A. 幼儿教师如何在幼儿园实施幼儿孝道教育
一、创设孝敬教育氛围为了营造孝敬教育的氛围,我们通过环境的创设、园报和主题班队活动等多种途径,渲染一种孝文化氛围,从而调动孩子学习和争孝积极性。 1、环境的创设《纲要》指出:环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效的促进幼儿的发展。环境作为一种隐性课程,在开发幼儿智力、促进幼儿个性和谐发展等方面发挥着潜移默化的作用。正如杜威所说的 ,"要想改变一个人,必须先改变环境,环境改变了 ,人也就被改变了 。"因此我们充分利用环境的教育资源,创设一种孝文化氛围。如在幼儿园正门大厅的玻璃上张贴文明宝宝、孝宝宝评选标准;在主题墙上张贴尊敬长辈的故事画、幼儿的作品"我与我的父母"等;在走廊、教室过道上张贴孝的名言:如"夫孝,德之本也。教之所由生也","夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。"这些传颂千古的名言,是中华传统美德的生动写照,只有让孩子去深刻感受,并融入这种文化气息当中,才能提高学习兴趣,真正体会到中华传统美德的价值和意义,从而使孩子在与环境的相互作用中萌发幼儿孝敬父母的情感。 2、园报的宣传园报是我园对外宣传的窗口,与家长沟通的桥梁,更是承载我园文化的主阵地。我们通过园报对家长和幼儿进行孝敬教育的宣传。如在园报上刊登《学做人从孝敬父母开始》等有关孝方面的文章;刊登教师、家长对孩子孝的教育心得,如《唤起心底的那份感恩》、《真诚待人》、《教会孩子爱父母》;刊登孩子行孝的照片等,通过园报的宣传,现在家长观念意识有了明显转变,都能积极配合幼儿园对孩子进行孝的教育。 3、主题班队活动主题班队活动重视孩子的行为规范教育和生存教育,把思想道德教育放在首位,运用各种教育载体,突出活动和渗透,让德育因行动而精彩,在行动中求发展。为此,我们在大班组开展了"孝亲敬长"主题班队活动,并确定了关于孝的班级口号:"尊老爱幼心中记,团结友爱争第一"。班队活动中,我们先请孩子讨论"孝敬父母"的具体表现,绝大多数孩子都能想到应该好好学习,做一些力所能及的家务活,不惹父母亲生气等,而一些调皮的、行为习惯比较差的孩子则表示"孝敬父母"应该不让父母担心。通过讨论,让孩子们弄清孝的表现,并在理解中传承传统美德。 二、 实施孝敬教育实践车尔尼雪夫斯基说:实践是思想的真理。孩子只有通过实践,才能从心灵深处感受到"我要这样做,我应该这样做",使孝德根植孩子的心中。 1、实施行动,表达孝心行动是指为达到某种目的而进行的活动,亦指活动。对于幼儿园的孩子,"孝"并不是体现在大事上,而是渗透在生活中的细微之处。因此,在幼儿园中实施孝顺父母的教育,着眼点应是从小事做起,从一点一滴做起。鉴与此,我们要求在大班孩子中实施"五个一"活动,即每天做一件父母开心的事,每人说一句问候的话,过年过节送父母一件礼物,每个人在班级里讲一个孝的故事,每周在父母的帮助下写一篇孝心日记。对于孝心日记,我们要求家长把孩子在家的孝敬行为如实记录,教师在晨间谈话或班队活动中,对表现突出的孩子进行表扬。自活动开展以来,班级涌现出一个个孝顺父母的积极分子,挖掘出了一个个生动感人的孝敬故事,他们的孝敬事例也为更多的孩子树立了榜样,从而带动了幼儿园孝敬教育的深入、持续发展。 2、结合节日,捧出孝心节日是人类日常生活中的精华,作为历史悠久的文明古国,丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。我们充分利用传统节日的教育资源,将三·八妇女节、劳动节、母亲节、父亲节、教师节、重阳节、春节等设为孝敬日,开展丰富多彩的献孝心活动。如三·八妇女节,进行"夸妈妈"演讲活动及"礼仪教育家园合作现场活动"。在"夸妈妈"演讲活动中,要求大、中、小班每个幼儿都要在班级中夸一夸自己的妈妈,然后每班推荐几名参加组里的比赛,经组里的选拔后参加园里的决赛。通过演讲活动,让孩子们体会到妈妈的艰辛,激发幼儿爱妈妈的情感。又如在父亲节、母亲节这天,我们让幼儿先互相介绍自己的父亲、母亲,说说爸爸妈妈做什么工作?在家里干什么?最喜欢吃什么?通过交流,孩子们深切体会到父母工作的勤劳和辛苦,知道要多体谅、关心爸爸、妈妈,帮家里做力所能及的事,有好东西要想到孝敬他们。再如重阳节我们又组织幼儿走访敬老院,慰问孤寡老人,看望孤儿,为他们捐赠食品、书包、图书、衣物等,进行献爱心活动,使孩子懂得关心、帮助别人也是一件快乐的事。现在许多家长来幼儿园感慨的告诉老师,自己的孩子懂事了,会体贴关心长辈了,感激与兴奋之情溢于言表。 3、学科渗透,培养孝心传统美德教育的宝贵经验是"文以载道"、"渗透熏陶"。教学是幼儿园经常而主要的内容,通过学科渗透孝敬教育内容是幼儿园最可挖掘的经常而有效的教育途径,不管是语言、艺术还是社会、健康领域,只要我们用心去发现,里面就有很多渗透孝敬教育的好素材。比如我们将孝敬教育寓于通俗易懂的故事中,如《一幅壮景》、《黄香扇枕温席》等,通过教学,使幼儿懂得要体谅父母,为父母尽孝心,替父母排忧解难等道理,加深对父母的养育之恩的理解,体会做父母的艰辛。同时采取切实可行的教学方法,不仅提高了教师的教学水平,又能使"孝心"教育更为直接,效果更佳。 4、家园互动 连接孝心《幼儿园教育指导纲要》强调:"幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件。"同时《纲要》还指出:家庭是幼儿园重要的合作伙伴,应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。 家庭是孩子的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,家长的教育态度对幼儿的成长有着不可低估的影响。幼儿园教育必须与家庭教育相互支持、相互配合,共同培育好孩子。我们通过问卷调查、家长会、家教沙龙等形式向家长宣传"孝敬父母"教育的意义、内容及方法。在家长会上我们与家长一起交流研讨"家庭中孝的现状"、"孝的教育中家长的责任"等内容,家长们积极性很高,都争着谈自己的观点与教育经验。有许多家长认为应让孩子帮助父母干点力所能及的事;许多家长意识到有好吃的不能让孩子一个人吃,也应给长辈留一份;许多家长还认为父母应为孩子树立"孝"的榜样。家长们对"孝敬父母"教育有了新的认识,从而保证对孩子进行教育的科学性,目的和方法的正确性。与此同时,我们要求家长做到保持家庭教育与幼儿园教育的一致性,从而达到良好的教育效果。 三、书写孝敬教育日记写孝敬日记,是想让孩子们看看彼此的孝敬故事,让他们从中受到教育。作为幼儿园,应该提供丰富的孝敬故事使孩子知孝,再由知孝转化为思孝,也就是想着回家做父母开心的事情,因为只有你去做了,才有东西写,写出来的才是真实的。如方晓珂小朋友写的:今天中午,爷爷烧好了饭菜叫我吃。我想:爷爷奶奶年纪大了,做事很辛苦,我应该孝顺他们。于是我就对爷爷说:"爷爷,我来给你们盛饭。"我拿着碗,小心翼翼地用勺子把饭一点点盛进碗里,爷爷奶奶在边上一个劲地夸我乖。吃完饭后,我还帮爷爷奶奶擦桌子、扫地。再看王一安小朋友:今天我跟阿姨去了大润发,阿姨在大润发门口搞活动。大润发好多的人,我就帮阿姨一起发传单,有些人把传单扔掉,我又跑去捡回来。后来下起了大雨,活动不能继续了,妈妈就来接我回家。晚上,妈妈说他今天背很痛,于是我主动给妈妈敲敲背,敲的我手都酸了,但我心里却很高兴。因为我也能帮妈妈分担一点痛苦了。 通过日记我们更深入地了解孩子,知道一些我们不曾知道
B. 怎么跟幼儿园的孩子解释尊敬孝顺老人是美德
哈哈 这个我可以帮你!我也是老师,知恩才能报恩!你要看看传统文化的道德教育,你网上搜一下,蔡礼旭,这个人,还有移风易俗 莫善于乐!有专门教孩子的,视频效果更好!
只有教子孝顺才是根本啊,学习一下《弟子规》,讲父母怀胎十月辛劳的过程,以及后来照顾艰难的过程,也可看一下蔡礼旭的文章。
蔡礼旭老师:孝道为根本——想改命者、想开发智慧者、想成功者必读
我们人是天地人三才的集合体。人与宇宙的外环境来看,天给我们的命曰“性”,地给我们的命曰“心”,父母生我们的“身”,我们人是“性、心、身”三者的有机结合。人的性格分灵于天,不同的天气对人的性情有不同的影响。
“人法地”而生,人的心智受地域影响,古语讲“一方水土养一方人”东北人有东北人的心理共性,南方人有南方人的心理特点,中国人和西方人也不相同,这就是不同地域的人有不同的心智特点。
从人体的内环境来看,我们的性灵主要遗传于父亲,心灵主要遗传于母亲。性灵藏在人的头部,心灵藏在胸部。
先天的性灵,是光明无量的,智慧万能万灵的,大公无私的,人一落到后天,性灵有不同程度的染污,染污重的智慧就小,烦恼就多疾病灾难就大,命运多桀。
我们要学会保护性灵,开发性灵,改变命运,创造幸福。
改变命运别无他法只有去习性、化秉性、恢复天性。所谓去习性就是去除不良嗜好,如吃、喝、嫖、赌、吸。化除秉性就是去除心理私欲如贪、嗔、痴、慢、疑等。恢复天性就是去除性格当中的怨、恨、恼、怒、烦转化为五常之德:仁、义、礼、智、信。
我们知道了人是由“性、心、身”组成的道理,我们受孕怀胎的时候,从外界环境来讲要选择“天清地宁”的时候最佳。天气晴朗,万物和顺,周围环境安静,不要选择狂风暴雨,电闪雷鸣、地震等恶劣气候环境受孕。
重要的是内环境,父亲为天,性情要清静,母亲为地,心境平和。男女保持良好性情心态,两情相悦,这是第二代的先天基础。不要纵欲过度,不良的心态、行为自然贻害第二代,到时候悔之晚矣。
这是人类最根本的教育,谓之根本教。
根本教是胎儿教、婴儿教、幼儿教的基础,基本已经失传。王风仪老先生把他又传播出来,功德无量。这是改造人类再造人根的关键窍妙,希望大家珍惜。一些老师傅讲病的实践(把病讲好)说明,小孩的病大部分是由孩子受孕怀胎时,父母不良心态、性情、行为所致,父母亲真诚认识反省忏悔那时的错误,小孩的病就得到了治疗,父子母子心心相连。
古时有“曾母唤曾子”的故事,曾子是孔子的高足,以孝著名。故事是这样的“有一天曾子家来了一位客人,恰好曾子在山上砍柴不在家,母亲想叫曾子回家招待客人,母亲急中生智咬了一下自己的中指,远在山上的曾子心有惊悸,心知母亲有事赶紧还家”。这就是母子心心相联的感通。现在日常生活中亲子心心相连的例子也很多。
父母亲注意不要对小孩发脾气,生气上火。不要用脾气管孩子,你一用脾气管孩子,你的气火就跑到孩子的头上,坏了孩子的性灵,在孩子的头上加了一个紧箍咒,生一次气上一回火,就加一回紧箍咒。日积月累,紧箍咒越来越多,虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病,做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛,既害了孩子又害了自己,孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了,智慧无所从来,越想让他学习好,他的学习会越来越不好,与家长的期望越来越背道而驰。这都是用脾气管孩子的结果。
君子反求诸己,要改正自己,改自己的性格,你变孩子就变。“儿孙不用管,全凭德性感”这是有深刻道理的,要改变我们生气发火的脾气秉性。
对孩子要采取“率性”的教育办法,率是统帅,把孩子的性往好的方面引导,要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方,多鼓励孩子。在表扬的同时,劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。帮助孩子打开性灵的宝藏。烦恼脾气是一种阴性病毒,害人又害己。特别是亲人之间,互相非常珍惜对方、在乎对方,用心较重。越是这样烦恼脾气,对对方的伤害越重。
亲人之间生活在一起,受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高,病就是这样慢慢累积,从虚变实,由轻变重。怨伤脾;恨伤心;恼伤肺;怒伤肝;烦伤肾。
大家应该警醒,不要看轻日常的小小烦恼脾气。千里之堤,溃于蚁穴。人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。
作为孩子一定要注意“孝,无论您的年龄大小。孝与顺又紧密相连,孩子小的时候要多思父母亲工作的艰辛,父母亲生养我们的不容易,十月怀胎艰辛异常,一个生命的成长是父母亲千辛万苦克服万难的结晶,要长思父母的恩德,要顺父母的心,父母亲的烦恼会给他们带来疾病,也会给自己带来头痛的病因,影响我们的聪明才智。
孝有孝身与孝心、孝意、孝志的区别,孝身就是满足老人“身体需求”。如给老人买一点吃穿住行的东西,给老人以经济的保障,这是孝的基础,必须的,但仅有这些是不够的,重要的是孝心。
要研究老人心里想什么,满足老人心里要求,老人常想听听你们的声音,那就要经常打打电话,把近况向老人汇报一下,老人最担心小弟弟的生活,那就要尽自己所能帮助小弟弟,以使老人心顺。举一反三。
注意:千万不要使老人心产生烦恼,担惊受怕等,老人因你的心念一动,直接影响你的性灵,古人讲诸事不顺皆因孝,你要使老人因你而牵心,你的头逐渐会有毛病,智慧萎缩,做事情不可能顺利。
要想开发智慧,第一要素“孝心”,要想改变命运,首先检讨自己对父母亲的孝心。过去犯过的错误,反省忏悔,父母在的当面忏悔,父母不在的祈求父母在天之灵原谅。
人非圣贤孰能无过,过则改之,善莫大焉。对待老人一定要孝顺。对老人的观点有不同意见,要增长自己劝化的能力,如果没有这个能力,就要先顺下来,逐渐使老人回心转意。
孝道的更高一个层次是孝意,孝意的表现就是常使老人高兴、快乐。二十四孝里有一个老莱子70多岁了常穿五彩衣在老人面前让老人开心。有一次给老人到水,不小心跌到为了不使老人担心,故意装做小孩嬉戏的样子,使老人高兴。这就是在孝意方面下工夫。
孝道最高的层次是孝志。继承老人光明的志向,孔子讲“父在观其行,父不在三年不改其志”是为孝。孝天下所有父母,不独亲其亲,不独子其子。佛教行者注重“男人皆是我父,女人皆是我母”的观念修证。释迦佛称为大孝释迦尊百劫报亲恩,这里面含有深刻的生命奥义。
根据一些老师傅讲病的实践,头上的病主要是对老人及上级领导“孝心”方面存在问题,老人的阴气阴火长期储存凝固在你的头部,病逐渐由虚转化为实。病由虚转化为实,也可以由实转化为虚,化无。
怎么转化呢?古人讲性命、性命,性连着命,命连着性。性为心生,心生一分脾气就得一分病,得一分病就丢一分命,脾气生得多了病就一分一分的聚集,病就由虚转实,命就受到威胁。生脾气就是聚阴气,阴气聚的多了,阳间就没法住下了,只好到阴间去了。
反之,就是造命活命之法,心生忏悔,找对面人的好处,找自己的缺点,心生忏悔,给对面人叩头,认错。
为什么要叩头呢?命者,人一叩也。心生忏悔,人一叩头,就把过去发脾气丢的命给夺回来了,这就是夺命造命之法。至诚之心,诚则明,诚则灵。
中国文字是“古人仰观天,俯察地”的结果,通天达地含天地造化之机巧,不可不知不可不学。无论是儒、释、道还是基督教等,都非常重视忏悔之法,实是因为“忏悔”是一种非常奥妙的活命造命之法。
尤其对公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心,我们结婚是两种不同的生活习惯的磨合,非常容易产生磨擦,处理不好会给家庭带来很多烦恼,因为我们对家庭用心最多,家庭对我们的伤害也最大,一定要注意协调好家庭关系。要想家庭幸福,别无他法,改自己的性格,找自己的缺点,找他人的好处,赞美他人,久之快乐心生,境随心转,家庭就和乐了。要改变我们自己,找到我们性格当中缺陷的一面,改变之。外面的环境就变化了。
孝是齐家之本,家有孝子,家道必然和谐,家族必然兴旺,家族寿命必然长久。古代的大家族,一般都建有祠堂,缅怀先祖的懿德,继往开来。这里面含有开启家族智慧的奥妙。
“孝悌之极,通与神明,光于四海,无所不通”,与我们最密切的神明,就是我们的列祖列宗,这个“神明”,是我们成就事业的非常重要的保障。
我们做事情做决策,一方面是靠我们的智慧,一方面靠我们的运气。运气,很重要的一方面就是“神明”的作用。我们大多数人都实践过“感觉决策”,使您的感觉正确的很重要一方面,就是“神明”的作用。开启“神明”力量的金钥匙,就是“孝道”。
孝是治企之本。家庭是一个小家,企业是一个中家,国家是一个大家。农业经济时代人们的生存主要依赖家庭,生活基础主要来源于家庭。工业经济时代人们生存基础主要依赖企业,企业有企业的责任。
我们每一个企业,都希望我们的员工有责任感、忠诚于企业,敬业爱岗,人的这种责任感、忠诚感起源于家庭责任,家庭责任的根本体现就是“孝”,对家庭、父母没有责任的人不可能对企业有长久的责任和爱心。企业培育员工的责任感首先要培育员工的“孝道”。企业的管理者抓住了这一点,以身作则往往能事半功倍。
孝道是治国之本。“先王有至德要道以顺天下,民用和睦上下无怨”,中国历史悠久,统治寿命较长的朝代,无不是提倡孝道的王朝。周、汉、唐、清无一例外,我们现在要实现长治久安、中华民族的复兴能例外吗?
孝是人之本,爱之本。“孝悌也者天下之大本也”。“孝”是我们中华民族绵延五千年而不衰的道德根本。
(本文系学习王凤仪善人“十二字薪传”有感)
来源:蔡礼旭专辑
父母是子女的“场根”,子女对父母孝顺柔和,则根壮叶茂,否则根断
作者:不详
世上一切事物都有根源,否则便成了无源之水,无本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。有人道:父母与子女各为单体,何根之有?此种观点,正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义,承认可视的,否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。
物理学界认为有反物质的存在。有正电,必有负电。那么有物质,必有反物质。有时空,也必有反时空的存在。太极图,它是中华民族的祖先画的宇宙规律图,它告诉我们阴阳各半乃宇宙构成的基本形式。既然父母有形的精血构造了子女,两者之间就必然有一种无形的“场”相联系。这种“场”可称为“生物场”。
“生物场”是无形的,就像磁场、引力场等虽然无形,但都是客观存在一样。如一位妇女突然心脏病发作,医院检查结果,此人过去没有心脏病史,现在也没有病变。后来从电话里才知道,这个妇女心脏发病的同一时间,其女在国外被车撞破了心脏。我们把父母对儿女之间的这种“场”称之为“场根”。
对父母善,则根壮叶茂,否则根断树枯。在生活中,我们可以看到一种现象,凡是对父母孝敬的人,得道多助,平安常在,即使有险也可过去。虐待父母之徒,绝无善终。
有一个人,他家中存有巨款,成天吃喝嫖赌,却不赡养母亲,并将80多岁老母打出门外。不久,他突然瘫痪,卧床两年,最后财尽命绝。其子常谩骂祖母,结果也在他死后因犯罪而被判刑。
赡养父母,是人之根本,也是国泰民安的重要因素。中国封建社会历代统治者都不敢轻视此事。中国传统文化将不孝敬父母视为大逆不道,历代刑法均将打骂父母定为十恶不赦的大罪。统治阶级清楚,一个人如对父母不孝,那么他对朋友的信义是虚伪的,对国家的效忠也是假的。人不如禽兽,又怎能国泰民安?
佛家讲“报四重恩”:一报佛、法、僧,三宝之恩,二报国土养育之恩,三报父母生育之恩,四报众施主施舍之恩。佛家把信仰、爱国、孝敬父母、爱护民众视为一体,是一种大善。因此,赡养父母不仅仅滋养自己的福根,也是利国利民的大事。
现代人重视养生,但懂得养生与善养福根之道理的并不很多。古代贤明者孝敬父母坚定不移,无论父母活在世上还是故去。这正是由于他们懂得天地间的道理。
有一男子长期虐待老母,一日欲将孩子吃剩的饭倒进狗盆,饥饿的老母说:“给我吃了吧”。 他骂道:“给狗吃了,它能摇摇尾巴,你吃了能干什么”?说完把饭倒进狗盆。
此逆子第二天突然患怪病,从头到脚生疮流脓,腿不能站,走路靠爬行,像狗一样。
他到处求医无效,一日遇到一云游高人指点迷津道:“你因大不孝,已断了人根,不久将坏烂枯竭而死,百药难治。玄病只能玄医。从现在起,你和妻子儿女要诚心孝敬你的高堂,你还要每日跪在街头,逢人便讲你虐待老人而患此病,告世人莫跟你学,百日之后,或许有救”。
此逆子遵高人指点,每天认真去做,百日之后果然大病痊愈。
从这个故事可以看出,反时空和时空,是负阴抱阳并存的。人只注意有形的事物是不行的,还要重视不可视的事物。
孔子讲:人知道鬼神,有好处,可以约束自己。
父母师长生我、助我,我若抵触顶撞父母师长,自己就不能得到生助而强大,所以自己要被生活中各种事件欺辱,工作不顺、恋爱受轻贱、个子不高、资财散失、考试失利。。。。
佛说孝顺父母的因果——
如果能够随顺母亲,不违背母亲的心意,天人都要护念他,福德是无尽的。
让父母忧愁苦恼,自己会多病,而供养父母则有少病的福报。
对父母没有敬爱心,会长得丑陋,反之会得端庄美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍,自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低),而恭敬奉侍父母师长,会得到大威势(现代就是做大官)的福报。
佛说:“一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德,不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一,而一个人抵触顶撞父母,他将来必堕落三恶道(花报为生活中各种不顺)。 修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。菩萨于无量劫来,孝养父母(用衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因为这样孝顺供养父母的因缘,自致成佛。 布施三种人,福报是无尽的,这三种人就是父母、病人、佛。 供养父母师长和三宝,虽然在生死轮回中,但是不坏善根。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。我以孝顺供养父母的福德,上为天帝,下为圣王,乃至成佛,成为三界特尊,都是因为这个福德。 我世世至孝,所以德高福盛成天中之天,三界独步”。
给大家解疑惑 -- 为什么孝顺父母, 各方面都会顺利
作者:廉而不刿
第一、佛陀告诉你:
佛陀说:
修世间法(工作、姻缘、资财、办事、长寿、个子高、健康、人缘、好子女等一切做人福报),要从孝顺供养父母里修。
凡人有两种方法积大福德,成大果报得甘露味(幸福生活):一种是供养父母,一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼,自己会多病,而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心,会长得丑陋,反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍,自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低),而恭敬奉迎父母师长,会得到大威势(现代就是做大官)。
第二、佛理告诉你:
工作不顺、姻缘不顺、资财不顺、办事不顺、抑郁多病不好, 因为我有这些方面的恶业。
恶业,就是伤害众生
伤害众生的第一个念头是什么?——轻贱。
我一定是先轻贱众生, 然后才去伤害众生。
所以要止一切恶,改一切命,就是治我这个轻贱病
要治这个轻贱病,就要恭敬、孝顺众生——
如果我连父母师长都轻贱,我还有哪一个众生不轻贱?
如果我连父母师长都不恭敬孝顺,我可能孝顺哪一个众生?
所以,我要改一切命,就从孝顺父母师长开始。
改得了抵触顶撞父母师长,就改得了一切命。
第三、道家告诉你:
父母、长辈、上司是什么呢?
父母生我,所以是生助我;
长辈、上司,长生幼,也是生助我;
不孝顺父母师长,抵触顶撞父母师长,没有父母师长生助你,自己无法强大,所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你,让你忧愁烦恼。.
大家如果不信,可以自己去观察一下——
孝顺父母的人,他绝对不会被恋人、对象、上司轻贱玩弄侮辱,
因为他受父母师长生助强大,无人敢轻,无人敢辱。
以身作则教育自己的小孩子恭敬父母师长,恭敬这个世界,他的个子一定很高——大家可以去观察是不是这么回事。
佛陀的教导——
佛说:
“我以孝顺供养父母的福德,上为天帝,下为圣王,乃至成佛,成为三界特尊,都是因为这个福德。
我世世至孝,所以德高福盛成天中之天三界独步。
如果能够随顺母亲,不违背母亲的心意,天人都要护念他,福德是无尽的。
如果用一劫(百千万亿年)的时间,每天早、中、晚,割自己身躯的肉来养父母,这样都不能报答父母对我一天的恩。
孝养父母,这和供养佛的福德是一样,没有差别的。
修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。
有四种恩最难报答。一是父恩,二是母恩,三是如来恩,四是法师恩。所以供养这四种人,会得到无量福报。
有八种人,你要毫不犹豫的去布施:一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。
菩萨于无量阿僧祇劫,孝养父母(用衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因为这样孝顺供养父母的因缘,自致成佛。
凡人有两种方法积大福德,成大果报得甘露味(幸福生活),一种是供养父母,一种是供养帮助大家的人。
让父母忧愁苦恼,自己会多病,而供养父母则有少病的福报。
对父母没有爱敬心,会长得丑陋,反之会有端正美貌的福报。
对父母和贤圣无心奉侍,自己会常受轻贱下看(地位、职位、个子低),而恭敬奉迎父母师长,会得到大威势(现代就是做大官)。
布施三种人,福报是无尽的,这三种人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十种好,也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人,必须做到孝顺供养父母师长。
少许供养父母,得到的福报是无量的,而少许抵触顶撞父母,困苦也无量。
最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。
供养父母师长和三宝,虽然在生死轮回中,但是不坏善根。
从地面上积珍宝积到二十八天那么高,用这个布施别人,也不如供养父母。
一个人供养一百位高僧仙人大德百千万亿年得到的福德,不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一,而一个人抵触顶撞父母,他会立刻堕落三恶道(生活中各种不顺)”。
C. 大班幼儿感谢老师的话
《幼儿园感恩老师的话》好句子大全
幼儿园感恩老师的话1. XX老师,感谢您X年来对我家XXX的照顾,他(她)在您的照顾和教育下,已经比以前有了很大的进步,这一点我们都能体会到,真的很感谢您,您辛苦了,以后还要麻烦您教育教育他(她),谢谢了!
2. xx老师,您一直兢兢业业,勤勤恳恳,每次去幼儿园接送孩子,总看到您在忙这忙那,没有歇息的时候,您默默无闻、任劳任怨,用汗水浇灌,用心血滋润。微笑,挂在孩子的脸上;感激,流进我们的心窝。
3. xx幼儿园的老师们,你们好,感谢你们对儿的照顾和培养,你们以和蔼可亲的态度、高度负责的精神滋润着孩子幼小的心田。我们谨以此表达对园领导和所有的老师由衷的感谢! 。
4. 当我们把宝贝交给了您、交给了幼儿园,他的幼儿园又有了“好妈妈,好爸爸,好阿姨,好外婆,好姐姐” 。,他在这个世界上从此又多了一些爱他的人,孩子今后的成长路上,当作父母的牵着小人儿的手随风而行,会觉得他的另外一只手也有一些人牵着,我们家长真是既开心又安心!
5. 对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变――老师,祝您万事如意!
6. 孩子的成长不仅需要阳光和水分,更需要我们真诚的理解、尊重和关爱。我们相信,爱是沟通我们与孩子心灵的桥梁。在这一点,你们的做的真的很好很到位,我的孩子时常表现出来对别人的关爱让我们很欣慰,谢谢你们,希望孩子们今后在你们那边能够越来越懂事,越来越开朗!( 散文阅读:www.sanwen.net )
7. 孩子的每分进步都和老师的辛勤工作分不开,孩子的点滴成长都与老师的谆谆教导相关。感谢你们对我儿培养!
8. 孩子一个多月的幼儿园生活,让我感触很多.宝宝是一个淘气、胆大、不怕生的孩子,入园以来,老师们以极大的爱心、耐心、信心、责任心关心他、爱护他,用鼓励、赏识、参与等教育方法帮助他,把爱渗透到宝宝幼小的心里.谢谢老师们!
9. 老师,我对您的了解不深,可是,我还是要说一句:谢谢,多注意身体,别为孩子们太劳累了。
D. 幼儿园大班孩子给妈妈洗脚感恩活动发言稿怎样写
在这暖意融融的三月,我们又迎来了一年一度的“三八”妇女节。车站南路机关幼儿园分部的中、大班段开展了“学会感恩,我为妈妈洗脚”的庆祝活动。各年段根据幼儿的年龄特点先是组织了一系列丰富多彩的活动,如:我为妈妈唱支歌,对妈妈说声感谢的话;做张节日贺卡送妈妈;献朵花儿给妈妈;给妈妈捶捶背等等,伴随着歌曲“感恩的心”,孩子们将一盆盆温水放在妈妈们面前为妈妈洗脚时,有的妈妈们乐得开怀大笑,有的妈妈干脆拿起相机记录下这难得的一刻,还有的妈妈感动得热泪盈眶,因为这是第一次感受到来自孩子的关爱······一幕幕场景温馨、感人! 通过这次活动,孩子们学会了感恩并纷纷表示在平时的生活中也要用自己的行动关爱母亲、回报长辈。
E. 幼儿园大班成长手册家长寄语怎么写
幼儿园大班家长幼儿园大班家长寄语 怎么写
F. 幼儿园带大班的孩子,要做些什么要注意些什么谢谢!
1、让他们感到你是威严的。大班的孩子对于新近班的老师基本上有些排外,经常发生实习生被大班孩子气哭事件。 2、让他们喜欢你。大班的孩子其实很多道理都懂得,特别是对于哪些老师凶,哪些老师好说话,其实大班的孩子在看到你的第一眼就开始打量你,试探你。好的游戏,尊重孩子让他们有适当的放松时间也是可以做的。 3、注意: (1)大班的孩子喜欢告状,发生纠纷时要学会将纠纷丢回给他们,让他们学会自己解决; (2)大班的孩子活动范围广,容易发生户外安全事故,一定要在玩前讲规矩,玩中提醒,玩后要梳理。 (3)大班的孩子爱说,活动时如果不想让课堂太乱,记得一定要有集体讨论环节,让他们充分说一说,才会有好的学习常规; (4)大班的孩子自我动手能力强,但是老师也要注意,在合适的时间让孩子做合适的事情。所谓合适的事情就是不让孩子做大人的事情,让孩子做自己的事情即可。 刚想到的这几点,希望能帮助你
G. 爸爸妈妈想对孩子说的话,幼儿园大班的孩子
或着想说什么说什么;或者有机会就和他说:“来爸爸妈妈陪你玩儿!”,当然要设计些发展孩子智力和能力的游戏;或者说:“今天,我们一起看这个动画片。”……与孩子建立共同语言,并引导孩子渐渐地懂事。……孩子需要在天性自然的环境,及鼓励激励中健康成长。 祝好!
H. 幼儿园大班的孩子 教师如何耐心的去对待
幼儿园大班的孩子,已经懂得一些事理了。要有耐心的去教育幼儿园大班的孩子,首先要给他们讲一些道理浅显易懂的道理。有时候需要打一些比方。这些孩子既能懂得一些道里,又有天生顽皮。所以既要有良好的性格,也要懂得很多道理。