1. 怎样辩论"百善孝为先"的辩论会
这个辩题的题眼在于什么时候怎么样孝敬父母，先分析正方的辩题诗无论什么时候，很有大众源，本来嘛孝敬父母是一件无时无刻都不能缺少的，真要是成就大事业以后才来孝敬父母就给人一种做作的感觉，这是正方会捉住的地方，而且正房还有一个必杀，那就是赖，正方是观全局的辩题，反方再好也只是正方的一部分。所以那正方是撒大网什么鱼都捞的一种战术。
反方表面上看辩题也好，是人源也好，人们的正常思维也好都处于下风。
（所谓骄兵必败，捉的就是正方这一点，而你们要发扬哀兵必胜的精神__一句啰嗦分析辩题）
反方一定要注意捉住自己的题眼那就是“成就”。什么是成就？不要叫对一辩把成就定成为大事业，小的成就也是成就，学会一个字是成就吧，会说一句话是成就吧，不可否认都是，“等成就后再孝敬父母"我们的本意是什么？是和父母一起分享我们的快乐，分享我们的成就这才是对父母最大的孝。所谓剑是双刃的上边那个人的回答其实我们都可以用上，上边的回答是肤浅的看法，“洗衣服，做家务”我们学会了其实就是一种成就。所以人在长知识在丰富那是由不断的成就就构建出来了。在看后边不久简单了吗，成就和好好学习不就不对立了吗？还可以相辅相成完成我们的孝。这样所有的例子换个方法看就全能用了。至于煽情和辩论的具体怎么弄就水到渠成啦。还有不懂的直接求助就可以了。
2. 辩论赛孝敬父母精神最重要的内容
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3. 急急急！！！求辩论赛指点！！我方：孝顺父母物质给予比精神给予更重要 求一辩稿！！！求教导！！
虽然给不了你的稿（字数太多了-0-） 但是大纲能告诉你
第一 物质给予比精神给予更重要
例：父母病了，你难道用精神上去支持他们么？ 没有钱 我想没有医院会免费治疗吧？
第二 关于精神给与方面 你可以用物质去拟补 比如去请一些心理开导的老师
这个时间是个物质的世界 没有钱 你和你父母怎么活下去？ 要知道人不活不是只靠精神给予
第三 题目是物质给予比精神给予更重要 并不是说只靠物质！（这是重点）
在给与其丰富的物质基础上
辅助一些精神给予（比如过节大家一起吃个饭什么的）老了享清福什么的
第四 （有点坏 实在不行了在用） 用一些对方敏感的话来激怒对方 人一愤怒就会忘东忘西 好找破绽 反驳的话 对方也不一定能反驳 （生气的时候都这样 ）
纯手打 还有不懂的问我
其实我辩论的话都是看招拆招 我应变能力比较好 但是记性不好 所以不会用大纲什么的 不太会写
最后的重点 千万不要紧张和义气用事 （很多时候就是 简单说一说 对方就激怒了 思考变慢 好找破绽 ）
4. 高分跪求！！！辩论赛辩词：孝敬父母以物质为先
首先 要找到【孝敬】或者【孝敬父母】的定义
定义中肯定会涉及到物质 那就从定义的论证中入手
第二 找中国价值观及中国法律中子女的义务
应该最重要的一点就是赡养 （查一查赡养的定义）赡养本身就是物质 为父母提供住处 生活经费 提供医疗费用 等等
第三 在做立论陈词的时候 就要说清楚 我方认为物质为先 并不是认为物质是全部 请对方不要曲解
反方攻击你方 肯定会说【年轻人给老人房子 保姆 钱 却没有陪老人 使老人空虚 伤心】的例子
你方也可以举 什么也不向父母提供 每天只说空话的例子
5. 找关于孝心的辩论资料
今天我们大家来研究这个问题：就是人为什么要孝顺父母？应该孝顺父母，还是不应该孝顺父母？这个问题，有两种解释。站在出世间法的立场来讲，不应该孝顺父母。我相信任何人听到这句话，一定大吃一惊，因为从来没有人听到这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母，没有听到人说不应该尽孝道这句话，所以你觉得惊奇。若按照真理来讲，是这样的说法；若是站在世间法的立场来讲，当然应该孝顺父母。世间法是木本水源，应该慎终追远，孝顺父母，恭敬师长，这是天经地义之事。
若按出世法来讲，我们努力修行，用功学习，发大菩提心，就是尽大孝，而不是小孝。此话怎么解释？因为修行有所成就，可以超度七世父母升天，所谓“一子成佛，九祖升天”，这就是大孝。
孝有四种：一为大教，二为小孝，三为远孝，四为近孝。
何谓大孝？就是报生生世世的父母恩、师长恩。
何谓小孝？就是孝顺现世的父母，膝下承欢，令父母高兴。
养父母的身，慰父母的心，也就是要恭敬父母，供养父母。
何谓远孝？就是孝敬古圣先贤，效法他们的一言一行，作为借镜：一举一动，作为圭臬。
何谓近孝？就是除了孝顺自己父母之外，还要孝顺他人的父母，所谓“老吾老，以及人之老”。要有这种的思想和行为。
真正出世法，超过孝道，所以我方才说：“不应该执着孝。”若是执着孝顺父母，那就沾上情情爱爱的思想，就有妄念。终日念父思母，焉能修道？所以按真理来讲，不应该尽孝道。我讲这个道理，有人会懂，有人不会懂，所以大家要深一层研究这个问题。
现在的人心，一天比一天坏啦!品行一天比一天恶劣，所谓“人心不古”。为什么？因为世间人，本应该孝顺父母，可是他不孝顺父母。认为孝顺父母是落伍的思想，又认为父母养育儿女，是他应尽的责任而已。那么，他不尽孝道，是不是修行呢？也不是的。他真能修行，不需要养父母，也算是孝顺父母。这是尽大孝，将来超度父毋升天。
他既不孝顺父母，也不修行，专造种种的恶业，将来一定堕落三恶道，毫无问题。你们看“现在的青年男女，学下流的行为，不是杀人放火，就是奸淫邪道，无恶不为。觉得应该这样放荡不羁，以为自由。他认为人不应该孝顺父母，就应该学坏，这种思想，大错而特错。
虽然不能一概而论，但是大致差不多是犯了这种通病。
修行人，虽然不孝顺父母，可是能拯救父母出离苦海，升于天界。但有些人，既然不孝顺父毋，又不修行，终日做些不道德的事，有害于家庭，扰乱社会、国家，不得安宁。这是赔本的生意，越赔越没有底，前途不堪设想。这样胡作非为，乃是不可宽恕的罪人。
在前边所说的修行人，能把父母放下，专心一致修行，这是对的。既然不修行，也不尽孝道，这是不对的。
这一点要弄清楚，所谓“万恶淫为首，百善孝为先”。
6. 急，辩论赛：孝敬父母一定要在功成名就之后么
梵高一生只有卖出过2幅画，而且都是他哥哥买下的。那梵高死后的《向日葵》才卖出高价，在他活着时生活窘迫，不想父母伸手要钱已经很不错了，怎么来孝敬父母？
2.对，孝敬父母的却不只有物质条件。但我请问对方辩友：“哪一位父母在看到儿女送的东西时会不高兴？哪怕当时说浪费钱之类的，事后却在朋友面前说儿女多么多么孝顺”可见物质条件在这个现实的社会是最重要的！
7. 为什么要孝敬父母（辩论性质）
虽然问题没看头
不过你的想法很有意思，我要好好琢磨一下。
好像也从来没有认真想过为什么而孝
1、孝是什么？
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。
在西周，孝的含义有：
一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。
二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
2、应不应该孝？
个人理解：不是说不孝顺就等于忤逆。我觉得，“孝顺”是一种人性，是一种道德，是一种美德，是一种义务。没有应该与不应该，就如同父母应不应该抚养子女是一样的性质。
3、从社会上，孝在社会的推行会带来什么社会效益？
社会效益是指最大限度地利用有限的资源满足社会上人们日益增长的物质文化需求。
显然孝对于和谐社会的构建是无法用社会效益直接衡量的。不敢说孝会怎样，但是如果社会没有了孝，社会矛盾激化，孝牵扯到代与代之间的关系，一代不孝也许就代代不孝，这真心后果不堪设想。
4、从个人来说，孝心对自己能带来什么？物质还是精神？
首先，孝是一种美德，一个没有孝心的人，应该很难是一个思想健全人。
其次，之前处理过一个案例，有对夫妇对父母不孝，在调节他们家庭矛盾的时候，他们说了一句话让我很是震惊。“他们以前是怎么对我爷爷奶奶，我就怎么对待他们”。一方面可怜现在这对父母，可怜之人必有可恨之处。自作孽不可活，我回了一句，“那你们现在对你的父母，你有该让你的下一代怎样对你？”~~
所以，孝心对自己能带来什么，我想本身就是一种个人修养，好处多多。退一万步想，只有你孝顺了你的父母，给你的子女做好了榜样，至少，你的子女也会同样学到，得到，领悟到孝道。与其代代不孝，是不是代代孝要过得美好。无论对长辈，对自己，对晚辈，对社会，对国家……
物质还是精神？我想，应该都有。精神为主，物质为辅。精神代代相传。物质由我们的下一代的人代代供给上一代。
5、是对自己存在价值的肯定吗？
我想，这个可以有，但不是必须有，因人而异。
个人价值
义一：人的个人价值是指个人或社会在生产、生活中为满足个人需要所做的发现、创造，其是个人自我发展及社会对于个人发展的贡献。其包括个人的个人价值与社会的个人价值，为不同主体对于个人所具有的自由贡献。
义二：与之相对应的，则是个人的社会价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为社会的发展需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献。
所以，孝道完全可以符合上面的两个定于，可以成为一个衡量个人价值的一个其中标准
但是他不是唯一，因为这样的标准有很多很多。
没有给你清晰的论据，这像是一道证明题，明明越是浅显易懂的东西越难用条条框框说得清楚。
比如，请证明平行的两条线不能相交。
8. 辩论会急求！我是正方一辩，求解答！速度！孝敬父母精神支持比物质支持更严重！
正方一辩稿：谢谢主席！在场的各位大家好！今天我们讨论孝敬父母是精神支持重要还是物质支持重要。首先让我们了解什么一下辩题。孝敬父母就是指孝顺父母，精神支持是指关心父母，跟父母说说心；物质支持：给父母物质上的满足。我们今天所讨论得辩题是社会上的热点问题。我方的观点是孝敬父母精神支持比物质支持更重要。下面我方将从以下几个方面进行论述！
一、古语有云：树欲静无风不止，子欲养而亲不待。父母需要的不是物质上的满足，而是精神上的支持。他们渐渐地老了，体力没有了之前那么好！他们最害怕我们嫌弃他们，认为他们这也不会，那也不会。思想落后。
二。。。。。。。
三。。。。。。。。
基于以上这些，我们还能否定孝敬父母精神支持比物质支持不更重要吗？
9. 孝敬父母物质比精神重要 一辩稿
说句实话，父母们操劳大半辈子苦是受了不少，但他们不都是在为儿女操劳吗？物质上他们应该你不会太在乎了\
精神大于物质，物质必须依附于一个内在的核心，这就是精神，为何这么说？若说仅仅物质就能够代表孝心，或是大部分要靠物质的话，相信我们的童年一定是痛苦的，因为这如果是真的就代表我们人跟人之间的关系是依靠这物质进行维持的，显然这个论据是不成立的，因为人与人之间，特别是父母与儿女之间，存在一种最核心的东西，就是情感，没有情感就只剩责任，这样所存在的关系就是借钱与还钱的关系，也就是说小父母投资将我们养大是为了他们老了后可以有一个固定的依靠，双方存在的是利益关系，这就是物质大于精神的后果，其实这个问题并没有可争议的，内在与外在同样重要，就好像人的灵魂与肉体，仅仅灵魂是虚无飘渺的，但若果只剩肉体就是行尸走肉，有了内在就一定会在各个方面表现出来，可是若把灵魂丢了就找不回来了！你可以实际调查一下，看那些认为物质大于精神的人，他们所活出来的样子与那些认为精神大于物质的人进行比较，你就会明白了，若物质大于精神，那么物质条件差的人就有理所应当的理由不孝敬父母了！
10. 辩论赛 孝敬父母物质重要还是精神重要（我是正方：孝敬父母物质比精神重要）
给你点建议 这个题目我们去辩过的
物质和精神是一条并行的大道 目的是孝敬父母
对方辩友也许会说给父母打个电话，嘘寒问暖。父母就会很满足。但在金融危机下，对人们来说还是物质来的更实在些 。
精神是一种虚无飘渺的东西，他无形无质。精神的表达，需要借助物质（或行为）的。由此可见物质是精神的基础，纵然你精神的大楼有多高，少了物质的地基也是空中阁楼 一触及塌。