社区开展重阳节登云龙山活动

① 《登云龙山》这首诗是赞美徐州的吗

登云龙山
醉中走上黄茅冈，
满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，
仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，
路人举首东南望，
拍手大笑使君狂。
这首著名的七句诗,写于元丰元年(1078年),苏轼时任徐州知府。诗中作者信笔挥洒,为我们描写了一个醉态可掬的太守形象。公元1077年4月至1079年3月，苏东坡在徐州任知州。期间1078年（宋神宗元丰元年九月九日，苏东坡在彭城举行黄楼诗会，并邀请了王巩、颜复、张天骥等众多文朋诗友，会后趁酒兴结伴游黄茅冈登云龙山，山上乱石如羊，几次差点跌倒，中途不胜酒力，只好醉卧在黄茅冈上一块较为平整的大石板上休息。恰逢路人看见，禁不住大笑：“太守喝醉了！太守发狂了”。此时此景，激发诗情，遂写了《登云龙山》。清代刘廷玑在《黄茅冈诗》中学道：“满丘乱石也平平，一醉坡仙便著名”。此石因此而得名：东坡石床。 ，，复制的徐州吧贴吧的帖子里的内容

② 重阳节吃什么

重阳节的习俗中有吃重阳糕，而重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统专节日，庆祝重阳节一属般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

③ 苏轼 登云龙山 赏析

登云龙山
醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。

这首著名的七句诗,写于元丰元年(1078年),苏轼时任徐州知府。诗中作者信笔挥洒,为我们描写了一个醉态可掬的太守形象。
公元1077年4月至1079年3月，苏东坡在徐州任知州。期间1078年（宋神宗元丰元年九月九日，苏东坡在彭城举行黄楼诗会，并邀请了王巩、颜复、张天骥等众多文朋诗友，会后趁酒兴结伴游黄茅冈登云龙山，山上乱石如羊，几次差点跌倒，中途不胜酒力，只好醉卧在黄茅冈上一块较为平整的大石板上休息。恰逢路人看见，禁不住大笑：“太守喝醉了！太守发狂了”。此时此景，激发诗情，遂写了《登云龙山》。清代刘廷玑在《黄茅冈诗》中学道：“满丘乱石也平平，一醉坡仙便著名”。此石因此而得名：东坡石床。

④ 南京社区09重阳节活动

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胸有成竹的来历
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提问者： tangxiqpzm - 魔法学徒 一级 最佳答案胸有成竹的故事

北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。

后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。

346回答者： じo尐厷宔o - 中级弟子 二级 2008-1-9 20:29

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【出 处】

宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。”

回答者： 12月26日魔羯座 - 法神 十六级 2008-1-9 20:29

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60周年大阅兵第七方队到底是ZLC2000战车还是ZBD03战车，这两车有什么区别，为同一型号吗
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北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同，他是当时画竹子的高手。

文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。

文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。

后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。

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宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。”

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有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。

后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。

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⑤ 再登云龙山作文有样子神态感受500字左右

星期六，在这个金秋的日子里，我们作文班全体同学在赵老师的带领下，准备攀登我的家乡徐州著名的云龙山。
首先我们来到云龙湖东岸的十里杏花村，在这云龙山的西山坡下，有许许多多的杏树，还有些枫树，深秋的枫树叶像火一样红，杏树叶金黄金黄的，把秋天的云龙山妆点的很美。
我们开始爬山了，一开始是一段石径小路，崎岖不平，曲折蜿蜒。走着走着，面前出现了一个险坡，路很陡峭，还有许多的碎石，很险！我们都大吃一惊，有的同学说：“哇，这么陡，要有一根保险绳才能上呀？”有的同学说：“这坡至少有60-70度，怎么能上的去呀？”．．．．．．老师听着我们七嘴八舌的议论，鼓励我们说：“同学们要不怕困难，哪能被这点困难吓倒呀！”我们有的手脚并用，生怕滑落下来，有的用小木棒支撑着，有的紧紧抓住路边的树枝．．．．．．因为有许多小同学，力气小胆子也小，脚下一滑就吓得哇哇大叫，这时有些同学发扬风格的机会来了，大家有的在前面拉，有的在后面推，互相帮助，互相鼓励，很快就翻过了这一难关。就这样，我越过了好几处这样的险坡，半个小时后终于到达了山顶。这时候，我们已经累得上气不接下气了，汗水像断线的珠子一样一滴一滴地往下落。
同学们顾不得休息，急忙跑到高处远眺，远方的群山连绵起伏，与云龙湖山水相依，使我们真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。山脚下的云龙湖像一面美丽的大镜子，波光粼粼；湖中间的“水上世界”像一条大鲨鱼静静的浮在水面上；湖里的游船像一片片五颜六色、形态各异的树叶，在水面上飘荡；湖畔路上的小轿车像一个个小甲虫．．．．．．波光中的云龙湖像一位仙女，远处的群山是仙女的裙摆，湖中路是仙女的腰带，湖东路的垂柳是仙女的长发，真是美丽极了！这时我不由想起一句诗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜！”
通过这次爬山，我还明白了一个道理：生活中我们要做翱翔的雄鹰，不要做屋檐下的麻雀；要做傲霜的寒梅，不要做温室里的花朵。虽然我非常累，但凭着自己的力量爬到了山顶，我心里有一股说不出的喜悦。
登山的感觉真好！大自然真美！

⑥ 九月九重阳节日记怎么写

重阳节登山

九九重阳是个登高望远的节日，也是老年人的节日。周末，爸爸、妈妈和我一同去了姥姥家。

次日清晨，我们一家就开始爬云龙山。刚到一半，姥姥姥爷就累得直喘气，坐在路边的石头上歇息。我是不安分的，听着耳畔松涛阵阵，看漫山红叶缤纷，还不忘在林中搜寻一闪而过的小松鼠。最吸引我的是路边的野花。话说“路边的野花你别采”，怎么能不采呢？山花烂漫，鲜艳夺目，点缀在绿草丛中，那么招人喜爱。我像鸟儿一样，追着蝴蝶雀跃，一不留神，就采了一大把。分了送给姥姥和妈妈，她们都很高兴，抱在怀里爱不释手。

我们继续向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然记起王维的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些风俗是古代劳动人民智慧的结晶，是我们中华民族悠久文化的体现。

“哇！好美的山哦！”从小我就随家人爬了无数次，但每次爬山都是姥姥姥爷背我爬的。现在姥姥姥爷腿脚不利落了，不再是可以背着我上山的体魄了，妈妈爸爸的额头也爬上了皱纹。我的成长凝聚着他们的心血。在爱的氛围中成长，我好幸福。成长是个过程，我愿我的成长如爬山一样，有时可以停下脚步，陪伴家人歇息片刻，欣赏路边无限风景，采撷鲜花装点他们的容颜，他们的梦。

山景无限，秋景旖旎，九月九日重阳节去登山真是个不错的选择。

⑦ 云龙山的文化活动

每年农历二月十九日（观音菩萨诞辰之日），为云龙山庙会正会之时。云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。当时徐州知州姜焯派人雕凿了观音像，信佛教者多来祭拜，久而久之形成观音会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者众多。云龙山有歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品等。 中国素有重阳登高的习俗，徐州人对重阳登高更是十分重视。自农历九月初八下午起，便全家老小相偕或亲朋好友相邀携酒肴徒步登临云龙山。有关资料曾这样记载旧时徐州登山之俗：“山间聚饮者，比比皆是，呼拳行令，山鸣谷应。如遇相识，则移席以就，合二为一，热闹非常。欢娱时白日苦短，夕阳下人影渐长，待山下炊烟四起时，山间喧嚷渐弱，游人眼惺颜酡，儿童搀妇人，少壮扶老人，迤俪下山，踏万家灯火而归。”
现代的重阳登山活动内容更加丰富，除聚饮欢娱外，也有登高祈寿。每年由云龙山管理处主办的重阳登山活动，为徐州市重要的民俗活动。 喊山为徐州地区特有的健身益体的传统民俗，登云龙山进行喊山健身活动，已成为徐州人民生活的一种时尚，历史上彭祖高寿，是因为他有一套养生长寿的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故纳新的保健养生办法。
为弘扬地方传统民俗文化，宣传登山健身时尚，每年在云龙山都将举行喊山大赛活动。