孝顺孔宅

⑴ 求所有的孔子关于孝顺的名言！

1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

译文：年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。

2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

译文：父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧

4、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

译文：当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

5、父母，唯其疾之忧。

译文：做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）

注：孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。

⑵ 关于孝顺的谚语

1、父母者，人之本也。

2、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

3、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

4、事亲以敬，美过三牲。

5、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

6、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

7、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

8、弟子入则孝，出则弟。

9、甜不过蜂蜜，亲不过母女。

10、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

11、爷娘惜儿女，好比长江水。

12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

13、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

14、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

15、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

16、慈孝之心，人皆有之。

17、亲人不睦家必败。

18、不孝的人是世界最可恶的人。

19、父母天地心，大小无厚薄。

20、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

21、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

23、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

24、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

25、内睦者，家道昌。

26、孩子是母亲的生命之锚。

27、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

30、夫孝，天之经也，地之义也。

31、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

32、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

33、谁言寸草心，报得三春晖。

34、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。

35、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

36、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩。

37、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

38、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

39、孝子之养也，乐其心，不违其志。

40、亲善产生幸福，文明带来和谐。

⑶ 求古代关于孝顺的典故

1、孝感动天

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

啮指唤儿儿有感，指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢，心连母子感万千。

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二十四孝专家意见

马未都：二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”，这些肯定都是有糟粕的。

但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题

但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。

肖放：二十四孝是一个历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观啊，不相适应的东西，可能就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，可能尽量少出现这种东西吧。