水彩重阳节

『壹』 对老年人来说,国画与水彩画哪个更难学

一、对老年人来说，学国画相对容易些，因为国画重在写意，也就是说，对写实的细节要求不高。而水彩画相对来讲，略偏重于写实，比较讲究光线、色彩和空间感。而老年人学画画的目的，大多数都是想陶冶性情和消磨时间，并非想成为画家。还要看个人的喜好，偏向哪一种画种，因为爱好是最好的老师。

二、扩展知识
1、国画，又称“中国画”，古时称为丹青，我国传统绘画（区别于“西洋画”）。主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。
国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。其重神似不重形似，重意境不重场景的一中画。

2、水彩画属于西画的一个种类，对于水彩画它更偏真实感一些。中国当代水彩画清新、明快、优雅，西方传统的水彩画讲究表现光线、明暗和体积等，就象油画一样。同时它又具有酣畅淋漓、水色交织、写实中带有写意的特点，同我国的传统水墨写意画有某些相似之处，因此不少人误认为水彩画就是中国水墨画。
如果说油画是浑厚的交响乐，那么水彩画就好比富有迷人魅力的轻音乐，它以轻快、优雅、色彩绚丽等特色令人心旷神怡!它那水色交融、挥洒淋漓的艺术语言，给人以独特的美感和艺术享受!
水彩画用水作为媒介调和颜料，在特制的水彩画纸上作画。它具有明快、润泽、绚丽、高雅的艺术特色。而且水彩画工具简单、价格便宜、携带方便，因而成为许多画家乐于采用的画种。

『贰』 五年级难题SOS,~~~~~~~~~~~~~~~~~~急急急

1.古代不少诗歌与节目息息相关,根据节日写出相关的诗句.
春 节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——王安石《元日》
重阳节:遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

2.如果有一天你远离家乡和父母,心中有许多话要对亲人和朋友说,你会说什么?请各写一句.
对妈妈说:妈妈我会想你的，想念你做的饭，你烧的菜，想念你的一切……
对爷爷说：爷爷我会常写信回家的，节日的时候有空的话我也会回家看看的

对朋友说：我相信这不管我们相隔多远，你永远是我的朋友，我们的友谊永远不会变。''
3.不少电视广告词言简易咳,让人记忆优新.写出下列广告词的特色.
(1)奔腾处理器:给你一颗奔腾的芯.
英特尔公司的微处理器最初只是被冠以X86，并没有自己的品牌，为了突出自己的品牌，从586后，电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌，曾给各大电脑公司5%的返利，就是为了在他们的产品和包装上贴上“intelinside”的字样，而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关，既突出了品牌又贴切的体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力。

(2)农夫山泉矿泉水:农夫山泉,有点甜.
突出特点 给人以回味的想象空间~~~
4."乡的风,故乡的云,故乡的树,故乡的小路,他们是一组凝固了的水彩画,紧紧嵌在我心里.''把这句话改写成"像.......一样.......''的句式,并思考体会
"嵌'字的含义.
故乡的风、 故乡的云、故乡的树、故乡的月、故乡的小路，它们像一组凝固的水彩画一样，紧紧嵌在我心里。
“嵌”表明“我”对故乡的一切的眷恋，难忘，也表明我对故乡的喜爱（思念）之情。

诚心的回答，望您能采纳，谢谢~

『叁』 重阳节手抄报四年级怎么做

手抄报的话，可以

1.先寻找资料，既然已经知道主题是重阳节了，那就先找好自己想要放在手抄报上的有趣的资料，然后根据资料来进行版块的分块和设计。
2.参考手抄报制作手册，选出自己喜欢的版块来进行模仿。
3.将版块用铅笔定型后，先抄写内容。
4.然后用彩签，水彩笔，蜡笔等绘画工具来装饰版块边框和背景。

『肆』 求简单好看关于孝敬老人的水彩画

『伍』 描写春、夏、秋、冬的景色的句子 还要不少于50字（每句都是50字）

天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。

烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。

秋天,叶子一片片落下,带着一丝丝的遗憾,投向大地母亲的怀抱.她们跳跃着,旋转着,轻舞飞扬着,翩然落下.

『陆』 如何制作敬老贺卡

制作敬来老贺卡准备材料自：尺子，双面胶，固体胶，黑笔，剪刀，水彩笔，2张不同颜色的A4卡纸。

1、取出一张A4纸，如下图所示，将纸对折分为五分之二，五分之一，五分之二。

『柒』 PHOTOSHOPCS3 PDF 教程

PDF没有，视频有，要追问吧，对你有帮助请随手采纳下

『捌』 老年大学学习水彩画的工具

学习水彩画的工具如下：
1、水彩颜色，可以购买盒装水彩，12色或24色均版可。
2、水彩画笔权，扁平水彩画笔，水彩圆笔若干或套装。
3、画板，可以选择，8开和4开各一块。
4、水彩画纸，可备8开和4开若干。
5、调色板，可根据个人喜好选择不同的调色板。
6、阔口水瓶，或杯或碗两个，用于洗笔和调色。
7、小毛巾或纸巾，用于吸水或吸笔之用。
8、单面胶纸，用于绘画时固定水彩纸之用。
9、铅笔，可选用普通的HB铅笔就行。
10、橡皮胶，用于擦拭和特效之用。

『玖』 谁有关与北京人过春节的民风民俗资料

北京人过春节的习俗，是很有兴味的。

所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。 然而，对春节的庆祝，丝毫不因为名分的更改而稍减，依旧保持着传统的隆重，成为一个真正的全民族的盛典。而且，近几年又格外活跃，仿佛那曾经消失的典仪又活转来，在许多地方，过春节的热烈欢腾的气势，为近半个多世纪中所少见。只是“祭灶”的风俗还没有大规模恢复，甚至可能会从此不再恢复，人们已经从心底里冷淡或忘却了“灶君”（亦称“灶王爷”）这老爷子了。

“灶君”，就是“灶神”，据说是专司人间差恶的神。仿佛是情报机关派驻在每家每户的特别调察员。但他永久是副和善慈祥微笑可人的面孔，绝不怒目相向。这是否表现了中国人的某种由社会经验而来的观念，即察人阴私者往往总以微笑示人，并不作凶恶状以吓人呢？我不得而知，不过这总是很引人兴味的。“灶王爷”的尊姓大名，说法不一。《淮南子》上说：黄帝、炎帝“死作灶神”，职司人间善恶，足见中国人把灶王爷看得很重，他成了民族元始的化身。可是《五经异义》上说，灶王爷姓苏，名吉利，是我的同宗。我更宁愿相信这个说法，以便沾一份光荣。说起苏姓的先辈，除了四川的苏氏父子，三位大文人之外，还有一位人见人敬、历史悠久的灶王爷。灶王爷的后代，还不透着格外的自豪吗？而且，苏灶王爷还有位美貌的妻子，这便是“灶王奶奶”王搏颊。不幸的是，《酉阳杂记》跑出来打破我的这个光荣梦。它说灶王爷叫隗，貌若美女。还有的说法是灶王爷姓张名单，字子郭，他的夫人字卿忌。毫无疑问，我对这说法不感兴趣。可惜，民间习俗的势力是巨大的。我小时候就听见过民谣，说：“灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香”人人会唱，坐定了灶王爷为张姓先辈的“错案”，让我失去了拣拾光荣衣钵的福分。老人们告诉我，说老北京市面儿上曾经有卖《灶王经》的，上面说：“灶王留下一卷经，念与善男信女听。我神姓张名自国，玉皇命我掌厨中。来到人间查善恶，未从做事我先清。”瞧那意思，灶王爷不仅铁定了姓张，而且是玉皇大帝的厨师长。被中国人的上帝指派到人间从事“查善恶”的特务活动。通俗是通俗了，可地位却大大降低，从炎黄的化身，一下子跌落为“上帝”的司务长，专干从锁孔里看人，从门缝听音儿的勾当。这就难怪中国人对这位老先生的态度有了更多的戏谑的成份。可我总不明白，玉皇大帝把自己的厨师长派到人间，他还开饭不开：难道真的不食人间烟火？

不管怎么说，灶王爷是位令人又敬又怕、又不能不应付的人物，不管他怎样笑嘻嘻。 祭灶是古老的习俗，最早是称之为“纪灶”的。意思仿佛是纪念使人类最早用火而熟食的先灶者。可见，那时的灶君还没有沾染更多的神气儿。后来，他竟成了神，而且为上帝做饭，只是捎带手儿教会了人们炊事。原先的祭灶是夏天，到了后汉时代，有位叫阴子方的先生，在腊月（冬日）早上升火做饭，忽见灶神，在空中显形，说些什么，语焉不详，大约是抱怨伙食不好，肚子里荤腥不够。子方先生急忙将家中的狗（名曰“黄羊”）杀掉祭祀他。从此就家道兴盛，人财两旺。可见，灶王爷当了神仙就摆神仙架子，你不给我好吃的，我就不保佑你。于是，冬日杀狗祭灶神，就成了历代相传的风俗了。自然，这也是人们冬季打牙祭的好理由。供神人吃，久已有之。

这种灶君像，不论双座、单座，均为木刻板、水彩印刷，较为讲究。神像上方是当年的二十四节气，神像下有神驹，神像两旁印有对联，谓“上天言好事，回宫降吉祥”。供奉者多系小户人家及农夫，其“宫”自然简陋，不过灶王爷及夫人总是安于职守，不像今天的官员还要挑拣岗位。灶王爷比现代的公务员可爱得多。

腊月二十三晚，这些在灶头吃够一年灶灰的灶王爷爷及奶奶，受到人们尊崇。供果虽极简单，仪式却极庄严。晚饭后，将室内各炉火升旺，全家聚会一处，在供桌上摆好关东糖、糖瓜、南糖三五碗，凉水一碗，草料一碟。（凉水及草秸、料豆是给灶君的马吃的，人们的想像及服务真是格外周全。）再摆好烛台，香炉等祭器。祭把开始，先点燃用羊油做的专供祭把用的小红烛。（此种红烛，旧时称之为“小双包”）蜡台下压着黄钱、千张、元宝敬神钱粮一至二份。由男家长主祭上香。北京民俗：“女不祭灶、男不拜月”。但我小时候，这个禁令已被打破，女人也祭灶，男人也拜月。只是祭灶时一般男先女后，依次三叩首，肃立十分钟，香烛欲尽，再次三叩首，然后把未燃毕的香根连同灶王码儿、钱粮、草料等一起放在院子里的“钱粮盆”（生铁铸成的大盆）中，和已经放在盆里的松枝、芝麻秸一起焚化。当盆中的火苗升腾起来时，主祭者还往往祝祷不断，说：“老灶王爷，您多说好话，少言坏语吧！”至於摆设的关东糖、糖瓜之类，则分一小块扔进盆中，去粘灶王的嘴，剩下的，悉数被人扔进自己的嘴里，所谓“上供人吃，心到神知”。神仙只是人们心愿中的一个符号罢了。

富商巨贾的祭灶自然与普通人不同。他们的供品不但丰盛，关东糖可以堆得如小山一样高，而且还要糊上八抬大轿，翻毛大马，马鞍一副。焚化升天后，全店的伙计在院中踩着铺满一地的芝麻秸。贫苦人家的灶王爷就没有这福分了，一碗凉水三柱香，三个叩首，谓之“磕素头”，把灶王码儿就地一烧，就算礼成了，灶王爷照样上天，也好伺候。

祭灶是春节将到的信号，北京人叫“过小年儿”。这一天后，各商号的伙计纷纷出外讨帐。自然，躲债者也不少，直到除夕接神（灶王）时，才不再讨旧账，所以又有“要命的关东糖”、“救命的包饺子”一说。

不管怎么说，灶王爷也是最接近民间的神祈，无论怎样地神气，毕竟保留着更多的凡人的精气神儿。所以，这位可亲可爱又常常受人愚弄的神，实在是人们发泄一年来郁积下的苦与甜的好对象。实在说，恨灶王爷者寡，逗灶王爷者众，这是位平民化的神仙。

近来看灶王爷的神像，总觉得自己有点儿像他，我真希望灶王爷还是姓苏为好，恳求考据家们多多关照，完成这一“使命”。

『拾』 重阳节手抄报用什么笔涂

彩铅比较好把握深浅