重阳节老艺术家京剧演唱会怎么没有了

㈠ 2008重阳节老艺术家京剧演唱会上，有一个坐轮椅上唱的老太太是谁

李毓芳
李毓芳，京剧旦角。1925年生于北京。
父亲是琴师，幼年拜王瑶卿大弟子程玉菁先生学戏，后又拜梅兰芳先生为师。15岁就学习了50多出戏。新中国成立前曾演出了《武昭关》、《翠屏山》、《战宛城》等多部老戏。1957年参加北京京剧团，曾为马连良、谭富英、张君秋、裘盛戎等诸名家配演《海瑞罢官》、《桑园会》、《胭脂宝褶》、《朱砂痣》、《南天门》、《九更天》、《战太平》、《西厢记》、《探阴山》、《能仁寺》《秦香莲》、《赵氏孤儿》等戏；她主演的剧目有梅派名剧《霸王别姬》、《宇宙锋》、《凤还巢》、《贵妃醉酒》、《穆柯寨》、《春秋配》；传统剧目《玉堂春》、《探母回令》、《红鬃烈马》、《女斩子》；新编剧目《拜月记》及现代戏《青春之歌》、《党的女儿》、《芦荡火种》等。
现居北京，以其83岁高龄依旧在为弘扬京剧艺术做出自己的贡献。她桃李满天下，如今众多的青年青衣演员都曾受到过她的指导。1992 年开始享受国务院颁发的特殊津贴。曾任北京京剧院艺术指导委员会委员、全国政协委员。

以下是这次2008重阳节老艺术家京剧演唱会上李毓芳唱的《凤还巢》视频http://www.tudou.com/programs/view/rTitXurARv4/

以下是网络搜到的mp3
http://mp3..com/m?tn=mp3&ct=134217728&lm=-1&word=%C0%EE%D8%B9%B7%BC
谢谢

㈡ 2010年京剧名家中秋演唱会为什么没有于魁智李胜素

好演员太多了，主办方没请呗，。。。于团升级付院长，李胜素就升级一团团长了

㈢ 九月九日重阳节cCTV11有京剧吗

9月9重阳节，中央电视台11频道有京剧节目，但是没有关于求你九重阳节的节目。一般来说就是在《朗读者》中可以朗诵他的诗句。9月9日，山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

㈣ 有没有知道京剧演员康万生近况的

69岁的京剧名家康万生于4月11日晚在北京梅兰芳大剧院举办个人演唱会。2004年，康万生在天津的个人专场中演唱了8出剧目中的38段花脸唱段，被誉为“东方帕瓦罗蒂”，这也是他第一次在北京开个唱。

康万生是京剧大师裘盛戎的再传弟子，1979年拜方荣翔为师。他的演唱既有裘盛戎的神韵气质，又有金少山黄钟大吕的气度，善于把唱腔音乐美感与人物情感结合起来。演出发起人娄悦接受采访时说：“去年年底，在大剧院举办李鸣岩老师从艺70周年演唱会时，我就去请康老师助演，他非常爽快，而且说不计报酬。这让我很感动，后来就提议康老师也办一场。”

2004年，康万生第一次“个唱”是56岁时在天津中国大戏院，演唱了8出剧目中的花脸唱段38段。2011年，举办第二次“个唱”时，康万生效仿京剧前辈艺术家，用不戴胸麦的原生态方式举办了演唱会，反响热烈。普通观众对康万生直观印象就是“嗓门高”“气场足”，还给他封了个“东方帕瓦罗蒂”的称号。

“大嗓门”也让年近七旬康万生宝刀不老，他这样总结自己的健康理念：“百步走不如一声吼，对我来说吼就是唱，唱戏时把体内的气从丹田向上提，吼出来之后整个人都特别精神。”据了解，在4月11日晚的演唱会中，他预计演唱《铡美案》《姚期》《坐寨盗马》《赤桑镇》《探阴山》《锁五龙》《打龙袍》《探皇陵》等“裘派”名剧中的经典唱段30多段。

㈤ 2020年重阳节京剧晚会上演唱战宛城的李奇是哪个京剧团的演员

间距还是比较好的，这个演员拍的挺好的，你可以了解一下

㈥ 现在京剧演唱会怎么看不到赵伟伟

赵伟伟最近有很多事儿，所以现在在京剧演唱会上看不到他了。

㈦ 中国传统戏剧为何昌盛一时如今衰落了该如何振兴

其实现在很多聪明的人，有远见的人，都把流行音乐将古代戏曲结合起来，这样的杂种才是最具生命力的，因为既有历史积淀，又有现代先锐意识。
从我的了解看，慈禧太后大力推广的京剧国粹已经基本没前途了，冯巩和牛群两人也不说相声了，因为不怎么赚钱，或者说要创作精良的作品很少了，于是转型搞小品，冯巩的小品也不行，2009年春晚就可见一斑，缺乏创作源泉，目前很多艺术家都是闭门造车，没创新的东西。倒是天津的相声在郭德纲等人的努力下，重新回到人们视野，
传统戏曲到了改革开放人人捞大钱的时代，沦落为冷门的，曲高和寡的花瓶，是很正常的，连相声都要向低廉的小品转行，更别说戏曲之类的。

如何摆脱困境？
1，舍弃以前那些封建思维，多点当今社会现状的反映，比如房价高，教育出问题，医疗改革啊什么的，那个周立波为啥出名，还不是敢于谈点实事，现代人生活压力大，工作紧张，需要的慰藉不是封建伦理道德，不是阿哥阿妹情郎相会包厢边后花园，不是人头铡取敌手性命瞬间，而是货真见识的，与现代人真正所关心的话题搭边。下里巴人之所流行，中国山寨文化所以发展那么迅猛，还不是因为现代人的捧场，不然赵本山那样低俗的二人转能上央视的大雅之堂？
换句话说，百家讲坛的成功，正是古典传统与现代元素的结合，说起古代历史人物很多作家都头头是道，但有多少人知道他的观点？其实百家讲坛正是说书人与现代文明的完美结合。

我第一个观点是：一定要与时俱进，多加入一些现代元素，让人们关心它，如果老是一些不食人间烟火的清唱，估计只有前清遗少才会提着鸟笼挥着折扇在旁边看看听听。

2，要利用行政命令，让社会渐渐创造一个适合传统戏曲良性发展的环境，比如从小就开设关于传统戏曲的课题，像目前报纸上经常报道的小学开设国学科，让孩子学习传统经典诗词什么的，都是类似的环境营造。

3，一定要有卖点，也就是说，传统戏曲由于跟地方经济或者说GDP不搭界，或者创造不多少利润，所以当局也不会重视，地方政府更是热衷房地产，除非要开盘那天，附庸风雅地请来几位戏曲大师们哼唱几曲博人一笑。所以传统戏曲要在开放的今天获得新生，必须提出自己的卖点，因为商业社会，你需要包装，需要广告宣传，这都要人家的经济赞助，如果老像犹抱琵琶半遮面的卖唱女，是不会有多少收益的。

4，打造名旦，大师，如梅兰芳之类的，有了中流砥柱，有了台柱子，则一切商业投资都很快而来，形成良性循环。

我们反对将传统文化的价值拿金钱来量化，但在市场经济中，一切不能活学活动马克思经济学的所谓文艺，也只能逆水行舟不进则退。因为我们所称的传统文化，也不过是因为岁月长久，古人喜欢，才流传下来，它不一定非要在我们这一代中继续火爆，比如上海滩以前有很多挑大粪的工人，现在上海滩就不一定需要这么多人力去干这事，如果一个事物，不管是艺术也好还是物质也好，如果自身经不起时代的洗礼，不能与时俱进，消失也很正常，人家刘谦能将不被人所喜好的魔术带入春晚，于是魔术在中国重新获得关注和喜爱。
戏曲也一样，机会还是很多的，只是看负责戏曲操作的那帮子人，到底有没有用一颗赤诚的心来对待戏曲创作，有没有更优秀的演员来传承和宣扬这些经典。

㈧ 2015重阳节老寿星京剧演唱会名单

我在现场看到了最终节目单，裴艳玲老师因为有新戏要演出（据说是去台湾）没来成，其他人员不变，所以最后表演的老艺术家是24位，然后最后还是张百发老市长的一段《萧何月下追韩信》结束整场演出。

㈨ 重阳节老艺术家京剧唱会上唱荒山泪的程派青衣是谁

吕东明
先生，她是
沈阳京剧院
的，与
程派
嫡传
赵荣琛
共事并师从
赵先生
和程派
琴师
徐文谟。

㈩ 为什么京剧总是捏着嗓子唱，豫剧则比较舒展

“挰着嗓子来”，是刻源意让喉孔缩小，发音乐位置抬高靠前，使得气流变细，那是假声，又叫小嗓，京剧不是所有行当都用小嗓的，因为小嗓单调高比较尖细，更适合用于表现女性角色，旦行中除了老旦之外的青衣、花旦……唱和念都使用小嗓；生行里的小生既用小嗓也用大嗓，也就是真假音结合；老生有极少的情况下也会使用小嗓，比如唱嘎调时。

京剧越剧粤剧等，在表演演唱上更接近昆曲，程式化规范化的东西多。其实把这些剧种和豫剧放在一起作比较本身就是不科学的。就像不能把芭蕾舞和街舞搁一块比赛一样。