孝敬长辈下一句是什么

❶ 关于孝顺父母的句子 例如:百善孝为先。 还有什么句子

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

❷ 在家孝父母下一句

你可以看看，有没有你说的儿当孝敬父母。。望.采-纳
孝敬父母的名言谚语，一直以来，父母都是世界上最伟大的人，养育子女，用一颗温暖的心精心呵护子女们长大，直到子女们完全有能力在社会上生存下去，作为子女，孝敬她们是我们应尽的责任……下面是关于孝敬父母的谚语~！
孝敬父母的名言谚语：
1.不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。
2.从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
3.要知父母恩，怀里抱儿孙。
4.德行与技艺，是子孙最美的产业。
5.赐子千金，不如赐子一艺。
6.入田观察，从小看大。
7.言教不如身教。
8.娇生惯养，没有好儿郎。
9.月里婴儿娘引坏。
10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一锹。
11.树杈不修要长歪，子女不教难成材。
12.老受夸奖的孩子，最容易放任自流。
13.教子光说好，后患少不了。
14.树小扶直易，树大扳伸难。
15.牛要耕，马要骑，孩子不教就调皮。
16.新衣裙头次就要洗净，人从小就要品行端正。（维吾尔族）
17.人从小时教，马从驹时训。（蒙古族）
18.衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族）
19.，得过且过成大祸。
20.人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成。
21.幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。
22.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
23.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
24.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——（英）培根
25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
26.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
27.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
28.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
29.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
30.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
31.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
32.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

❸ 儿当孝敬父母 下句

你可以看看，有没有你说的儿当孝敬父母。。望.采-纳
孝敬父母的名言谚语，一直以来，父母都是世界上最伟大的人，养育子女，用一颗温暖的心精心呵护子女们长大，直到子女们完全有能力在社会上生存下去，作为子女，孝敬她们是我们应尽的责任……下面是关于孝敬父母的谚语~！

孝敬父母的名言谚语：

1.不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。

2.从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

3.要知父母恩，怀里抱儿孙。

4.德行与技艺，是子孙最美的产业。

5.赐子千金，不如赐子一艺。

6.入田观察，从小看大。

7.言教不如身教。

8.娇生惯养，没有好儿郎。

9.月里婴儿娘引坏。

10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一锹。

11.树杈不修要长歪，子女不教难成材。

12.老受夸奖的孩子，最容易放任自流。

13.教子光说好，后患少不了。

14.树小扶直易，树大扳伸难。

15.牛要耕，马要骑，孩子不教就调皮。

16.新衣裙头次就要洗净，人从小就要品行端正。（维吾尔族）

17.人从小时教，马从驹时训。（蒙古族）

18.衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族）

19.，得过且过成大祸。

20.人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成。

21.幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。

22.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

23.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

24.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——（英）培根

25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

26.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

27.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

28.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

29.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

30.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

31.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

32.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

33.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

34.无父无君，是禽兽也。——孟子

35.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

36.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

37.天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

38.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

39.事亲以敬，美过三牲。——挚虞

40.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

41.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

42.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

43.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

44.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

45.母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）

46.摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）

47.没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）

48.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）

49.母亲在家事事顺（阿尔科特）

50.只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）

51.人最终总要离开母亲（贺拉斯）

52.没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）

53.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）

54.儿行千里母担忧

55.河里孩子岸上娘

56.娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长

57.娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场

58.娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长

59.母亲的心是儿女的天堂（意大利）

60.打在儿身，疼在娘心

61.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）

62.宁死做官的爹，不死讨饭的娘

63.母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）

64.走遍天下娘好，吃遍天下盐好

65.母亲的低语总是甜蜜的（英国）

66.父母的爱，为诸德之基（英国）

67.母爱最高尚（德国）

68.母爱之爱，春天常在（法国）

69.母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）

70.孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）

71.甜不过蜂蜜，亲不过母女

72.女是娘的罗裙带

73.娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠

74.十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘

75.苗好米好，娘好女好

76.有其母，必有其女（英国）

77.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）

78.母勤女懒（日本）

79.喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）

80.母亲的心灵是子女的课堂（比彻）

81.父亲是大自然规定的银行家（欧洲）

82.父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）

83.一个父亲胜过一百个老师（英国）

84.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）

85.在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）

86.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）

87.没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）

88.在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）

89.父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）

90.对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）

91.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）

92.每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）

93.父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）

94.只要父亲在世，你总是年轻

95.父子无隔宿之仇

96.雏凤清于老凤声

97.弯竹子生直笋子

98.养儿强于父

99.有其父必有其子

100.爷娘惜儿女，好比长江水

101.茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）

102.天下无不是的父母

103.父母的心在儿女，儿女的心在外头

104.有狠心的儿女，没有狠心的爹娘

105.千枝连根，十指连心

106.十个指头个个痛

107.手板是肉，手背是筋，两面一样疼

108.手心手背都是肉

109.我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）

110.子女是父母的至宝（英国）

111.父母天地心，大小无厚薄

112.十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子

113.再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘

114.狗养狗疼，猫养猫疼

115.一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱

116.猫养的狗不亲

117.晚娘的拳头，六月里的日头

118.谁身上的肉谁疼

119.虎毒不食子

120.龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪

121.将门出虎子

122.要知父母恩，怀里抱儿孙

123.养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩

124.从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩

125.不记当初娘养我，但看今朝自养儿

126.不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩

127.父亲健在的时候，不知有父亲的可贵

128.父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）

129.父恩比山高，母恩比海深（日本）

130.儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）

131.你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）

132.养女容易嫁女难（英国）

133.一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）

134.独柴难烧，独子难教

135.一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香

136.生的亲，养不亲

137.皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁

138.儿要亲生，田要冬耕

❹ “百善孝为先”的下一句是什么

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

出处：《围炉夜话》

朝代：清

作者：王永彬

释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。

(4)孝敬长辈下一句是什么扩展阅读：

孝对国民性的影响

由于家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。

小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”，对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地。

且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

参考资料来源：网络-百善孝为先（经典俗语）

❺ 晚辈孝敬长辈的句子

1、不管茶是浓是淡，让清香永驻心间；不管间隔是近是远，让记忆彼此相逢；不管联系是多是少，让祝福永远不变！愿你安康吉祥！

2、春风吹过大地变暖，树叶发绿花儿要开，毛孔张开脱衣要慢，衣衫单薄容易感冒，多吃蔬菜少吃肥腻，寝食规律加强锻炼。

3、尊老爱幼：尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。

4、请你一定要相信自己，一定要接收喜欢自己的样子，一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想做的不是长辈所控制你的样子，不是社会所规定你的样子，请你一定要自己勇敢地站出来，温柔而坚定地变成自己想要的美好的样子。

5、感谢父母给予生命，感谢老师交给知识，感谢长辈给予关怀，感谢领导给与照顾，感谢同事给予帮助，感谢朋友深厚的友谊。感恩节祝你快乐！

6、幸福就是与您相伴，开开心心每时，简简单单每天，快快乐乐每月，平平安安每年，健健康康一生。父亲节，送上真挚祝福，愿您安康！

7、生儿育女是自己的生活，与父母无关了。自己教育孩子，自己承担全部责任和全部工作。让长辈安享晚年吧。

8、唱唱健康歌，身体好；茄子通经络，健脾数山药；止咳胡萝卜，白菜疏肠道；银耳来补脑，荸荠热火消；香菇抗癌症，芹菜降血压。

9、春节又来到，短信问您好。孩子成长好，我们事业好，长辈身体好，夫妻感情好，邻里关系好，社会和谐好，祖国发展好。数好归一好，生活节节高。

10、过去，中国人生活在充满情感联系的关系中，要面对父母长辈、兄弟姐妹、妻子、孩子等，大家庭中诸多热闹。而独生子女一代没有兄弟姐妹，亲戚也越来越少。每个孩子都处在“421”家庭结构的金字塔顶端，被整个家庭细心呵护。

11、要学着多和父母联系沟通，要学着多听长辈的话。要学着忍耐，没有什么是你忍不了的，别人再错，也犯不着拿别人的错误惩罚自己。

12、您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。

❻ 百善孝为先下一句是

“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。

“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

(6)孝敬长辈下一句是什么扩展阅读：

戊子季秋念孝文

“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

为何以孝为百善之先？

《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。

其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。

为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。

人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。

❼ 百善孝为先下句是什么

百善孝为先 万恶淫为源
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。