重阳节之名

① 重阳节的传说的名字

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山。
山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾有记载。

② 重阳节名字的由来是什么

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

③ 重阳节又叫什么节

重阳节又叫祭祖节、登高节、敬老节。

1、祭祖节

重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。

2、登高节

古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

3、敬老节

近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。

重阳节习俗

1、重阳习俗之赏菊

农历九月俗称菊月，九月初九的冲重阳节，当然少不了赏菊的习俗。在中国古俗中，菊花象征长寿。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。古时重阳节，各地举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。

2、重阳习俗之饮菊花酒

重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒在汉代已见，被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”，直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

3、重阳习俗之佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九是逢凶之日，佩带茱萸可以辟邪求吉。因此，茱萸还被人们称为“辟邪翁”。

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④ 重阳节的名字是怎么来的

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫回兮，造旬始而观答清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

⑤ 重阳节之名来源于哪本书

重阳节的来历：“重阳”之名最早出自《易经》。书中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

(5)重阳节之名扩展阅读

登高节

古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

敬老节

近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。

⑥ 重阳节的名诗句

九日登高

[唐]刘禹锡

世路山河险，君门烟雾深。

年年上高处，未省不伤心。

奉陪封大夫九日登高

[唐]岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。

霜威逐亚相，杀气傍中军。

横笛惊征雁，娇歌落塞云。

边头幸无事，醉舞荷吾君。

九日登高

[唐]王昌龄

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

【唐】邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制

【唐】宋之问

凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。

时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。

九月九日望蜀台

【唐】苏颋

蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，

南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。

自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

【唐】崔元翰

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

九月九日赠崔使君善为

【唐】王绩

野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。

映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

(唐)李白：《九月十日即事》

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

(唐)卢照邻：《九月九日玄武山旅眺》

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

(唐)王勃：《蜀中九日》

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

(唐)王缙：《九日作》

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

(唐)杨衡：《九日》

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

韦安石：《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。九日进茱萸山诗五首

【唐】张说

家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。

黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。

菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。

九日重阳数，三秋万实成。时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。

人生易老天难老，岁岁重阳，

(唐)杜牧：《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九日登玄武山旅眺

【唐】邵大震

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

⑦ 重阳节还有什么名称

重阳节，又叫老人节、登高节，古时还是女儿节

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重阳节，又叫老人节、登高容节，古时还是女儿节。我国习俗，每年农历九月初九为重阳节。为何叫"重阳"或"重九"呢？三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。"原来我国古代以"六"为阴数，"九"为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。

重阳节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高习。重阳节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》："（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。"但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有："九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。"明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。

⑧ 重阳节这个名字是怎么来的

九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
1989年国家将重阳定为"老人节".
重阳节的习俗

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

⑨ 重阳节名字由来

我们的先人将重阳看作是吉祥、长寿的节日。由于“九”是从“一”开始的个数最高数，古人将“九”看作是吉祥、长久的“至数”、“阳数”，称农历九月为“阳月”，九日为“阳日”。九月九日恰是“至数”相遇，两阳重叠，故而得名“重阳”。

重阳节登高，一般认为始于东汉。据《续齐谐记》记载，东汉年间，汝南人桓景跟随易学大师费长房游学多年。有一天，费长房对桓景说：九月九日这天，你家将有大祸临头，你必须立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，举家登高。果然，九月九日这天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人听师言而得幸免。

从此以后，每年到了重阳节前夕，靠近山岭的人家为免遭天祸，便纷纷登山避邪。而居住在平原的百姓，由于无山可登，就在重阳这天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重阳登高的习俗便沿袭下来。

重阳节的起源

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”

相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。

《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。