表示不孝敬的诗句

『壹』 说明 儿子不孝的诗句 多举例..

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝回歌》

无父无君，是禽兽也。答 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

『贰』 关于不孝顺父母的诗句有哪些

1. 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

   【译文】因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

   【出处】《别老母》——清代·黄景仁

2. 当时父母念，今日尔应知。
   

   【译文】抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

   【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易

3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
   

   【译文】看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

4. 不孝有三，无后为大
   

   【译文】不孝的行为有很多种，没有后继人是最大的不孝。

   【出处】《孟子离娄上》

5. 昔有吴起者，母殁丧不临。
   

   【译文】以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

   【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易

6. 无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
   

   【译文】没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

7. 燕燕尔勿悲，尔当返自思。
   

   【译文】老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：

   【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易

8. 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
   

   【译文】在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

   【出处】《别老母》——清代·黄景仁

9. 欲报之德。昊天罔极！
   

   【译文】想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

   【出处】《蓼莪》——先秦·佚名

10. 勿以不孝口，枉食人间谷。
    

    【译文】不要用不孝的罪，来枉费吃掉人间的无骨。
    

    【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书
    

『叁』 如何用诗句表达自己的不孝,有那些诗句,关于恨一个人的诗句有那些,

梦依稀慈母泪
空沐三春晖 恨无寸草心
食肉寝皮难解恨
碎尸万段犹记仇

『肆』 形容不孝的诗词

1、《劝孝歌》清代：徐熙

原文：

富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜。

译文：一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

2、《慈乌夜啼》唐代：白居易

原文：

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

3、《劝孝歌》清代：徐熙

原文：

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

译文：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4、《墨萱图·其一》元代：王冕

原文：

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

5、《蓼莪》先秦：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！

南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒！

译文：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

『伍』 提供几句说别人是不孝子的诗句

梁上有双燕来。 翩翩雄与雌。源 衔坭两椽间。 一巢生四儿。

四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。

咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。

辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。

雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。

当年父母念。 今日尔应知。
此歌读之有味。百回不厌。世之不孝者。当猛醒焉。

老人饥饿自叹

我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿

我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿此诗读之。初觉甚趣。细味之。其情甚苦。世之为子者。必须生养及时。母使老亲啼饥号寒。诸多怨叹。方得为孝。俗语云。必在生前济咽喉。莫到死后祭山头。是的论也。

『陆』 父母养你大,你却不孝敬,用诗词怎么说

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
清代 王中书 《劝孝歌》

『柒』 描写“不孝”的古诗词有哪些

1、子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从②耳目之欲，以为父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。——选自春秋战国 孟子《孟子·离娄下》

释义：孟子说：“通常认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵#色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。”

2、人不孝其亲,不如草与木。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义：人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。

3、有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”——选自《十三经注疏》

释义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。——选自《红楼梦》

释义：从古至今 认真的养育孩子,然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果报然。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义：打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》

释义：我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。

7、父不父则无道，子不子则不孝。——选自两汉 司马迁《太史公自序》

释义：做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。

8、婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》

释义：我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》

释义：同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。

10、世之不孝子孙，其于猿子下矣！——选自未知 佚名《猿子》

释义：世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！

『捌』 形容儿子不孝的诗句有哪些

慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌

无父无君，是禽兽也。 孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》

『玖』 讽刺儿女不孝顺的诗句有哪些

1、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木——《劝孝歌 》清代：王中书

译文：小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。而人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

2、忤逆不孝矣，三世果报然，勿以不孝身，枉着人子皮——《劝孝歌》清代：王中书

这句话大意是打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。如果你不行孝道，枉披这张人皮了。

3、无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公下》 战国：孟轲

译文：意思是眼中没有父母、目无君上的人，就好像畜生豺狼。

4、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》——清代：黄景仁

译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有什么用呢？倒不如没有啊。

5、人不孝其亲，不如禽与畜。——《劝孝歌》 清末：徐熙

译文：一个人如果不能对父母亲尽到“孝道”，没有良好的道德修养，那他和畜生禽兽又有什么分别呢？

『拾』 描述不孝的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》

白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》

白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》

白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

5，孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》

白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。