王锋真孝顺

① 夸人德行的成语

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
比户可封 差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处：见“比屋可封”。
比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
冰洁玉清 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
出处：元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”
才疏德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
出处：元·无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
春花秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：清·钱泳《履园丛活·梦幻·永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
春华秋实 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：《三国志·魏志·刑颙传》：“而桢礼遇殊荣，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
砥行立名 磨砺德行，建树功名。
出处：《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
砥行磨名 磨砺德行与名节。
出处：南朝·宋·周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。”
度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
出处：《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
出处：宋·叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
积德累善 积累德行与善事。
出处：《史记·韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。
出处：清·朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
较德焯勤 显著的德行和功劳。
出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行。
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
出处：明·宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”
潜德隐行 指不为人知的德行。
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
秋实春华 比喻德行和才华。
出处：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
仁人义士 有德行并信守节义的人。
出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁言利溥 指有德行的人说的话益处很大。
出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
任贤使能 任用有德行有才能的人。
出处：《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
铄懿渊积 指德行美好，学问渊博精深。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
完名全节 指名节得以保全。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。
出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
一尘不到 形容清净纯洁。
出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
出处：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
有口无行 有虚言而无德行。
出处：《后汉书·史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。
出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
出处：《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
出处：《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

② 姓王，求取个名字

王锐钊

③ 请帮忙给孩子起个名儿

陈志聪。。。有志气，聪明过人。。。
陈天赐。。。这么急，想必是第一胎，天赐。。。
陈冬冬。。。 冬天生的。。。
陈力勤。。。 肯刻苦耐劳。。。
陈王锋。。。做是永远比别人快，有霸气。。。
陈杰。。。时常有杰出的表现。。。
陈志伟。。。过人的志气。。。
陈祥龙。。。人中之龙。。。
陈友恒。。。对待朋友好，相信永恒。。。

④ TWINS拍过的所有电影

截止2020年2月，TWINS出演的电影如下：

1、《一碌蔗》2002

2、《这个夏天有异性》2002-06-14

3、《千机变》2003-03-08

4、《古宅心慌慌》2003-11-06

5、《鬼马狂想曲》2004

6、《千机变Ⅱ花都大战》2004-08-12

7、《大无谓》2004-11-25

8、《精武家庭》2005

9、《虫不知》2005-07-21

10、《双子神偷》2007-01-18

11、《超级经理人》2013-09-05

12、《原谅他77次》2017

(4)王锋真孝顺扩展阅读

Twins代表作品

1、《恋爱大过天》由林夕作词，伍乐城作曲，twins演唱的一首歌曲，收录在twins于2002年11月26日发行的专辑《爱情当入樽》中。该歌曲于2002年获得新城劲爆颁奖礼2002年度新城劲爆歌曲奖。

2、《风筝与风》收录于Twins《Happy Together (新曲+精选)》中的歌曲，发行于2002年11月1日，由伍乐城作曲，林夕作词。在2010年3月26日发行的新曲+精选专辑《人人弹起》中再次收录了这首歌。同时，这首歌也是松日MP3广告主题曲。

⑤ 免费帮我儿子取名

姓名：王海鸥
笔画分别是：4(土) 11(水) 22(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 33(火） 37(金） 23(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 33(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)

外格数理 23(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)

更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：
大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
------------------------
姓名：王思博
笔画分别是：4(土) 9(金) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 13(火） 21(木） 25(土） 13(火）
此姓名总评分数为：95 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 13(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
为人太重面子，具有为他人服务、好管闲事的本性，个性倔强而稍有固执感，善于言辩，外表看似乐观，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 25(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

更多信息：

人格数理 13 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
---------------------------
姓名：王英杰
笔画分别是：4(土) 11(木) 12(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 23(火） 27(金） 13(火）
此姓名总评分数为：96 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)

更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：
大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
--------------------------------
姓名：王鹏杰
笔画分别是：4(土) 19(水) 12(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 23(火） 31(木） 35(土） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
-------------------------
姓名：王江文
笔画分别是：4(土) 7(水) 4(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 11(木） 11(木） 15(土） 5(土）
此姓名总评分数为：98 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 11(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，注重实际与工作，可自创家业，理想高远，能按部就班，得到平步青云之运程。

地格数理 11(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 15(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

天、人、地三才 5 1 1（土木木）暗示健康、生活是否顺利为：
颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。
4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，注意婚后不要争吵。
7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。
11、健康：健康长寿，注意气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。

人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)

更多信息：

人格数理 11 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一五)暗示成功运：
吉祥，但用心劳苦，成功缓慢，易患肠胃病。 (中)

人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
------------------------
姓名：王晨博
笔画分别是：4(土) 11(金) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土） 23(火） 27(金） 13(火）
此姓名总评分数为：96 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 27(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)

更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：
大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
--------------------
姓名：王培宁
笔画分别是：4(土) 11(土) 14(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土) 25(土) 29(水) 15(土)
此姓名总评分数为：96 分 （吉）
--------------------
姓名：王星力
笔画分别是：4(土) 9(金) 2(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 13(火) 11(木) 15(土) 3(火)
此姓名总评分数为：100 分 （吉）
--------------------
姓名：王启翔
笔画分别是：4(土) 11(木) 12(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土) 23(火) 27(金) 13(火)
此姓名总评分数为：96 分 （吉）
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姓名：王若磊
笔画分别是：4(土) 11(木) 15(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土) 26(土) 30(水) 16(土)
此姓名总评分数为：91 分 （吉）
-----------------
姓名：王若哲
笔画分别是：4(土) 11(木) 12(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土) 15(土) 23(火) 27(金) 13(火)
此姓名总评分数为：96 分 （吉）

⑥ 我真是个没用的废物，越来越强烈

你这个是2个极端 一个是盲目自信 一个是极度不自信 你是幻想主义者 总是骗自己 你心里已经埋下了 不自信 不敢相信自己的种子了 你也不敢接受别人给你的爱 感觉是一种负担 因为你不敢回报 你内向 但是你应该最起码有兴趣 我跟你说 人要活的精彩 还是看自己的态度 如果你觉的世界美 那就美 你觉的世界坏 那么 世界就是坏的 真的 你去试试看 这个不是大道理 我也是自己经历过来的 你现在有了心理障碍了 朋友 不是单纯的问题了 你要战胜自己 心一定要平静 工作 生活 也是 一定要平静 不要跟别人比 不要老想着 你的那些朋友 或者家人 或者同学 不要以为他们都在盯着你 没有人 是你自己 你是不是觉的你21岁应该有所作为 不是的 哥们 你看看周围吧 大部分都是平凡的 21岁都是在挣扎 不过你21岁正是应该发疯的年纪 肯定有这些问题 怀疑自己 然后痛苦 理解 然后 跟现实不一样 骗自己 最后到慢慢整理出真正的自己 慢慢的成熟了 但是绝对不要怪自己 也不要盲目自信 要按照现实去想 也不要打击自己 客观的去向 不要去追求你心里那些不实际的幻想了 不要让八卦，游戏，色情，愤世嫉俗这些东西占据你的思维 其实没有任何人看你 也没人和你比 你是在和你自己比
你是不是觉的你应该干个和小说里的主人公或者电影电视剧里的主角一样的活 和经历 总觉的自己是主角 是第一人称角度？那都是你自己幻想的 人和人打交道不是那么简单的 你对工作要放平心态 客观去观察 说了这么多 是因为我以前也有过你这种经历 积极相向点吧 朋友 请你相信自己可以原来可以这么做你自己 而不是 不相信 记住 劳动是光荣的 自信是美好的 前提是你能客观 现实的分析一切

⑦ 关于品德,道德的成语

爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
败德辱行 败坏道德和操守。
败化伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
败俗伤风 指败坏社会道德风气。
出处：参见“败俗伤化”。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
出处：《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
草靡风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风从 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
草偃风行 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
出处：《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
道德文章 指思想品德和学识学问。
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
道高德重 道德高尚，很有威信。
出处：艾芜《回家》：“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的，但因为水元伯伯是这村里道高德重的人，没法子违反他的命令，就只好硬着头皮去了。”
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
出处：《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处：《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
风行草偃 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
风行革偃 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出处：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。”
辉光日新 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
出处：《周易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。
出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚贞不渝 坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
出处：《周易·乾》：“君子进德修业。”
进德脩业 指增进道德与建立功业。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
出处：《论语·学而》：“就有道而正焉。”
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
出处：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
良金美玉 成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
出处：唐·徐夤《避世金马门赋》：“岂异严霜降处，难伤夫翠竹青松；烈火焚时，不损其良金璞玉。”《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
蔑伦悖理 指违背道德和伦理。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
逆道乱常 指违背道德纲常。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。
清身洁己 指保持自身节操，身体力行。
人欲横流 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
出处：宋·陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
出处：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
出处：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
伤风败化 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。”
伤风败俗 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
申祸无良 申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
出处：汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
诗礼传家 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
出处：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世道人心 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
出处：《明史·儒林传序》：“所关于世道人心者甚钜，是以载籍虽繁，莫可废也。”
守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
硕望宿德 犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
完名全节 指名节得以保全。
巍巍荡荡 形容道德崇高，恩泽博大。
出处：语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”
小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
出处：南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
饮泉清节 指廉正清白的节操。
出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
英风亮节 高尚的风格和节操。
出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
玉振金声 比喻文章道德之盛。
出处：《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”
仗节死义 指坚守节操，为正义而死。
出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
贞风亮节 犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’”
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
出处：《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

⑧ 好人好事例子15条

1、林俊德（已故）：工作到最后一刻的科学家

中国爆炸力学与核试验工程领域著名专家、总装备部某试验训练基地研究员，1960年毕业于浙江大学机械系，1993年晋升为少将军衔，2001年当选为中国工程院院士。2018年，经中央军委批准，增加“献身国防科技事业杰出科学家”林俊德为全军挂像英模。

2、罗阳（已故）：用生命托起战机的航空英模

曾任歼15舰载机工程总指挥，沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理、党委副书记，1999年享受政府特殊津贴。2012年11月25日12时48分执行任务时，罗阳突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，在工作岗位上因公殉职，终年51岁。

3、何玥（已故）：捐献肝肾的最美女孩

何玥（he yue），是感动中国2012年度候选人之一。2012年11月17日凌晨，何玥因患脑瘤晚期被确定为脑死亡。她父亲根据她生前的遗愿，将她的肾脏和肝脏进行捐献。她的两个肾脏和一个肝脏被分别移植到了两名尿毒症患者和一名肝病患者体内，使3名患者的生命得以延续。

4、张丽莉：断腿救学生的最美女教师

2006年毕业于哈尔滨师范大学，分配到佳木斯市第十九中学任教。2012年5月8日的一次交通事故中，为救学生而受重伤，致使双腿截肢，经全力抢救已脱离生命危险。

5、陈家顺：卧底5家用工企业，关注农民工切身利益

云南曲靖市沾益区人力资源和社会保障局副局长、沾益区驻浙江义乌劳务工作站站长，陈家顺隐瞒身份“卧底企业”，调查企业用工真实信息，保障农民工权益的事迹受到媒体广泛关注，被誉为“卧底局长”、“民工局长”。2013年2月陈家顺荣获了感动中国2012年度人物奖。

6、周月华、艾起：

身患先天小儿麻痹症，靠着拐杖和丈夫后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。

7、陈斌强：背着妈妈上班的孝子

浙江省磐安县实验初中语文教师、省级普通话测试员。2007年，母亲患上老年痴呆症，陈斌强将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中，坚持照顾母亲和教学工作两不误。其事迹经过广泛传播之后，工作地点从乡镇调到县城。

8、李文波：南海守礁王

1988年3月入党，1991年8月调入海军南沙守备部队，现为永暑专业队海洋气象分队高级工程师，技术6级，专业技术大校军衔。2012年感动中国人物之一。

9、高秉涵：见证海峡沧桑的台湾老兵

感动中国2012年度人物，出生于菏泽牡丹区吕陵镇高孙庄村的书香门第和革命世家。

10、高淑珍：河北的爱心小院

2013年2月19日，因14年间收教近百名残疾孩子被评选为“感动中国2012年度人物”。2013年9月26日被评为第四届全国道德模范——全国助人为乐模范。

11、孙家栋：为中国航天事业做出突出贡献的科学家

中国航天科技集团有限公司高级技术顾问，风云二号卫星工程总设计师，北斗二号卫星工程和中国第二代卫星导航系统重大专项高级顾问，原航空航天工业部副部长，中科院院士。他是我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者之一，从事航天工作60年来，主持研制了45颗卫星。

12、王锋：三进火海舍己救人

2016年5月18日，面对无情大火，王锋三度勇闯火海，先后救出6人，及时呼叫楼上10多名住户脱险，导致全身烧伤面积达98%，除自己烧伤外无一人伤亡。2016年10月1日下午，王锋同志因突发感染，不幸病逝。

13、支月英：在大山深处教书育人36年

她几十年坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。她努力创新教学方法，总结出适合乡村教学点的动静搭配教学法。她关爱孩子，资助贫困生，不让一个孩子辍学。她走得最多的是崎岖山路，想得最多的是如何教好深山里的孩子。

14、秦玥飞：耶鲁大学毕业后回国扎根农村

2001年考入重庆南开中学，毕业时参加美国入学标准化考试，后考取美国耶鲁大学，获得该校一年46892美元的全额奖学金，享受学费、住宿、书费、旅行费等多项免费服务。当年，耶鲁在中国只录取了两名高中毕业生。现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益联合发起人。

15、张超：训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员

2016年4月27日12时59分，张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时，突发电传故障，危机关头，他果断处置，尽最大努力保住战机，推杆无效、被迫跳伞，坠地受重伤，经抢救无效壮烈牺牲。

⑨ 姓张男孩取名，哥哥叫张玮，再给弟弟起一个！

张琦