宝宝孝敬老人

A. 作为家长该如何教育孩子尊敬老人呢

作为家长该如何教育孩子尊敬老人呢？“怎样从小教育孩子孝敬长辈？”我是这么看的：一、言传身教。身教比言传更重要！我们对孩子的教育不能直挂在口头上，用嘴巴说。其实孩子更多的是看大人的行动，要教孩子孝敬长辈，做家长的自己先要孝敬长辈，孩子才会有样学样。二、怎么教，遇到熟人主动热情打招呼。比如路上遇到熟人，是家长的长辈，家长带头热情打招呼张阿姨，王叔叔，然后再告诉孩子这是张奶奶，王爷爷。

B. 家长对孩子孝敬长辈的寄语

可以这样对孩子说，孝当竭力，非徒养身，鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，岂无远道思亲泪，不及高堂念子心，孩子们你们一定要孝敬长辈，这是你们立身之本。

C. 为什么孝敬老人的孩子们反而不受人们待见呢

因为这样的孩子性格是比较孤僻的，而且非常的古怪，让人觉得这样的孩子不合群，所以说那种孝敬老人的孩子反而不让人待见，这样的孩子就是太死脑细胞。

D. 孩子如何孝敬老人

尊老敬贤是中华民族的优良传统，是祖先留给我们的宝贵财富。今天，我们应将这种美德发扬光大，一代一代延续下去。
首先，要充分发挥榜样的教育作用。
父母应以身作则，做尊敬老人的带头人。孩子认识肤浅，判断能力差，缺乏独立性，心理活动带有暗示性和模仿性。在他们眼里，父母的行为就是一把尺子，认为父母做的，他就能做；父母怎样做，他就应该怎样做。
因此，父母在与老人(自己父母、公婆、岳父母和其他老人)相处中，态度应谦逊、彬彬有礼、关心照顾、体贴入微，如在家给老人端茶送水，在公共场合，给老人让座让道。父母的言行，孩子看在眼里、记在心上，表现在自己的行动中，他们会像父母一样善待老人。还可利用英雄模范人物、现实生活及文学作品中人物的良好行为给孩子树立榜样。
其次，在日常生活中反复练习，养成习惯。
第三，利用有关节日，启发诱导。
第四，及时纠正不良行为，防微杜渐。
最后，建议老人多与孩子交往，增进相互感情
有些孩子不是对老人敬而远之，就是漠不关心，这往往是交往甚少、感情不深的缘故。在交往中，常常要在父母的提醒下，才随之行事，非常被动，如给老人搬凳子，说“再见”等。
为此，作为老人，应平易近人、态度和蔼；关心孩子的成长，多与孩子交谈，缩短两代人的心理距离，不能因兴趣迥异，居高临下。对孩子只有“动之以情”才能使其主动关心、尊敬老人，自觉听从老人教导，努力做他们心目中的好孩子。

E. 孩子孝敬父母的故事

古代二十四孝故事 1. 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝...行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 1 1. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 1 2. 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 1 3. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 1 4. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 1 5. 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 1 6. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼

F. 家长对孩子尊敬老人的评语

家长对孩子尊敬老人的评语是，尊老爱幼。这样和孩子说要尊敬老人，内在路上碰到老人有困难的时候容，要及时帮助老人，每家都有老人和孩子。无论是谁，碰到老人，有困难也要帮助的。教育孩子要好好学习，听老师的话，这样才能成为一个好孩子。这就是一个家长对孩子说的话。

G. 孩子孝顺老人的句子

1. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。

3. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

5. 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。

6. 母爱之爱，春天常在。

7. 母子之情是世界上最神圣的情感。

8. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大。

9. 家贫出孝子，国乱识忠臣。

10. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

11. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

12. 事亲以敬，美过三牲。

13. 不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》

14. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

15. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

16. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——宋·林逋

17. 父母者，人之本也。——司马迁

18. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

19. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友！

20. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

21. 舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

22. 家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》。

23. 全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。

24. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

25. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》

26. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

27. 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

28. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

29. 孝子之至，莫大乎尊亲。

30. 父母的美德是一笔巨大的财富。

H. 孩子应该怎样尊重，和孝敬自己的长辈

尊老是我们中华民族优良传统之一，但是怎样尊重，却很少有人能说得清楚。一般人都简单理解为“听话”、“顺从”、“乖”等词语，并用这些来夸赞孩子，这实在是不应该。我认为，尊重，应该建立在平等、信任、理解的基础上。如果没有平等，就没有尊重，最多只是屈服，那绝对不是发自内心的尊重；就算不停洗脑，让孩子觉得父母好伟大就应该受到无条件崇拜，然后一代一代地传承着这样的盲目崇拜，结果仍然不是真正的尊重。尊重长辈、尊重老师、尊重别人、尊重社会上每一个人、尊重自然规律等等一切的一切都要从尊重自己开始，自尊、自爱、自律，然后才能尊重别人。对于孩子，应该做好自己的事情，自己力所能及的事情自己做，对父母、老师有礼貌，对同学、小伙伴友好相处，这都是做人的根本，如果做好了这些，谁能说他不尊重父母？如果他只是在父母面前卖乖，自己的事情不自己做，到外边撒野，谁能说他是真正尊重父母？最后，要想孩子尊重父母，做父母的必须言传身教并行，身体力行当先，身正不怕影子斜，这句话到哪里都适用。

I. 如何教育孩子孝敬长辈

我的女儿13岁，来对爷爷奶奶十源分孝敬，有什么吃的，总忘不了他们，从来不顶撞老人，因此赢得了左邻右舍的一致好评。这是因为我们虽然不能完全效仿"晨则省，昏则定"的古训，但平时确实比较注重对她进行正面引导的缘故。记得从上幼儿园时，孩子还不太懂事，每次出门时，我们总是提醒她和爷爷奶奶说再见；放学回家，也不忘记提醒她和爷爷奶奶打招呼……随着时间的推移，她与爷爷奶奶的感情不断加深。有一次，姑姑对孩子说："你奶奶为了节约，每次饭刚好就把插头拔掉，饭都烧成夹生的，好难吃呀。"谁知我女儿一本正经地告诉姑姑说："姑姑，你怎么可以这样说话呢？奶奶帮我们做家务很辛苦的。"这件看起来很小的事，在我心里掀起了不小的波澜，孩子心里有爷爷奶奶，这让我们感到很欣慰。