见的两千字作文
每个中华儿女，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等。这些传统的中华美德都是先辈留给我们最宝贵的财富，我们绝对不能丢。 所以说，发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
我觉得美德之所以可以源远流长，一直被人们所追崇，就是因为它有它独特的美。它经历了岁月和历史车轮的洗礼，还能存活下来，说明这样的精神值得我们去传承，去发扬!
㈥ 以“学好文言文之我见”为题写一篇文章
写好这篇文章，必须占有较多的资料和个人的学习经验。对于文言文学习，一定要多读多背是关键，在理解文句的基础上，把握文章的主旨。下面网址供你写文章参考：
https://wenku..com/view/2dff07b9fd0a79563c1e723a.html
㈦ 莎普爱思之我见 莎普爱思在母亲节的孝心活动是什么
孝心活动是母亲节当天莎普爱思在全国多地举办的为父母免费体检，并且针对白内障的潜在人群进行知识普及
㈧ 如何当好领导干部廉内助之我见
在当今经济社会飞速发展，贫富悬殊拉大的背景下，一些领导干部虚荣心强，好逸恶劳，守不住清贫，耐不住寂寞，贪图享乐，导致利用手中权力，投机取巧走上贪污腐化的道路，辜负组织的培养，人民的期望，给党和国家造成无法挽回的损失，损害了党群干群关系；给原本幸福的家庭带来了的灾难，把家人带进了痛苦的深渊，有的甚至家破人亡，遗憾终生，悔之晚矣。其原因是多方面的，其中一个重要原因之一就是领导干部的配偶没有支持、配合、监督好领导干部的工作和生活，没有当好廉内助。那么，领导干部的配偶如何做一名忠实的廉内助和贤内助，为领导干部廉洁从政提供坚强的后盾，我谈几点粗浅意见：一、加强学习，树一身正气 党风廉政建设和反腐败斗争是一项系统工程，需要全党全社会齐抓共管，共同参与。每一位领导干部的配偶，都要充分认识反腐倡廉工作的重要性和必要性，充分认识自身在反腐倡廉工作中所肩负的责任，要认真学习领导干部廉政自律的若干规定、学习党规党纪等有关知识，通过学习，始终做到自重、自省、自警、自励，能辨别是非，能用一双慧眼监视其配偶廉洁从政。 二、甘于奉献，创和谐家庭 作为领导干部，工作的辛劳，绷紧的神经如何才能得到释放呢？家就是一个最理想的好地方。只有拥有温馨的家庭，才能有足够的精力干事创业，清白为官。所以，做为领导干部的配偶要拥有壑达的胸怀，要有甘于为家庭做出贡献、牺牲自我的精神搞好家庭建设。一是要主动承担家务活。要代替领导干部孝敬好老人，抚育好子女，在领导干部的工作和生活中做到多支持、少拖累，多理解、少埋怨，多关心、少苛求，时时刻刻为领导干部的处境着想，不让他们被繁杂的家务事所困扰。二是要主动帮助领导干部分忧。当领导干部在工作中遇到不顺心的事时，其配偶不能横加指责，落井下石，这样会让领导干部感到孤独无助，心里负担加重，忧心忡忡，有甚至会走极端。要想方设法的找理由进行开导要帮助他们找出烦心的原因，及时走出心灵的阴影，让领导干部不把烦心事往心里积压，让领导干部时时刻刻都能愉快工作和生活。三是关心领导干部的身体健康。当领导干部忙于工作，而忽视身体的健康时，要主动的提醒他们要善待自己，要劳逸结合，要合理的工作和休息，要找时间加强体育锻炼，让领导干部深知只有拥有健康的体魄才能干好一切工作的硬道理。 三、平淡生活，树良好家风 要自觉以领导干部的标准来要求自己，凡要求别人做的，自己首先要做到，凡是禁止别人做的，自己坚决不做。要保持心理平衡，做到知足常乐，努力克制个人对物质生活方面的过高追求，不能过与自己经济势力不相吻合的奢侈生活，在生活中眼光要向下看，不能总是向上看，要向普通的百姓看齐，要甘于过平淡生活。不要当特殊公民，不能有优越感，更不要打着领导干部的旗号自视高人一等享受不该享受的特殊待遇，要把自己等同于一般的百姓，不嫌贫爱富，要关心关爱困难群体。要牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，不能把领导干部当成是自己的摇钱树，不给领导干部施加物质和金钱压力，反之就会促使领导干部走上贪污腐化道路。要以勤俭、朴实的工作和生活作风，甘于过平平淡淡的生活，为子女作出榜样，为社会作出榜样，努力为领导干部干事创业创建清政廉洁的家庭环境。 四、搞好监督，促清白为官 做为领导干部的配偶要长期用一双慧眼监视好他们八小时内和八小外的所作所为。一是对他们的工作作风和生活作风要监督。避免他们滥用手中的权力，以权谋私；避免他们过灯红酒绿的生活，玩物丧志。当发现领导干部有不思进取，贪图享受，高档消费，经济支出不明，家庭突然有了不明巨额收入的时侯或参加不健康娱乐活动的时侯，都要及时提醒、及时过问、及时采取措施纠正错误，弥补过失，以便领导干部及时踩刹车，悬崖勒马。二是对他们的社交圈要监督。领导干部也是社会的人，也有自己的社交圈子，即是说，也要结交朋友。但是，领导干部又是公众人物，他的社交圈子如何，爱好结交怎样的朋友，往往为人所关注。其配偶对他们的交友要进行监督，指导他们要慎重交友，交良友，“近朱者赤”，受益终生，反之，“近墨者黑”，滥交恶友，将后患无穷。因此，交友要有好的警觉，不该结识的不结识，不该交往的人不交往。虽然要广交朋友，但要心中有数，对大款、老板要能保持距离，近而远之，杜绝金钱往来，对那些“慕权”而来的更要警醒，慎防投其所好，被金钱美色所腐蚀，要严守交友的准则，做到“交君子，远小人”。只有不断地提高修德固本，修心求静，修行为正的自觉性，常思已过方知新，就能走好有幸为官的人生路，享乐幸福人生。三是要常敲警钟。在发现领导干部有违纪违法不良倾向关键时刻，其配偶在茶余饭外后，找准有利的时机，运用妥当的方法要经常告诫领导干部，一定要珍惜和重视党和人民赋予的权力和荣誉，使领导干部为群众多办事、办好事、办实事，正直做人，千万不要把手中的权力看成是谋取私利的资本，自觉敬畏党纪国法的尊严。做为领导干部的配偶更不能在领导干部要走入歧途之时不但不制止，反而纵容、鼓动、唆使领导干部利用手中的权力谋取私人利益，否则，一旦失足，走了违法犯罪不归路将遗恨终生，一害自己、二害家庭、三害国家。 五、把好家门，拒不义之财 作为领导干部的配偶要抵制一些别有用心的人想方设法所走的“后院”感情投资，发射“糖衣炮弹”的行为。要把好家门、守好后院，自觉抵制说情风、送礼风。对前来送礼、说情的人要做到心狠，铁面无私，要把这些人拒之门外，要找理由和办法不让这些不择手段搞不正当交易人乘虚而入。同时又要找机会向这些不走正道的人讲清楚走歪门邪道、投机取巧的危害，那就是害人又害已。教育他们要通过努力走正道，让他们知道你这样拒绝他们的原因是在关心他们，使这些人能够敬佩你，从而减少这些人对领导干部家庭的怨恨，为平安幸福家庭营造良好的社会环境。