为孝顺儿子点赞百善一人孝为先

❶ 百善孝为先怎么孝敬父母尊敬父母

孝敬父母最重要的就是要做到对父母尊重，但尊重不是盲目的顺从。如果父母的那些行为错误了，我们也可以指出来。

孝子贤孙就是孝顺父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中国的传统美德，俗话说得好“百善孝为先”。身体发肤受之于父母，父母给了我们来到世间的机会，父母哺育我们长大成人。在这个世界上，我们最应该报答的就是父母。

青年人不孝敬父母极大可能是因为青春期的叛逆心理，在这个时候的青年往往都对自己的父母表现出不耐烦。对父母发脾气。

而另一种是因为有些人结婚后，婆媳关系不好。男方惧怕自己的老婆，所以对父母逃避。这也是一种不孝顺。

❷ 百善孝为先的典故，古代也好，现代也好，今日急用！

孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)

芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

❸ 百善孝为先父母感言

1、孝心是太阳，给人温暖；孝心是大山，给人依靠；孝心是水晶，是一笔宝贵的财富。

2、孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。

3、中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜此刻，珍惜眼前人。

4、在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的此刻，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。

5、孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。

6、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

7、我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。

8、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

❹ 孝顺父母的经典句子百善孝为先

1、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

2、勿迟;长者赐，不敢辞。

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

4、孔孟风，运河情，孝文化，要传承。

5、无父无君，是禽兽也。

6、为人子，止于孝;为人父，止于慈。

7、知恩图报，善莫大焉。

8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

9、尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

10、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

11、内睦者，家道昌。

12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

13、夫孝，天之经也，地之义也。

14、弟子入则孝，出则弟。

15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

16、邻里手拉手，助老献真情。

17、惟孝顺父母，可以解忧。

18、重资财，薄父母，不成人子。

19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

21、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。

22、出必告，反必面，居有常，业无变。

23、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。

24、关心老人，关爱老人，关怀老人。

25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

26、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

27、人人亲其亲，长其长，而天下平。

28、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

29、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

30、待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。

31、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

32、家和万事兴，敬老树新风。

33、谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。

34、不孝的人是世界最可恶的人。

35、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。

❺ 百善孝为先，百孝顺为首。

我也听说过，而且感觉非常有道理。
一个人如果连生育他的父母都不孝，不可能有什么做什么好事的善心；
孝顺父母顺最重，孝顺不单单表现在让父母吃好喝好。反而一个孩子整天和父母吵架，就是给父母好吃的，父母也可能吃不下去；如果能“哄骗”父母使之整日高高兴兴，就是吃不好也会很理解孩子的。顺的意思应是父母顺心舒心。

❻ 为孝心点赞的作文

俗话说“百善孝为先”。你也许会说：不就是孝顺吗？那还不简单，回家给父母一句暖暖的问候，为父母洗一次脚，为父母沏一杯温暖的热茶……大家顺口都能说出这么多关于孝顺的话题，但是，你真的做到了吗？
今天，老师让我们观看了《最美孝心少年》，一个个感人的故事让人不禁潸然泪下。这些可怜的孩子大多出生在不幸的家庭，他们以幼小的身躯和稚嫩的肩膀扛起了家庭的重担，奏响了一曲曲感人肺腑的孝顺之歌。其中最让我感动的是五岁的小梁蓉。五岁，一个我们还在爸爸妈妈怀里撒娇的年龄，可是小梁蓉已经学会了洗衣、做饭、买药，甚至还成了妈妈的“妈妈”。从小她的爸爸就离家出走，杳无音讯，她的妈妈也身患重病，瘫痪在床，苦难的家庭使弱小的她过早地成了家庭的顶梁柱。而她并没有选择退缩，她什么事都要去做，除了打理自己的生活，还要细心照料生病的妈妈。
小女孩在那么恶劣的环境下成长，依然阳光；面临破碎不幸的家庭，没有绝望；饱受生活的煎熬却依然坚强……孝顺而坚强的小梁蓉，我真心为你点赞！
想想我过着饭来张口衣来伸手的日子，虽然经常也口中念着心中想着要孝顺父母，可是一放学回家，直接把书包一扔，躺在沙发上，拿起遥控器就沉浸在动画片中，还要对着忙里忙外侍候我的母亲发火：“怎么今天又是炒肉，我都吃腻了！”对比小梁蓉，我是多么渺小，我为什么就不能体谅一下父母的辛苦，少让父母为我操一份心呢？父母天天辛苦上班，回家还时时处处想着我，好吃的留给我，生怕我受到一点伤害和委屈，可我还经常无故地对他们发火耍脾气，想想真是太惭愧了！
看完了孝心少年的感人故事，我心潮难平，小梁蓉的弱小而又高大的形象深深地烙在我的脑海里，我生活在一个幸福的家庭，但我一定学习她那种自强不息，阳光向上的精神，做一个心中有爱孝顺父母的好少年！

❼ 百善孝为先的感悟与启发

“百善孝为先”这一句出自清人--王永彬《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，还指望他会对别人付出真心吗？

❽ 百善孝为先这幅对联到底是谁写的

胡说 光从语法上看就不可能是孟子的 ，“否则 不然” 在古文里面根本和这个对联的意思风牛马不相及，而且从对仗合辙押韵上考究，我认为可能是民间流传 作者很难考证了

❾ 以“百以百善孝为先写一作文400字

百善孝为先”是中华名族的传统美德,孝顺是每一个中华儿女都应该做到的.自古以来,就有许多孝敬父母的故事.
相信小黄香的故事大家都不陌生吧.小黄香九岁时,他的母亲就去世了,于是,他将自己所有的爱都倾注到了父亲的身上.天冷了,他就给父亲暖被窝,等父亲的被窝暖热了再回到自己冰冷的被窝里；天热了,他给父亲扇凉席、驱蚊子,让父亲睡个安稳觉,自己却热得满头大汗.
当读完了小黄香的故事后,我的内心在深深地沉思：以往都是爸爸妈妈在照顾我们,我们在爸爸妈妈的百般呵护中长大,可是我们却没有为他们做过什么事.我们为什么不能像这些古人一样,孝顺自己的父母呢?于是,从那时起,我开始尽自己最大的努力孝顺父母.
有一次,爸爸去工厂里上班,一直到了晚上六点半还没有回来,等得我心中焦急万分.于是,我吃好晚饭,就飞似的地跑到楼下,向前探着身子焦急地注视着前方.这时,天空阴了下来,好像是要下雨了,开始爸爸还是没有回来,我的内心更加焦急起来.终于,爸爸那疲惫的身影在雨中出现了.等爸爸进了居民楼后,我连忙帮他把沉重的工具、文件提上去,还扶着爸爸上楼,爸爸见了,脸上露出了快乐的笑.等爸爸进屋,换好了衣服躺在床上休息时,我又给他拿来了滚烫的热水袋,帮他放在脚下垫好.爸爸看了,脸上又露出了欣慰的笑.突然,我听到了爸爸的肚子在“咕咕”叫,我猜想,肯定是在外面劳累了一天,肚子饿了.于是,我又去给爸爸拿了几个巧克力派.爸爸吃着巧克力派,幸福地笑了.这时,我又发现,爸爸一只手在拿着派吃,另一只手却在不停地揉背.于是,我又卷起袖管,帮爸爸锤起背来.我给爸爸捶背时锤得恰到好处,可是我自己却腰酸得很.爸爸见了,忍不住了,激动地对我说：“儿子,你太懂事了,爸爸自己来,你别累着了.”我笑着说：“这有什么,比起你每天在外辛苦地劳动,这算不了什么.”爸爸听了,紧紧抱住了我,抱得那么紧,那么紧……
父母的爱是无疆的,父母的爱远远比山高,比海深.父母生我们,养我们,教育我们,在我们的身上花费了许多的精力,所以我们也要学会感恩父母,孝顺父母.同学们,在父母老了以后,请不要嫌弃他们,烦他们,请你们好好孝顺自己的父母吧!