Ⅰ 古人云：孝者，色难也。什么意思
子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有专事情，年轻人去帮着属做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”
寓意就是这不是孝，替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。 为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。 所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
Ⅱ 孔子在《问孝》中回答子夏的答案：“色难。”是什么意思
色难：（对父母）和颜悦色，是最难的。
这是论语里的一句话。色，脸色。难，改变。全专文大致是属说子女孝顺父母要做到从内心深处真正地孝敬父母。
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）译文：子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“ 难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？ "
Ⅲ 孝敬父母最难的是”色难”你知道什么叫色难吗
给父母脸色看，我们也叫冷暴力。
Ⅳ 关于论语： 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？就是态度很难。 他说：“有事，弟子服其劳。”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。“有酒食，先生馔。” （先生是现代的一般称呼，古代对前一辈的人都尊称为先生。”有好吃的，就拿给父母长辈吃。“曾是以为孝乎？” （“曾是”是假定的意思）你以为这样就是孝吗？替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。 为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。 所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
子夏问了同样的问题，什么是孝。孔子说，子女侍奉父母，只有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。至于说父兄有事，做子弟的帮忙代劳，子弟有酒饭，请父兄共享，固然是应当提倡的，但并不困难，不可以以此来判断孝顺与否。前面子游问孝，夫子说要敬亲，这里子夏问孝，夫子说要爱亲。子游、子夏都是夫子的高徒，供奉父母的礼节对他们来说不成问题，唯恐他们的敬爱之心不够恳切，用这话来警示弟子，让他们知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于内在，因此不应该求之于外，要求之于内心。
还是说孝，这里说到的是勉强与发自内心的区别，孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色只是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。同样推广到天下百姓，利益人民不是做面子工程，真心从人民的角度考虑。
Ⅳ 子夏来问孝，孔子说色难.什么叫
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
你孝顺父母的时候不是你怎么怎么做了，难的是保持着端正的态度。其实说的就是心中要有个敬字。
有事，弟子服其劳：弟子，在此处不是学生的意思，晚辈、子女的意思。“服其劳”的其，指代父母。遇到需要做的事情，子女要承担起父母们要做的事情。
Ⅵ 孝敬父母最难的是"色难" 你知道什么叫色难吗
遇到色公公吗
Ⅶ 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎” 中的 ‘’色难‘’‘’
一、色sè，声母s；韵母è。
1、颜色：红～、绿～。
2、脸上的表情：喜形于～、～厉内荏。
3、情景；景象：景～、荷塘月～。
4、种类：各～货品、花～齐全。
5、质量：成～、足～。
6、情欲。
7、妇女的美好容貌：姿～。～艺双绝。
二、难nán，声母n；韵母án。
1、不容易，做起来费事：～处、～点、～关、～熬、～耐、～产、～堪、～题、～以、～于、困～、畏～、急人之～。
2、不大可能办到，使人感到困难：～免、～为、～保、～怪、～倒（dǎo）、～道、～能可贵。
3、不好：～听、～看。
三、馔zhuàn，声母zhu；韵母àn。
饭食：酒～、盛（shèng）～
相关组词：
1、肴馔［yáo zhuàn]
丰盛的饭菜。
2、盛馔［shèng zhuàn]
丰盛的饮食。
3、彻馔［chè zhuàn]
撤去食物。
4、修馔［xiūzhuàn]
准备饭食。
5、赛馔［sài zhuàn]
祭神的食品。
Ⅷ 孔子曾说，孝敬父母什么最难，是“色难”，就是不给
就是在父母面前脸色不表现的难看，让父母不开心。做到这一点是真的难，因为每个人都有自己的脾气。