『壹』 圣经中有关于孝敬父母的名句吗最好注明出处。
圣经中 孝敬父母 的经文分享
出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。
利 19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
申 5:16 “‘当照耶和华你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。
太 15:4 神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
太 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了 神的诫命。
太 19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。”
可 7:10 摩西说：‘当孝敬父母；’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
可 10:19 诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”
路 18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”
弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
创 2:24 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
创 28:7 又见雅各听从父母的话，往巴旦亚兰去了；
出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。
出 21:15 “打父母的，必要把他治死。
出 21:17 “咒骂父母的，必要把他治死。
[color=Blue]利 19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。 [/color]
利 20:9 “凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上(“罪”原文作“血”。本章同。)。
利 21:2 除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，
利 21:11 不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。
民 6:7 他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归 神的凭据是在他头上。
[color=Blue]申 5:16 “‘当照耶和华你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。 [/color]
申 21:13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
申 21:18 “人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从。
申 21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里。
申 22:15 “女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
申 22:17 信口说她，说，我见你的女儿没有贞洁的凭据，其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。
申 27:16 “‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们。’
申 33:9 他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。
书 2:13 要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。”
书 2:18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家，都聚集在你家中。
箴 23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。
书 6:23 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。
士 14:2 参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”
士 14:3 他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”
士 14:4 他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。
士 14:5 参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。
士 14:6 耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。
士 14:9 就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。
士 14:16 参孙的妻在丈夫面前啼哭说：“你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。”参孙回答说：“连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？”
得 2:11 波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
撒上 22:3 大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道 神要为我怎样行。”
撒上 22:4 大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。
撒下 19:37 求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。”
王上 19:20 以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”
王上 22:52 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。
王下 3:2 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至象他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。
斯 2:7 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
诗 27:10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
箴 20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
箴 23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。
箴 28:24 偷窃父母的，说：“这不是罪，”此人就是与强盗同类。
弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
耶 16:3 因为论到在这地方所生的儿女，又论到在这国中生养他们的父母，耶和华如此说：
结 22:7 在你中间有轻慢父母的；有欺压寄居的；有亏负孤儿寡妇的。
亚 13:3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母，在他说预言的时候，要将他刺透。
太 10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；
太 10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；
太 15:4 神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
太 15:5 你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；
太 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了 神的诫命。
太 19:5 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？
太 19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。”
可 5:40 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方；
可 7:10 摩西说：‘当孝敬父母；’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
可 7:11 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’(各耳板，就是供献的意思)，
可 7:12 以后你们就不容他再奉养父母。
可 10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
可 10:19 诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”
可 10:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，
可 13:12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。
路 2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。
路 2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。
路 2:41 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
路 2:43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
路 2:48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你！”
路 8:51 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。
路 8:56 她的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。
路 14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒(“爱我胜过爱……”原文作“恨”)；
路 18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”
路 18:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为 神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，
路 21:16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。
约 6:42 说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说：‘我是从天上降下来的’呢？”
约 9:2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”
约 9:3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。
约 9:18 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来；
约 9:20 他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。
约 9:22 他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。
约 9:23 因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。”
罗 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(或作“被 神所憎恶的”)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、
林后 12:14 如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财；
弗 5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
西 3:21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
提前 1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，
提后 3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
来 11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
『贰』 二十四孝经文
不忠之人必奸伪，不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。” 作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今天，让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构建我们的和谐家园、和谐社会。
『叁』 圣经说我们要孝敬父母
“孝敬父母”一词在圣经中出现10余次。
在旧约中如下：
你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。(利 19:3)
当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出 20:12)
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(申 5:16)
在新约中如下：
神说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。(太 15:4)
要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。(弗 6:2)
诫命你是晓得的，不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。(路 18:20)
当孝敬父母。又当爱人如己。(太 19:19)
摩西说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。(可 7:10)
诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。(可 10:19)
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。(弗 6:1)
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。(西 3:20)
『肆』 孝敬父母使你得福经文在哪里
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
『伍』 子女孝敬父母的应该念什么经文
建议念《地藏经》。《地藏经》被誉为是佛门中的孝经，恭敬念诵，必定受益无穷。
『陆』 圣经那一章讲应孝敬父母
（提摩太前书 5：8） ……人不照顾亲属，尤其是不照顾自己家里的人，其实就等于否认信仰，比不信的人更不好。
“你们做孩子的，要在主里服从父母，因为这是正义的：‘要尊重父母’；这是第一条带有应许的命令。”（以弗所书6：1-3）
（箴言 23：22） 22 生你的父亲，你要听从； 母亲老了，也不可轻看。
（利未记 19：32） ……‘要在白发的人面前起立，要关怀老人，要敬畏你的上帝。我是耶和华。
（提摩太前书 5：3, 4） ……要尊重寡妇，就是那些确实是寡妇的。4 可是，寡妇如果有儿孙，儿孙就应该先在家里学习实践敬神之道，报答父母和祖父母，因为这在上帝眼中是可悦纳的……
『柒』 感恩安拉至父母演讲稿
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。下面是xx演讲稿的小编整理的《大学生感恩父母演讲稿范文》，希望能帮助大家。
远离父母，外出求学的我，在这短短的几十天里，感触很多，感触最深的就是对父母的思念，那么今天我就和大家一起学习一下，作为儿女的我们该怎么样对待父母。
孝敬父母是伊斯兰的主命善功，更是中华民族的传统美德，《古兰经》告示我们：“你们当崇拜真主，不要以任何物配他，当孝敬父母”(4：36)这节经文把敬拜真主与孝敬双亲连在一起，可见伊斯兰教是何等地重视孝敬父母，崇拜真主是天道之首，因为拜主是万善的整体规模，孝敬父母是人道之首，因为孝敬是高尚人格的标志，是处事接物所必备的道德。
以前只知道父母对儿女有义务，却不知道儿女对父母也有义务，直到开始学习宗教知识，才懂得取得父母的喜悦就能得到安拉的喜悦，也才知道，一个真正的信士对父母是绝对的千依百顺，艾比塔利布的儿子阿里传述，我听到穆圣说：“我从不履行对父母”，“罕格”的人士无关”我请教穆圣，如果他没有东西供给父母呢?穆圣说：“孝敬父母就是听父母的话，不对父母说粗暴无礼的话，要对父母说温和的话语”，这段圣训教导我们，对父母的义务不仅仅是供给他们吃穿，还必须对父母恭顺温和有礼，那才是真正的孝敬。
众所周知，人间最神圣，最无私的就是母爱，所以真主说：“我曾命人孝敬父母，他的母亲，辛苦地怀他，辛苦的生他，他受胎和断乳的时期共讲三十个月” (46：15)穆圣也曾说：“乐园在母亲的脚下”，古兰教导我们必须孝敬父母，在我们成长的道路上，伴随我们最多的是父母，在我们一无所知的时代，父母不辞辛苦的养育我们，教导我们，就在我们稍懂事后，又处处小心的观察，唯恐我们一不小心走上歧途，父母长年累月，含辛茹苦的教育我们，而他们却由精神焕发，充满朝气的年轻人变成弯腰驼背，头发花白，满脸皱纹的老人，尽管如此，他们还是无怨无悔，而我们却还理所当然地接受他们无微不至的关爱!对父母的牺牲不闻不问!为什么我们不思考一下?我们的青春快乐是用谁的青春快乐换来的?父母脸上日渐加深的邹纹是谁而有的?他们原本黑亮的头发为何如今变得灰白?父母渐渐老了，是我们儿女尽赡养之责的时候了，同学们觉悟吧!
我悔恨，悔恨为何当初没有理解父母，却还说父母思想封建，跟不上新潮，还说和父母有两代人无法跨越的代沟，现在，我终于明白了，明白母亲的唠叨中其实有着深深的爱，父亲的严厉中有着强烈的保护，他们害怕因为我们的年轻而做错什么，说到底，他们怕的是我们受到伤害。
我气愤，现在的年轻一代只顾自己享受，不管父母的劳累艰辛，我愧对父母日渐衰弱的身躯，我不敢正视父母那充满担忧和期盼的眼神，我们在延续着他们的青春然而去不能实现他的愿望，我深深自责，为什么长大的我们还让父母操碎了心。
对于父母的无私奉献，我愧疚无比，更是无言以对，我只有向安拉祈祷，我的主啊!求你保佑我的双亲，求你赐他们幸福，健康!
随着社会的发展，经济的腾飞，穆斯林生活水平逐渐提高了，而我们中的许多人却把真主的命令，穆圣的教诲忘了，这是所不应该的，所以我呼吁，年青一代别再唱着两代人有代沟，父母严厉不理解的高调，也别再为自己的行为找借口，用我们的心去感受父母的爱，用我们的眼睛看一看父母苍老的容颜，用我们的手去帮助父母做点什么，代沟是因为我们对父母封闭了心门而制造出来的，严厉是我们故做清高，对什么都不屑一顾而生成的，不理解是我们让他们理解，也是我们不理解他们而造成的，如果我们敞开心扉，如果我们主动去跨越那鸿沟，其实就会发现一切并不像我们所想象的那么困难，就会感受到和父母融洽相处的乐趣。
只有我们孝敬父母，家庭才会团结，社会才会稳定，伊斯兰教才得以壮大发展，我们才能拥有今后两世的幸福。
由于时间关系，关于父母的思情，我们数计不清，我只是随便说了些，只希望各位去聆听父母的心声，关爱父母，理解父母，多感受多思考，让我们像父母爱我们一样去爱他们吧!
『捌』 孝敬父母的经文
十诫里的“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。出20：12
『玖』 圣经中有关于孝敬老人，比如奶奶爷爷之辈 的句子吗
“你母亲老了，也不可藐视她。”（箴专言23-22）
“你们作儿女的，要属在主里听从父母，这是理所当然的。”（以弗所书6-1）
“你母亲在那里为你辛劳；生你的在那里为你辛劳。”（雅歌8-5）
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。“（出埃及记20-12）
“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴言23-25）