Ⅰ 有以孝敬为代表的佛吗
“孝顺”圆圆满满做到是成佛。每一尊佛都是。如果你一定要代表，那地藏菩萨可以做孝顺的代表。
1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。
2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。
3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。
4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。
5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。
6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。
7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。
8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。
Ⅱ 求菩萨给父母延寿如法吗
如果要延寿，放生是最快最好的，一般建议你去菜市场放鱼（黑鱼一条当七条） 大一点的鱼比较好！ 最好放到大江大河里面，不要放到内湖里面！越多效果越快，延寿越长。放生之前要说 我某某 为某某放生 希望大慈大悲观世音菩萨能保佑他 消灾延寿，
菩萨,父母,延寿
如果要延寿，放生是最快最好的，一般建议你去菜市场放鱼（黑鱼一条当七条） 大一点的鱼比较好！ 最好放到大江大河里面，不要放到内湖里面！越多效果越快，延寿越长。放生之前要说 我某某 为某某放生 希望大慈大悲观世音菩萨能保佑他 消灾延寿，
Ⅲ 菩萨戒中的慈悲心和孝顺心是什么意思
以平等心对待一切人与事，因他人蒙受苦难而心生不忍，就如同自己受苦般版的不忍，这是慈悲心权。一切男女，不分贵贱贫富，都能敬重与感恩视之，能常作思维，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世随之而受生，能如是发心，是佛所说的孝顺心。菩萨以心为戒，戒中上品，心形合应，戒体圆满！
Ⅳ 我们这人死后要请道士，但是好像又要拜菩萨，那是属于道教还是佛教
我个人理解迷信就是一个人遇到什么不能理解的事就全往牛鬼蛇神之类的玩意儿上靠，而信仰则是信奉一种准则，就比如道家念道经，佛家念佛经，基督教徒念圣经，不是说一个人有困难了就指望这些教派传说中的神仙来帮忙，而是从这些圣人的行为想法中体会如何做个有底线的人，做个更好的人。至于其他我更倾向于归类为玄学一类了……讲道理中国的玄学五术山医命相卜，中医已经被规整出来了，以后会不会规整出其他还真不好说。按唯物主义思想来说神佛搞不好还是高纬生物咧，世界观和方法论的区别而已。
至于民间的一般是口口相传之类的，属于民俗了吧，各地都有区别或者说误传偏差。如果是国家发证那种皈依的信徒各种形式可能会更统一一些，这个我不太了解。我家虽然信佛但供起来好像也不太分佛道的神仙，什么都供【包括毛周】，大概是表达尊敬一类的，通常会注意隔房间。
Ⅳ 求帮忙解梦！梦见自己孝敬陪妈妈做事然后有好多事没做我就死了，脸有佛文亮后消失我变成观音菩萨！求指点
佛缘显现了 这是你的宿世缘分 既然和观音菩萨缘分这么大 好好修观音菩萨的法 人人都能成为观音菩萨
不要以为只是一个梦 其实我们所谓的现实生活才是一个梦幻泡影 你的梦是一种灵性启发 就好像大话西游孙悟空做了一个梦 梦到观音菩萨来告诉他自己的身份
你要好好修行 不要耽误光影了 否则生死无常 还没起修就死了 岂不是很辜负
Ⅵ 地藏王菩萨代表的是大愿还是孝顺
地藏王菩萨有句名言叫做：地狱不空，誓不成佛，这个也是从未有过的宏愿，所以说地藏王菩萨如果要说代表什么的话，那肯定是大愿了。
Ⅶ 文殊菩萨问佛曰,云何是孝顺。
文殊菩来萨问佛：云何是源孝顺？
世尊曰。孝者慈也。顺者不逆正理也。有孝慈者。不伤生而自活。不取私而背公。尊重三宝。敬顺二亲。不醉不乱。无爱无憎。劝令合家。同修福慧。内和外睦。上恭下敬。现在父母。心安体乐。过去父母。离苦生天。是名世间孝顺男女。若是日杀三牲。奉亲祀祖。皆与父母。加增罪业。是大不孝。生前同造。死后同堕。父母冤亲。相牵相连。成群作队。同入轮回。一失人身。万劫不复。
Ⅷ 怎样用钱纸包香是用来孝敬观音大士的，请哪位好心人告诉我怎么包
用一颗虔诚的心，就算不供功德都大，
如果虔诚又供香那功德更大
不用包也可以，三支香，或是一支香都可以！
包香只是地方的说法！
不虔诚就算是拉这车香去都没用！
Ⅸ 佛教的角度来看什么样的人生最圆满
任何众生，只要今生不能修行证果成就，不能往生阿弥陀佛极乐世界，都叫不圆满，继续搞六道轮回有什么圆满的。
今天我们生活在这个世界，学佛六十多年了，看了许许多多的地方，无论在家、出家，不能成就的原因，就是最初最初的“方便”没有了，所以学得很辛苦，学得很困难，学得没有成就。今天讲成就，就是往生极乐世界，真成就了，就是真正成佛了。不能往生，全是假的，为什么？搞一辈子，最后还是要搞六道轮回。我们要把“真实方便”做出来，那是什么？孝亲尊师！孝亲尊师做到了，孝顺一切众生，尊敬一切众生，为一切众生服劳役，这是谁？这是诸佛菩萨，这是法身大士，这是古圣先贤，没为自己。自己的生活、衣食住行，贫贱，安于贫贱；富贵，安于富贵。富贵、贫贱是命，他过得心安理得，他过得自在，对富贵不羡慕，对贫贱不嫌弃，清静、平等、觉看待，成就清静、平等、觉的德行，这叫什么？这叫会修，这叫真修，他懂得。
不能孝养父母，不能尊重长辈，学得再多，假的！如果有成就，那是一时，那是与他命中有关系，不是他德行所感召。德行所感召的，释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样，惠能大师做了好样子，在中国古来的这些祖师大德们做出来了，你细心去观察，你就会学到。要怎么个做法？古人不容易，全凭他的慧眼，多看、多听、少说话，无论顺境、逆境、善缘、恶缘，没有意见。为什么？心是定的。别人不问，清净心中一法不立；有人向你请教，自自然然辩才无碍，你讲得清楚、说得明白，为什么？你见到真相了。他为什么不明了？他没见到真相，他看到的是虚妄相。只有清净心才能见到真相；心里妄想、杂念多，你怎么可能见到真相？这是现代教育跟古时候教育不相同。古人智慧、经验超过今人；今人的知识丰富，换句话说，妄想、杂念太丰富了，古人比不上；古人没有妄想、没杂念，今人妄想、杂念胜过古人；古人清静、平等胜过今人，所以他见到的东西踏实。孝敬要从真诚心中做，你就有根了，你就有缘了，你就有底了；如果不是从真实心中做，你是漂浮的、是假的，不可能产生真实的效果。由此可知，只要你真正懂得，所有的环境都是好的环境，所有的人事全都是善缘，对你决定有帮助，那你就是门门皆是方便门，事事都是行方便。从无量方便走到究竟真实，叫“明心见性，见性成佛”