陈寿亭孝敬锁子叔视频

① 大染坊陈六子回家过年是哪一集

第10集

寿亭压低价格最终从滕井处低价买到了一船好布，从中赚了内几十万元。滕井为旅顺的容驻军储运物资，得到了国内的奖励。他由一个商人转变成了一个法西斯商业的代言人，寿亭感觉到青岛的经营环境正在恶化，便有意卖厂西迁济南，向明祖询问是否愿意购买大华。明祖感到此时环境不宜扩大规模，婉言谢绝了寿亭。贾思雅要买，寿亭阻止。滕井购买大华不成，于是便派浪人到工厂捣乱，寿亭毫不畏惧，一方面他卖掉工厂的布匹，另一方面去济南联络犹太商人贝格尔，以求他的收购。饭后，三人见一青楼门口有士兵警卫，寿亭问其缘由，东初介绍这是济南一景，里面是一位东北来的女大学生，会弹钢琴，会说英语，一般人士难睹芳容。寿亭并未在意。过年了，寿亭带着妻儿去给当初的救命恩人锁子叔拜年，他也实现了当初自己的诺言，让锁子叔住上了青砖大瓦房

② 简析《大染坊》中陈寿亭的性格特征

陈寿亭的富有传奇色彩的人生与典型性格主要体现在三个方面。

陈寿亭身上体现出了以"仁义"为代表的浓厚的传统道德意识，其次，陈寿亭这一形象的传奇性体现在传统文化浸淫下形成的民间智慧方面。

他虽然目不识丁，但又胆识过人，"三十六计"、"三国演义"等在民间流传的传统民间智慧成了他获胜的法宝，凭借这些民间的智慧得以在残酷的商业竞争中游刃有余，势如破竹。第三，他的传奇性表现在具有现代意识。

《大染坊》由王文杰执导，由陈杰任编剧，由侯勇、孙俪、萨日娜、高明、何伟、周野芒、罗钢、王奎荣、王思懿等人主演。

该剧由山东电影电视剧制作中心出品，讲述了清末民初山东周村一个名叫陈寿亭的讨饭少年胸怀大志，被周村通和染坊周掌柜收为义子后苦学染布手艺。十年苦心经营后与人共同创办大华染厂踏上了工业印染之路，终使大华染厂发展成为青岛第二大印染厂。

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拍摄背景

2002年7月底，一个替朋友送电视剧本的小伙子突然闯进了编剧张宏森的办公室，并开口提出3个小时之内看完剧本，并给以明确答复。张宏森当时就让来者把稿带走。没想到三四天之后，那个小伙子又来了，提出看稿时间延长到一周。

而当天下午，张宏森难得清静，随手翻开了剧本。这一翻，便放不下了。宏森连忙找到影视中心领导王汉平，两人一拍即合，都认为是一个难得的好本子，于是立即拍板，买剧本，见编剧。而该剧本就是陈杰写的一部关于他爷爷的作品，起名《乱世奇商》，后改名《大染坊》。

③ 陈寿亭的相关事件

《大染坊》所描绘的是二十世纪二、三十年代中国民族工业企业萌芽状态下，一群在国难中坚挺的民族企业家艰辛创业的形象。国难当头，实业艰难。在小家与大家的顾盼上，没有以往宣扬的“识大体，顾大局”这样的“集体荣誉高于一切”的老套说教。而是将“爱国顾家”的主题融合与剧作中，从人物之间的矛盾间隙潜移默化的显透出来。
该剧演义了一位由乞丐成长为民族企业家的陈寿亭。整个剧作围绕着三个明线大场景——周村、青岛、济南，三个暗线小场景——东北、天津、上海，通过各个场景所发生的矛盾链接成该剧的精彩。刻画出一个不识字，操控机器、调纵市场、才智过人的陈寿亭，一个有胆识，实业报国、商战抗倭、惩恶扬善的陈寿亭，一个粗言举，粗中有细、谋略满怀、俗中现儒的陈寿亭。套用一句哲言：陈寿亭，完美的矛盾统一体。 欣赏过该剧的观众定会疑惑，一个满口脏话，整日“老子”挂与嘴边的粗野汉子，怎能与“儒雅”挂上联系。其实不然，外表的粗俗，并不代表内心的龌龊，并没有摒弃中国千年儒雅风范在陈寿亭身上的得以体现。这里的“儒雅”是内在的，是一种思想。就以中国武学为例，是以防守见长，先守后攻，点到为止，给予败者退路，不予以斩尽杀绝。而其他武学更多的是以性命相搏，要么扭断脖子，要么臂裂内脏。陈寿亭在商战中对待商业上的“敌人”，总先“敌”后友。凡矛盾激化后，点到为止，甚至帮其渡过难关，以德报怨。令对手折服，倾心相交。
与青岛孙明祖之战。孙明祖为排挤陈寿亭，利用他进军青岛根基未稳之际，有着连根拔起的野心，但最终败下阵来。陈寿亭不仅摒弃前嫌，还出力相助，通力合作。使得孙明祖感慨万千，以至后剧中出现孙明祖感激落泪的剧情。
与上海林祥荣之战。林家为上海商业名流，年轻气盛的林祥荣并没有将陈寿亭放在眼里，在报纸上诋诽陈寿亭的名誉，被陈寿亭将计就计，落了下风。但陈寿亭不计前嫌，就此打住，退出地盘，返还布料，以宽大的胸怀赢取林家的感激与信任，终成好友。 浓厚而短平的胡须，精明大眼。卷着土烟大口大口地吸取。说话嗓门粗大，出口常伴随着粗言秽语，一付朴素的老百姓形象。这土里土气的农民形象，怎么说也无法与商业名流相提并论。但就是这样的“纯思维”才造就了陈寿亭敏锐的洞察力。剧中有这样的台词：三类人不能读书识字，一类是读书识字后作恶之人；一类是死读书之人；一类是太过聪明之人，读了书后反而束缚了思维。而陈寿亭正是第三类人，他的纯思维，没有许多的知识杂念的阻碍，没有经验的条条纲纲的围绕。他的思想很单纯，就是染好布匹，管好工厂，赚取大钱。农民的质朴造就了陈寿亭的实在。而有着许多花花肠子的孙明祖、林祥荣、訾家父子、赵东初兄弟、藤井，最终都不能胜过陈寿亭，原因也在此。陈寿亭的纯实，看透了他们的心怀，而他们之间却以扭曲化的心态去看待陈寿亭，以为他也是如此，结果往往猜错思路，落入自己为自己设下的圈套当中。
孙明祖以为陈寿亭是“愚昧”的，结果自己被陈寿亭的“精明”折服；林祥荣以为陈寿亭是“痞子”，结果自己被陈寿亭的“斯文”战败；訾家父子以为陈寿亭是“邪恶”的，结果自己被陈寿亭的“正义”打跨；藤井以为陈寿亭是“狡猾”的，结果自己被陈寿亭的“忠诚”压倒。其实，愚昧的是孙明祖，痞子是林祥荣，邪恶的是訾家父子，狡猾的是藤井，他们都在为自己扭曲的心态下挖出陷阱，并且自己跳了下去。陈寿亭只有纯朴与善良，所以他的外表粗俗，语言粗鲁，内心却极为的精细，才每每都能妙谋精策，全身而退。 “滴水之恩，涌泉相报”在陈寿亭身上表现的淋漓尽致。他可以为一个白面馍，年年上苗家跪拜；他可以为半个烧饼，替锁子叔养老送终。对待亲朋好友如此，对待工人、陌生人，甚至对手亦是如此。对待工人犯错，他会打会骂，但是他能与工人同吃同住同苦，给工人发肘子、发布料，向亲人一样对待。对待由于工伤而残疾的工人，并非抛而弃之，而是利用起来看守厂门。对待难民，根据他们的特长给予收留。对待不相识的黄包车夫，他出钱救济……所有这些其实都源于他年少时，在周村乞讨，不相识人对他的接济，他对陌生人的相助，其实就是他“滴水之恩，涌泉相报”思想的一个延续。
陈寿亭又嫉恶如仇。对待坑人的刘师傅，他是建议养父母扫他出门；对待扰人的地痞流氓，他是以恶制恶；对待阴毒的訾家父子，他是压制的让他俩无法翻身；对待狡猾的藤井，他是以国家利益为先。
善与恶的相融，让这个人物完美而丰硕。 陈寿亭是一个神话，《大染房》剧也是一个神话。
陈寿亭，不识字，却能操控机器印花，染布。这不是痴人说话，这更加体现陈寿亭这个人物的才智过人。实质，机器是在手工业的基础之上产生的，陈寿亭熟悉手工染布，印布的所有程序。机器工作只是在手工操作的基础上出现的，所以陈寿亭在熟识手工技能的基础上，很容易就能操纵机器。
陈寿亭虽不识字，却每天都要让卢家驹为其读报，其实这就是一种无意识的学习。他改进染布印布的许多不足，促成自己所印出来的布与众不同，这是创新的体现。创业，就是不断的创新。陈寿亭的神话，其实并不神，而是实干与思索的相融。不断的思考，不断的实践，是他成功的秘诀。 大染坊看了一遍，歌功颂德自然不在话下，渲染商业文化也是如今文化主流，但观其角色陈寿亭，觉的几分凸显中国商人智慧的东西，虽然影视作品刻画人物吹嘘了很多，但其一点让我思量不少，就说一智一计，每下一计，留给对手的是种选择，而非三国智慧计乃谋划之策，受计之人多是按计一步步被套入其中。如今社会，能人能事之处太多，知识文化藏匿其中，无不可识之计，但很多智慧妙就妙在施计的时候会告诉受计之人，你可以选择A，也可以选择B，当然还有C，你选择A，我自然安排有A之后的受计之处，你选择B，自然也有B的安排，每种选择都会有谋事之处，受计之人并非木偶听任之，自然会在其中选择，他为何不舍而离之，其实是不可能的，人在江湖中游行，利益趋之，名声趋之着太多，所以必然会选择，除非无欲无求着，而往往贪念之人以为自己的聪明会避开，就如同下棋，看谁能考虑的步数更多，谁才是最后的胜者。比其三国智慧，这种智慧更加受用！当然爱国，意气，善德等等也是小说家的卖点，岂问有宣扬恶道能获认同之说嘛！
同时，闯关东，不仅描绘了一个历史大背景下的文化，也描绘了一个汉子的处事处人，硬朗，人正，智慧，可能是这个时代需要的主旋律吧。
“ 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。微言大义的一句话道出了陈寿亭的足智多谋。天分加勤奋再加上命运造就了这个热爱生活并且认真生活的人。
“这小子将来一定能成大事”。其实陈寿亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，铜钱文化的外圆内方。为人处世，言谈举止总是能够把这种思想体现的淋漓尽致。外表圆滑，内心刚直不阿。也正是这种圆滑给了观众更多的真实感。他睿智，但并不虚幻，就是我们身边实实在在的一个人。
“不怕人挤兑，就怕人供着”本本分分做人，但又不拘一格行事，从不拘泥于一般的套路。惩恶扬善，对父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商铺老板伙计，竞争对手等等等等，态度鲜明。有一说一，有二说二，又总不失风度。孔子曰，乡愿，德之贼也。陈寿亭从不做滥好人，好人都说他好，坏人总说他坏，这就是个有立场有态度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陈寿亭的每一个动作，每一句话，每一个眼神都值得回味，学习。它们大部分时候都是那么真实和得体。一举一动，城府俱在其中。

④ 大染坊，文字完全版，不要电子

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⑤ 你觉得《大染坊》和《乔家大院》相比哪个更好看

我认为《大染坊》更好看，中国近代电视电影，口碑收视双丰收的仍然屈指可数，但是经典的永远是经典，毋庸置疑。就商战题材来说，《大染坊》为何一直能力压其它商战类电视剧，《大染坊》上映至今已十多年了。

这样的人怎么可能不会成功，从一个人的为人处世，便可以看出来他的一生。他的为人也助他的事业一路高升。陈六子有情有义，知恩图报。有一个故事情节讲的就是这个事。儿时要饭的陈六子，经常得到掀门帘锁子叔的救济。那时天寒地冻，六子的手经常冻坏，锁子叔帮他捂手，给他饭吃。虽然锁子叔自己也很贫穷，但是依然力所能及的帮助陈六子。当锁子叔掏出半块饼的时候，陈六子流泪了。他当时起誓：给锁子叔大金元宝。他这样说了，也是这样做的。后来，他经常去看望锁子叔，像孝敬父母一样对待。

⑥ 电视剧（大染坊）陈六子最后死了吗 求明白人解答。

《大染坊》里陈六子最后没死。

具体剧情介绍：涛飞把工厂以低价卖给德国人，准备离开天津时，惨遭日本人枪杀。消息传来，寿亭大口吐血，人事不知。林老爷知悉后顿足捶胸，深恨国家不能为自己的人民提供保障。寿亭嘱咐手下，把自己工厂的所有关键部位全放上汽油，连上电线。

日本一旦攻陷济南，宏巨染厂便是一片火海。寿亭将八路付给的买布的钱捐给八路军,让他们多杀鬼子,替自己报仇。寿亭生日，大家在工厂里给寿亭祝寿，手下来报，韩复榘弃城逃跑。

寿亭对这个国家彻底失望了，最后说出这是什么军队，这是什么国家，吐血昏了过去，随后命金彪炸掉染厂。面对一片火海的染厂，陈寿亭流下了眼泪。

(6)陈寿亭孝敬锁子叔视频扩展阅读

《大染坊》剧情介绍：清朝末年，一派萧瑟之气。父母早亡无家可归的十五岁少年陈六子流落街头，靠着要饭存活。但六子天子聪颖，机智灵活，时不时去听听说书，了解外面的世界。某个冬天，六子得到了饭店伙计锁子叔的照顾，让六子感激了一生。

冻得没办法的六子倒在了周村通和染坊门前，早晨出来扫雪的周掌柜，救下了六子，且把他认为义子，取名陈寿亭（侯勇饰）。就这样，陈寿亭开始了在通和染坊的生活。

时光荏苒，十年间，寿亭通过自己的勤奋和机智，熟练的掌握了染坊的所有技艺和事项，把通和染坊经营成了周村的最大染坊，引起了大亨染坊老板的觊觎。

他想通过贿赂把寿亭挖过来，寿亭却意志坚定，连绑架他的土匪都对他心生敬佩。就这样，周村上下无人不知晓陈寿亭。大户卢家老爷看中了寿亭，想让其去青岛协助从德国归来学印染的儿子卢家驹。寿亭因此走上了工业印染之路和创业之路。

⑦ 谈谈陈寿亭忠的表现

谈谈陈寿亭忠的表现
陈寿亭，又叫陈六子，电视剧《大染坊》里的人物，由演员侯勇饰演。现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实），其创办的染坊是济南第一染织厂的前身。陈寿亭的纯实，看透了他们的心怀，而他们之间却以扭曲化的心态去看待陈寿亭，以为他也是如此，结果往往猜错思路，落入自己为自己设下的圈套当中。陈寿亭在商战中对待商业上的“敌人”，总先“敌”后友。陈寿亭只有纯朴与善良，所以他的外表粗俗，语言粗鲁，内心却极为的精细，才每每都能妙谋精策，全身而退。陈寿亭，不识字，却能操控机器印花，染布。
陈寿亭 - 人物介绍
陈寿亭： 又叫陈六子，电视剧《大染坊》里的人物
现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实），其创办的染坊是济南第一染织厂的前身。
陈寿亭 - 经典语句
“我就不信我陈六子要一辈子饭！”
“将相本无种，男儿当自强；江山轮流坐，今日到咱家！”
“男子汉大丈夫应该纵横天下，哪能整天捣鼓着生孩子呀！”
“东俊哥，这事啊，你怕没用，你得想办法对付它。”
“说书人总结朱元璋先为丐，后为僧，终为帝，无非本着两个字“善、狠”。
俗话说“慈不带兵，义不养财”，没了他，咱们照样干得好！这善与狠，咱也要分对谁。
“我陈六子不过是个要饭的，但人快饿死了，也没偷人家一个棒子，冬天脚烂了，别人放在阳台的棉鞋我也不动，我活得就是个直立，吃里扒外的事我不干！”
“人家家驹说得对，咱这是自由恋爱。妹子，咱这是什么感情！忘恩负义的事情，我决不能干！”
“要是赶上那太平盛世，我能把大华干得和整个青岛这么大！我能把飞虎布卖遍全中国！兄弟，人强不如命强，咱中国要是和美国、英国一样，我用得着整天和腾井动心眼？”
“这些天，远宜的事情也让我想明白许多事，这人哪，不能光剩下钱呀！”
“你是不是日本人？我最恶心日本人。”
“老吴，我是觉得这人呀，特别是生意场上，不能太善。”

这是什么样的世道?这是什么样的国家？
六子第一次见做了“妓女”的远宜的时候说的：
“你嫂子年轻时候可比她俊多了，当然，她不会弹钢琴。可是这夜明珠也不会像你嫂子那样纳鞋底子，做饭做菜啊！”
知道吗?染布的方子是咱染厂的命根子! 这孙明祖也忒不是东西了,这不是刨咱祖坟么? 你也够没用的了,你到是先问准了什么事然后你再干别的.你到好,先把事给办了,你说,现在怎么办吧!!!
叫你三木太生分，叫你小三木不是那码子事，都说日本人像中国人的外甥，捣古来捣古去，我越来越不象你舅！
你这个钢钩子抓不住我这个琉璃球
君不密则失臣,臣不密则失身,机事不密则成害!!!短短十九个字,足够受用一生!
我这辈子就三件美事儿：抽土烟，吃豆腐，搓脚气。
这是什么样的军队！这是什么样的国家！
有这么点儿意思
陈寿亭 - 矛盾一体

《大染房》所描绘的是二十世纪二、三十年代中国民族工业企业萌芽状态下，一群在国难中坚挺的民族企业家艰辛创业的形象。国难当头，实业艰难。在小家与大家的顾盼上，没有以往宣扬的“识大体，顾大局”这样的“集体荣誉高于一切”的老套说教。而是将“爱国顾家”的主题融合与剧作中，从人物之间的矛盾间隙潜移默化的显透出来。
该剧演义了一位由乞丐成长为民族企业家的陈寿亭。整个剧作围绕着三个明线大场景——周村、青岛、济南，三个暗线小场景——东北、天津、上海，通过各个场景所发生的矛盾链接成该剧的精彩。刻画出一个不识字，操控机器、调纵市场、才智过人的陈寿亭，一个有胆识，实业报国、商战抗倭、惩恶扬善的陈寿亭，一个粗言举，粗中有细、谋略满怀、俗中现儒的陈寿亭。套用一句哲言：陈寿亭，完美的矛盾统一体。
俗儒并存，侠意柔情。
欣赏过该剧的观众定会疑惑，一个满口脏话，整日“老子”挂与嘴边的粗野汉子，怎能与“儒雅”挂上联系。其实不然，外表的粗俗，并不代表内心的龌龊，并没有摒弃中国千年儒雅风范在陈寿亭身上的得以体现。这里的“儒雅”是内在的，是一种思想。就以中国武学为例，是以防守见长，先守后攻，点到为止，给予败者退路，不予以斩尽杀绝。而其他武学更多的是以性命相搏，要么扭断脖子，要么臂裂内脏。陈寿亭在商战中对待商业上的“敌人”，总先“敌”后友。凡矛盾激化后，点到为止，甚至帮其渡过难关，以德报怨。令对手折服，倾心相交。
与青岛孙明祖之战。孙明祖为排挤陈寿亭，利用他进军青岛根基未稳之际，有着连根拔起的野心，但最终败下阵来。陈寿亭不仅摒弃前嫌，还出力相助，通力合作。使得孙明祖感慨万千，以至后剧中出现孙明祖感激落泪的剧情。
与上海林祥荣之战。林家为上海商业名流，年轻气盛的林祥荣并没有将陈寿亭放在眼里，在报纸上诋诽陈寿亭的名誉，被陈寿亭将计就计，落了下风。但陈寿亭不计前嫌，就此打住，退出地盘，返还布料，以宽大的胸怀赢取林家的感激与信任，终成好友。
粗细相融，借力打力。
浓厚而短平的胡须，精明大眼。卷着土烟大口大口地吸取。说话嗓门粗大，出口常伴随着粗言秽语，一付朴素的老百姓形象。这土里土气的农民形象，怎么说也无法与商业名流相提并论。但就是这样的“纯思维”才造就了陈寿亭敏锐的洞察力。剧中有这样的台词：三类人不能读书识字，一类是读书识字后作恶之人；一类是死读书之人；一类是太过聪明之人，读了书后反而束缚了思维。而陈寿亭正是第三类人，他的纯思维，没有许多的知识杂念的阻碍，没有经验的条条纲纲的围绕。他的思想很单纯，就是染好布匹，管好工厂，赚取大钱。农民的质朴造就了陈寿亭的实在。而有着许多花花肠子的孙明祖、林祥荣、訾家父子、赵东初兄弟、藤井，最终都不能胜过陈寿亭，原因也在此。陈寿亭的纯实，看透了他们的心怀，而他们之间却以扭曲化的心态去看待陈寿亭，以为他也是如此，结果往往猜错思路，落入自己为自己设下的圈套当中。
孙明祖以为陈寿亭是“愚昧”的，结果自己被陈寿亭的“精明”折服；林祥荣以为陈寿亭是“痞子”，结果自己被陈寿亭的“斯文”战败；訾家父子以为陈寿亭是“邪恶”的，结果自己被陈寿亭的“正义”打跨；藤井以为陈寿亭是“狡猾”的，结果自己被陈寿亭的“忠诚”压倒。其实，愚昧的是孙明祖，痞子是林祥荣，邪恶的是訾家父子，狡猾的是藤井，他们都在为自己扭曲的心态下挖出陷阱，并且自己跳了下去。陈寿亭只有纯朴与善良，所以他的外表粗俗，语言粗鲁，内心却极为的精细，才每每都能妙谋精策，全身而退。
善恶互济，惩恶扬善。
“滴水之恩，涌泉相报”在陈寿亭身上表现的淋漓尽致。他可以为一个白面馍，年年上苗家跪拜；他可以为半个烧饼，替锁子叔养老送终。对待亲朋好友如此，对待工人、陌生人，甚至对手亦是如此。对待工人犯错，他会打会骂，但是他能与工人同吃同住同苦，给工人发肘子、发布料，向亲人一样对待。对待由于工伤而残疾的工人，并非抛而弃之，而是利用起来看守厂门。对待难民，根据他们的特长给予收留。对待不相识的黄包车夫，他出钱救济……所有这些其实都源于他年少时，在周村乞讨，不相识人对他的接济，他对陌生人的相助，其实就是他“滴水之恩，涌泉相报”思想的一个延续。
陈寿亭又嫉恶如仇。对待坑人的刘师傅，他是建议养父母扫他出门；对待扰人的地痞流氓，他是以恶制恶；对待阴毒的訾家父子，他是压制的让他俩无法翻身；对待狡猾的藤井，他是以国家利益为先。
善与恶的相融，让这个人物完美而丰硕。
新旧合一，创造神话。
陈寿亭是一个神话，《大染房》剧也是一个神话。
陈寿亭，不识字，却能操控机器印花，染布。这不是痴人说话，这更加体现陈寿亭这个人物的才智过人。实质，机器是在手工业的基础之上产生的，陈寿亭熟悉手工染布，印布的所有程序。机器工作只是在手工操作的基础上出现的，所以陈寿亭在熟识手工技能的基础上，很容易就能操纵机器。
陈寿亭虽不识字，却每天都要让卢家驹为其读报，其实这就是一种无意识的学习。他改进染布印布的许多不足，促成自己所印出来的布与众不同，这是创新的体现。创业，就是不断的创新。陈寿亭的神话，其实并不神，而是实干与思索的相融。不断的思考，不断的实践，是他成功的秘诀。
也读陈寿亭
大染坊看了一遍，歌功颂德自然不在话下，渲染商业文化也是如今文化主流，但观其角色陈寿亭，觉的几分凸显中国商人智慧的东西，虽然影视作品刻画人物吹嘘了很多，但其一点让我思量不少，就说一智一计，每下一计，留给对手的是种选择，而非三国智慧计乃谋划之策，受计之人多是按计一步步被套入其中。如今社会，能人能事之处太多，知识文化藏匿其中，无不可识之计，但很多智慧妙就妙在施计的时候会告诉受计之人，你可以选择A，也可以选择B,当然还有C，你选择A，我自然安排有A之后的受计之处，你选择B,自然也有B的安排，每种选择都会有谋事之处，受计之人并非木偶听任之，自然会在其中选择，他为何不舍而离之，其实是不可能的，人在江湖中游行，利益趋之，名声趋之着太多，所以必然会选择，除非无欲无求着，而往往贪念之人以为自己的聪明会避开，就如同下棋，看谁能考虑的步数更多，谁才是最后的胜者。比其三国智慧，这种智慧更加受用！当然爱国，意气，善德等等也是小说家的卖点，岂问有宣扬恶道能获认同之说嘛！
同时，闯关东，不仅描绘了一个历史大背景下的文化，也描绘了一个汉子的处事处人，硬朗，人正，智慧，可能是这个时代需要的主旋律吧。
再读陈寿亭
“ 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”。微言大义的一句话道出了陈寿亭的足智多谋。天分加勤奋再加上命运造就了这个热爱生活并且认真生活的人。
“这小子将来一定能成大事”。其实陈寿亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，铜钱文化的外圆内方。为人处世，言谈举止总是能够把这种思想体现的淋漓尽致。外表圆滑，内心刚直不阿。也正是这种圆滑给了观众更多的真实感。他睿智，但并不虚幻，就是我们身边实实在在的一个人。
“不怕人挤兑，就怕人供着”本本分分做人，但又不拘一格行事，从不拘泥于一般的套路。惩恶扬善，对父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商铺老板伙计，竞争对手等等等等，态度鲜明。有一说一，有二说二，又总不失风度。孔子曰，乡愿，德之贼也。陈寿亭从不做滥好人，好人都说他好，坏人总说他坏，这就是个有立场有态度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陈寿亭的每一个动作，每一句话，每一个眼神都值得回味，学习。它们大部分时候都是那么真实和得体。一举一动，城府俱在其中。

⑧ 《大染坊》中的陈六子是一个怎样性格的人

我认为陈六子心存善良,天资聪明,胸怀大志。要饭之余,爱去书棚听说书,身受民间传统文化浸染。在他要饭过程中,常常受到同样穷困潦倒的琐子叔的照顾,寿亭铭记在心,又偶然结识日后成为山东最大工业家的苗海东,后者更成为他以后做人的榜样。

陈六子在经商方面是难得的奇才，在用人方便也是知人善任。拿吕登彪说吧，六哥开始想辞了吕登彪，因为吕邓彪老骂工人。后来六哥让他去干一些偷鸡摸狗的事，比如在模范染厂那数布。这号人其实有点手段，能办成一般人做不到的事，得什么人用，六哥用的就很合适。

⑨ <大染坊>里陈寿亭身上的感恩从何而来(谈具体一点,如果可以有一点事例最好)

因为他是因为别人的恩惠才活下来的,象锁子叔,锁子婶,还有陈家的收留,才能成就他后来辉煌的事业.
在他要不到饭快饿死使时锁子叔给他吃的,他到苗家要饭时苗瀚东给了纯面馍默,他又冷有饿倒在陈家门前时是陈家救活了他并给了他一个家,为此他也才能在后来娶了采芹.
所以,他心存感恩是应该的....

⑩ 电视剧锁子叔小六子是哪部电视剧

这是电视剧《大染坊》，侯勇 饰 陈寿亭（绰号：陈六子），刘仁波 饰 锁子专叔。
《大染坊》讲述属了清末民初山东周村一个名叫陈寿亭的讨饭少年胸怀大志，被周村通和染坊周掌柜收为义子后苦学染布手艺。十年苦心经营后与人共同创办大华染厂踏上了工业印染之路，终使大华染厂发展成为青岛第二大印染厂 。
该剧于2003年10月9日在CCTV1综合频道首播。