重阳节登高新闻

Ⅰ 重阳节为什么要登高插茱萸

一、登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。金秋九月，天高气爽，这个时候登高望远有健身祛病的功效，故重阳节又叫“登高节”。相传登高的风俗始于东汉，从魏晋南北朝至明清，南京的登高风俗尤为盛行。当时居城南登雨花台；城中登北极阁；城北登幕府山。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

二、插茱萸
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》就描画了重阳节登高、佩茱萸的习俗。专家告诉人们，佩茱萸其实有它的科学依据。
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是一种茴香科植物，因为出产于吴地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

Ⅱ 重阳节登高祈福应注意什么

每年的阴历九月九日，为传统的重阳节，重阳节又称“登高节”。在重阳节那一天，晚年人会挑选出游爬山。爬山既涵养身心，又能开阔视野，接近天然，使身体得到训练。天高气爽，与亲友为伴，爬山畅游，既有雅趣，又可健身，不过爬山前应采纳一些措施以保护好自个不受损伤。
1、爬山前应先查看身体。尤其是中、晚年人，缓慢病患者，要做全部身体查看，防止发作意外。
2、事前知道好爬山游览道路，方案好歇息和进餐地址，最佳有熟人领路，防止盲目地在山中乱撞。
3、对山上的气候特色应有所知道，争夺在爬山前得到牢靠的天气预报。带好衣物迟早御寒，防止伤风。
4、歇息时不要坐在湿润的地上和风口处，出汗时可稍松衣领，不要脱衣摘帽，以防伤风受寒。
5、爬山时思想要冷静，动作要缓慢。尤其是晚年人和体弱的人更要注意这一点，走半小时就歇息10分钟，防止过度疲惫。
6、游览爬山，不是为了竞赛，仅仅为了游乐。游览攀爬，要不计速度，只求逍遥。或沿石级扶梯，或寻林阴小路，缓慢而行，观景色，览奇迹，边谈边游，饶有风趣。

7、要尽量少带行李，轻装前进。关于晚年人来说，应带手杖，既省膂力，又有利于安全。在陡坡行走时，最佳走“之”字形道路攀爬，这样可减低斜度。

8、在山中遇到雷雨，不要到山顶或树下逃避。最佳在窟窿中避雨。

9、下山不要走得太快，更不能奔驰，这样会使膝盖和腿部肌肉感触过重的张力，而使膝关节受伤或肌肉拉伤。

10、在爬山时，还要不时防止腰腿扭伤，因而，在每次歇息时，都要按摩腰腿部肌肉，防止肌肉生硬。

11、防止突发常见疾病。人老身先老，不免有些小毛病，但这出游的时分，疏忽这些身体上的小毛病是很不正确的。在此吃什么网强烈主张晚年人出游需带上常备用药。尤其是晚年缓慢病患者，除了带平常服用的药物外，还必须预备一些特别的急救用药。

12。防止伤风。伤风看似小病，但人在伤风时间身体免疫能力急剧下降，关于晚年人讲，很可能致使有关的并发症。气候变化无常，时风时雨。至此，吃什么网提示您外出时要备足衣裳，带着雨具，鞋袜巨细适宜，不宜坐阴冷湿润的石地上，防止雨淋，爬山下坡切勿顶风而立，防止受凉致病。在出游时如遇雨受凉，到家后可用生姜、葱头加红糖恰当，用水煎热服，以驱风散寒。睡前用热水洗脚，睡时脚部适度垫高，以推进足部血液循环，赶快消除疲惫。

13、防止跌伤，滑倒。主张您出游时莫忘带着手杖。手杖是晚年人的“第三条腿”，可以在极大的程度上为您把出游时滑倒的几率降到最低。因而吃什么网主张高龄白叟外出游览时应带着手杖。

14、防止意外。出游时，白叟应尽量防止走峻峭的小道，不要单独攀爬山林石壁，防止发作意外。吃什么网提示您，举动宜慎重当心，坐车、搭船、爬山均需精心安排，最佳有人照顾、随行。

15、防止过敏表现。重阳到来，登高赏菊是自古就有的风俗传统。但在这儿吃什么网提示有过敏史的晚年人，要尽量逃避有花之处，也可事前口服朴尔敏等抗过敏药，以防花粉过敏。

16、注意防寒保暖。天高气爽，出门登高玩耍好不惬意，但如今秋天气候多变，翻云覆雨，更是一层秋雨一层凉，很简单致使流感等呼吸道流行症。因而，吃什么网提示您应备足备齐衣物、用品等，以防不测。

17、防止旧病复发。异地出游时，不仅仅晚年人，年轻人也很简单发作过敏性疾病和“不服水土”症等，应注重防止。吃什么网提示平常需要用药医治者，不行私行停用，不然，可致使旧病复发，病况加剧或恶化。

18、注意饮食卫生。出游时，晚年人因会耗费必定膂力，要恰当添加养分。但对各地的美味佳肴、风味小吃等，吃什么网主张您应以品味为主，一次不宜吃得过多，更不能暴饮暴食，防止致使消化不良。牢记要注意饮食卫生，不吃不洁、生冷食物，防止病毒性肝炎、痢疾、伤寒等肠道流行症经口而入。

19、防晕动症。晕车、晕船、晕机是最常见的晕动症，空腹、过饱、疲惫及睡眠不足都是常见的诱因，要注意防止。细微的晕动症，闭目歇息或卧床后即可消除。反响较显着的，吃什么网主张您在游览前半小时口服晕海宁、晕厥停或地西洋。若是发作晕动症，而又无药物医治时，可针刺或按摩内关穴、足三里穴。

20、不要过度疲惫。夸姣的春景、秀美的山河，常使人恋恋不舍，再接再励地接连欣赏。这样，很容易呈现过度疲惫。若是呈现乏力、多汗、头晕、目炫、心悸等表现时，应尽早歇息，不行牵强坚持，患有心血管病的晚年人，更应加强自我监护。

Ⅲ 重阳节来临，为何会有重阳节要登高的习俗

九九重阳节就要即将到来，相信有很多的人都会选择在这一天去带着自己的家人去登高采菊，为什么我们会有这样的习俗流传下来，其实这是有原因的。

Ⅳ 重阳节为何又叫登高节

农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬ěｒ饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

Ⅳ 重阳节为什么要登高 重阳节登高的寓意多多

重阳节为什么要登高
辟邪气之说
重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。
祈福和感恩
古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
吉利之意
不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会（即登高会）。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
登高采集
重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
登高辞青
重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

Ⅵ 重阳节登高习俗

登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。 登高
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。 南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。 当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。 明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。 由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。 关于登高习俗的起源，有不同的说法： 一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。 一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

Ⅶ 重阳节登高的由来

重阳登高的由来农历九月初九，是我国人民的传统节日——重阳节。各地流传着许多专关于重阳的风俗，其中属最为普遍的就是重阳登高。
我们的先人将重阳看作是吉祥、长寿的节日。由于“九”是从“一”开始的个数最高数，古人将“九”看作是吉祥、长久的“至数”、“阳数”，称农历九月为“阳月”，九日为“阳日”。九月九日恰是“至数”相遇，两阳重叠，故而得名“重阳”。
重阳节登高，一般认为始于东汉。据《续齐谐记》记载，东汉年间，汝南人桓景跟随易学大师费长房游学多年。有一天，费长房对桓景说：九月九日这天，你家将有大祸临头，你必须立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，举家登高。果然，九月九日这天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人听师言而得幸免。
从此以后，每年到了重阳节前夕，靠近山岭的人家为免遭天祸，便纷纷登山避邪。而居住在平原的百姓，由于无山可登，就在重阳这天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重阳登高的习俗便沿袭下来。