重阳节赣州

① 重阳节赣州全身体检哪里比较好

个人觉得三甲医院都不错，楼上说附属医院，但是我觉得是人民医院，因为我之前就是去人民医院的

② 江西赣州的传统文化节日

赣州市的居民，因受客家人习俗的影响，除了按汉族人普遍的习惯，要在春节、清明、端午、中秋等传统节日举行庆典、祭典 和宴饮、游览等活动之外，还特别注重立春、立夏、中元、重阳节几个节日。

③ 赣州习俗

赣州的民间风俗源远流长，几乎在社会生活的各个领域，都传承着颇具特色的风俗习惯，反映着赣州人的勤劳、聪慧、朴实、好客、讲卫生等优良的性格特征。
岁时节日的习俗
赣州市的居民，因受客家人习俗的影响，除了按汉族人普遍的习惯，要在春节、清明、端午、中秋等传统节日举行庆典、祭典 和宴饮、游览等活动之外，还特别注重立春、立夏、中元、重阳节
样几个节日。
春节 农历正月初一至十五，俗称“过年”是一年之中最隆重的传统节日。除夕夜，长者通宵不眠，谓之“守岁”。到初一零点，家家鸣放鞭炮份揍新年，清晨起床，人人更新衣，晚辈拜尊长，尊长给小孩压岁钱。旧习，这天不串门、禁扫地，忌污言秽语，以图全年吉祥；有的全日吃素，以求全年老幼平安，解放后，不出门和禁扫地习俗渐除，市区居民串家走户，亲戚朋友互相拜访，各级领导亲临生产第一线走访坚持工作的人们。旧习初二始，走访亲友，登门拜年。说“健康长寿”、“万事如意”等吉利话，主人随即用腊味、糖果招待来客，陪客饮酒喝茶。从初一开始每日鸣放鞭炮焰火，玩耍各式灯彩，什么龙灯、鲤鱼灯、车子灯、跑蚤灯、 抢泡龙、摆字灯，各色各样彩灯昼夜玩耍，直至元宵节。十五日元宵节更是热闹、各色灯彩、高跷、狮舞在各处街巷村镇翩翩起舞，爆竹轰鸣，鼓乐喧天，热闹非凡。旧时玩龙灯，谓能驱邪降福、大吉大利、国泰民安、风调雨顺，所以灯队来时，无论机关商店都争相鸣爆迎接，高喊“龙来龙来，恭禧发财”、“龙灯到府上，四季保兴旺”、“龙灯转个身，今年赚万金”等，以示吉祥，然后主人请吃茶喝酒或赠送红包。农村花灯游村过屋，灯笼火把划破长空，更是热闹异常。
立春 这一天，当立春时刻到来时，那怕是在半夜，人们也要点燃香烛，鸣放鞭炮，谓之“迎春”，接着便摆春酒，吃春卷，旧时还要耍春灯，以示庆贺。这一习俗自古不衰。它反映了赣州人对春的向往和挚爱。
清明 旧称“三月节”。宋元以清明出游为“踏青”，故又称“踏青节”。这天家家户户多用三牲（猪、鸡、鱼）、米酒、香烛纸箔进行基祭。乡村还有插柳技劝“三月三草”于门前之习俗。解放后，每逢清明节，各机关、团体、学校还组织青少年前往革命烈士陵园，祭扫烈士陵墓，缅怀烈士功绩；在此前后的一段时间，也有沿袭古时踏青习俗，组织青少年去郊外游览者，渭之“春游”。
立夏 赣南的瑶族和畲族都将狗视为本民族的图腾崇拜物，相传立夏这天是狗的生日，家家都以米粉肉奉狗。赣州人受这一习惯的影响，沿袭下来，立夏这一夭，家家都要吃一顿米粉
肉和薤包子。
端午节 每年端午节前夕，赣州各处的农贸市场上都有艾草、枫树叶、石菖莆、一扫光等鲜草出售。端午节这一天家家都要用这些鲜草烹水洗澡，据说除了可以健身之外，还可以驱邪。旧时这一天，户户门插菖蒲、艾叶，儿童佩带香包和丝网鸡蛋，当午还在房前屋后洒雄黄粉，然后设筵席合家饮雄黄酒。赣州三面临江，每年端午节，章江、贡江都有龙舟大赛，是时沿河两岸，人们边吃粽子边为龙舟赛呐喊。一千多年来，从未间断。
中元节 赣州人称中元节为“七月半”又称鬼节。这一天家家都要为去世的亲人备些纸钱，有的人还置些纸做的日用品，傍晚时，家家杀一只鸭子，将鸭血溅在纸钱上，然后点燃香烛，将纸钱和冥物一同焚烧，谓之送给阴间的亲人享用。
重阳节 赣州人过重阳节时居然很少人去登高，但家家户户都要饱食口顿“薯包”，那用脚板薯擂成泥浆状，交加上面粉或米粉，油炸而成香薯包。近年来每到重阳节，都有大量薯包上市，许多人家已不再自己动手油炸，这一习俗一直彼沿袭下来

④ 赣州节日习俗

岁时节日的习俗 赣州市的居民，因受客家人习俗的影响，除了按汉族人普遍的习惯，要在春节、清明、端午、中秋等传统节日举行庆典、祭典 和宴饮、游览等活动之外，还特别注重立春、立夏、中元、重阳节

⑤ 赣州市有什么风俗

春节 农历正月初一至十五，俗称“过年”是一年之中最隆重的传统节日。除夕夜，长者通宵不眠，谓之“守岁”。到初一零点，家家鸣放鞭炮份揍新年，清晨起床，人人更新衣，晚辈拜尊长，尊长给小孩压岁钱。旧习，这天不串门、禁扫地，忌污言秽语，以图全年吉祥；有的全日吃素，以求全年老幼平安，解放后，不出门和禁扫地习俗渐除，市区居民串家走户，亲戚朋友互相拜访，各级领导亲临生产第一线走访坚持工作的人们。旧习初二始，走访亲友，登门拜年。说“健康长寿”、“万事如意”等吉利话，主人随即用腊味、糖果招待来客，陪客饮酒喝茶。从初一开始每日鸣放鞭炮焰火，玩耍各式灯彩，什么龙灯、鲤鱼灯、车子灯、跑蚤灯、 抢泡龙、摆字灯，各色各样彩灯昼夜玩耍，直至元宵节。十五日元宵节更是热闹、各色灯彩、高跷、狮舞在各处街巷村镇翩翩起舞，爆竹轰鸣，鼓乐喧天，热闹非凡。旧时玩龙灯，谓能驱邪降福、大吉大利、国泰民安、风调雨顺，所以灯队来时，无论机关商店都争相鸣爆迎接，高喊“龙来龙来，恭禧发财”、“龙灯到府上，四季保兴旺”、“龙灯转个身，今年赚万金”等，以示吉祥，然后主人请吃茶喝酒或赠送红包。农村花灯游村过屋，灯笼火把划破长空，更是热闹异常。

立春 这一天，当立春时刻到来时，那怕是在半夜，人们也要点燃香烛，鸣放鞭炮，谓之“迎春”，接着便摆春酒，吃春卷，旧时还要耍春灯，以示庆贺。这一习俗自古不衰。它反映了赣州人对春的向往和挚爱。

清明 旧称“三月节”。宋元以清明出游为“踏青”，故又称“踏青节”。这天家家户户多用三牲（猪、鸡、鱼）、米酒、香烛纸箔进行基祭。乡村还有插柳技劝“三月三草”于门前之习俗。解放后，每逢清明节，各机关、团体、学校还组织青少年前往革命烈士陵园，祭扫烈士陵墓，缅怀烈士功绩；在此前后的一段时间，也有沿袭古时踏青习俗，组织青少年去郊外游览者，渭之“春游”。

立夏 赣南的瑶族和畲族都将狗视为本民族的图腾崇拜物，相传立夏这天是狗的生日，家家都以米粉肉奉狗。赣州人受这一习惯的影响，沿袭下来，立夏这一夭，家家都要吃一顿米粉肉和薤包子。

端午节 每年端午节前夕，赣州各处的农贸市场上都有艾草、枫树叶、石菖莆、一扫光等鲜草出售。端午节这一天家家都要用这些鲜草烹水洗澡，据说除了可以健身之外，还可以驱邪。旧时这一天，户户门插菖蒲、艾叶，儿童佩带香包和丝网鸡蛋，当午还在房前屋后洒雄黄粉，然后设筵席合家饮雄黄酒。赣州三面临江，每年端午节，章江、贡江都有龙舟大赛，是时沿河两岸，人们边吃粽子边为龙舟赛呐喊。一千多年来，从未间断。

中元节 赣州人称中元节为“七月半”又称鬼节。这一天家家都要为去世的亲人备些纸钱，有的人还置些纸做的日用品，傍晚时，家家杀一只鸭子，将鸭血溅在纸钱上，然后点燃香烛，将纸钱和冥物一同焚烧，谓之送给阴间的亲人享用。

重阳节 赣州人过重阳节时居然很少人去登高，但家家户户都要饱食口顿“薯包”，那用脚板薯擂成泥浆状，交加上面粉或米粉，油炸而成香薯包。近年来每到重阳节，都有大量薯包上市，许多人家已不再自己动手油炸，这一习俗一直彼沿袭下来。

⑥ 2012年的重阳节很特殊吗为什么家里说当天不能烧火

是因为今年霜降和重阳在一起，所以这么说~19年一次，难得哦
客家是古时候的中原移民，现在只有部分客家地区保留这个习俗~原因和典故如下：
北方谚语“晚麦不过霜降， 霜降前，要种完”。今年，霜降提前了，在重阳的同一天，按千百年农事总结，来年收成不好，因此江西赣州一带就有“霜降对重阳，来年饿死少年郎”的说法。也因为收成不好，为了囤积粮食、掠夺资源引发争端和战争，古戏文唱道：“霜降赶重阳，平地起战端”（此处的“赶”，意思是赶在同一天了）。因此，在江南一带及其以南各地，粮食比较充裕的人家，怕北方的灾民、流寇哄抢粮食，就举家上山避祸，每家每户都不冒炊烟，告诉他人“我家也断炊了”，没有粮食给你们抢，而有些没有来得及离开的人家，因炊烟的出卖，导致被洗劫一空，因此就有了“霜降对重阳，十家烧火九家亡”的结局。这句话广为流传，警示其他村舍，不单是重阳这天不能起炊烟，而是在饥荒、战乱还没有结束的这段时间都应避祸。在重阳时节举家上山避祸，到后来在风调雨顺、太平盛世时节，就逐步演变成了“重九登高”的习俗。
这是说的正史，还有民间传说。据传，远古时期，“霜降”与“重阳”均是天上的两员猛将，骁勇善战，一日，两将不知何因，引起争端，打了起来，从天上战至人间，从人间复又天上，只战得天昏地暗，重阳渐渐不敌，躲进人间一柴灶内，重阳性为火故在灶内很安生很惬意，而霜降性为水，无法入灶捉拿重阳，性情渐躁，遂起一计，看见冒炊烟的烟囱都给堵上，逼重阳出来再战，可怜了正在烧火做饭的人家，烟囱堵上，家中烟熏火燎，被熏死的、房屋着火被烧死的，不计其数。因而有了“霜降赶重阳，十家烧火九家亡”

⑦ 赣州哪些名胜古迹的历史最久远。

1、文庙

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。

文庙的东侧是慈云寺（今为厚德路小学）及其附属建筑舍利塔，西侧是武庙。与文庙隔街相望的原来还有光孝寺、濂泉、夜话亭和濂溪书院，现为赣州第一中学。

在古代，每个县级以上的城市都有一座文庙。这座文庙具有双重功能：一是作为祭祀孔圣人的场所，所以也称孔庙；二是作为赣县（原赣州属赣县）县学的学堂。即供本地学生读书之用。

全省现共有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模、等级、保存最完好。赣州文庙原占地约10000平方米，现占地约7000平方米（包括广场）。文庙不论规模大小，等级高低，它的平面布局都是一样的。

2、八境台

八境台位于赣州城北的章水和贡水合流处，建于北宋嘉祐年间（1056-1063年），是赣州古城的象征。台高三层28米，建于宋代古城墙之上，登台可眺赣州八景。台下的龟角尾之处，章、贡二水汇入赣江，向北奔流。

据说江西省的简称“赣”字，就取自于章水和贡水的组合。宋代古城墙有藏兵洞十余孔，至今保存完好，颇似南京明代建造的中华门。台内设有赣州博物馆，台下辟为八境公园。苏东坡、文天祥等名人都在八境台题过诗。

离八境台不远，有一处蒋经国住过的别墅，也是一个景点。贡江是赣江最大的支流，发源于武夷山南段。贡江原来没有桥，要过河只有用船摆渡。直到南宋乾道年间，当时的赣州知州洪迈主持在贡江上建起了第一座浮桥，给两岸百姓带来便利。

3、慈云塔

赣州慈云塔又名舍利塔，位于赣州城东，是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔，为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。

据考证，该塔建于宋仁宗天圣元年（1023年），距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能：木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外，便于人们伫立和行走，形成回廊，供游人登塔赏景。

清光绪23年（1906年），廊檐木板在一场大火中被烧毁，留下孤塔一座。1957年江西省人民政府将“慈云塔”列为第一批省级文物保护单位。2004年，赣州市政府拨款对慈云塔进行了维修复原。

4、阳明书院

“明正德间，南赣巡抚、佥都御史王守仁巡抚赣南。他在镇压农民起义(即他自称"破中山贼")后，聚众宣讲"致良知"学说，教化民风而创建了“阳明书院”。明崇祯十三年(1640)赣县知县陈履忠，将阳明书院改名廉泉书院，迁于光孝寺左。

清道光二十二年(1842)知府王藩，倡捐于郁孤台原址重建书院。订立规制，课文校艺，祀王守仁，以何廷仁、黄宏纲配祀。次年王藩再次扩建，并自为记。清同治间知府刘瀛又修建，重订章程。清同治十二年(1873)巡抚刘坤一赠书籍，书院生童正附课将近200名。

光绪二十八年(1902)知府查恩绶改书院为赣州府中学堂（现赣州一中）。”可能是遭遇几次损毁，解放后一直未曾见书院历史遗迹。就连赣州一中内的“廉泉书院”也无踪迹，唯独保留了民国建筑赣州一中内的青砖瓦楼“阳明院”。

5、光孝寺

位于赣州市第一中学校内的光孝寺曾被誉为“赣南首刹”，被列为文物保护单位，与文庙和慈云塔隔街相望。民间有“先有赣州光孝寺，后有韶关南华寺”之说。只可惜，现在已经变得残破不堪。

广州民谚说："未有羊城，先有光孝"。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林 (光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。