人活着多孝顺死后

『壹』 形容活着的时候不孝顺人死了以后装孝顺的话

自娱样儿亲不带

『贰』 死后上不上坟重要吗 活着的时候多孝顺孝顺不好吗 。

我是没有这个概念，但是这是中国人的传统，我比较主张活在当下，珍惜现在。上坟可能也只是求心安，也是习俗

『叁』 佛学角度看，人活着不能对他尽孝，死后能对他尽孝吗

可以的。最著名的例子就是佛经中的目连救母的故事。
佛陀的十大弟子中号称神内通第一容目犍连，通过神通发现他的母亲死后堕入饿鬼道，遭受各种痛苦。于是目犍连就想要通过自己的神通拯救自己的母亲，但是由于神通不敌业力，没有成功。后来是佛陀通过僧团的清净力量才使得他的母亲得救。于是佛教中就有了七月十五盂兰盆节。这算是目犍连对死去母亲尽孝的例子了。
其实还有佛陀为自己去世的母亲摩耶夫人说法。他母亲去世后，转世到了忉利天。佛陀为了度化他的母亲也通过禅定而上升到忉利天，专门为他的母亲说法。这也算是对母亲尽孝了。

『肆』 为什么有些人活着父母不孝顺父母死了大办丧事

父母在的时候认为时间还够，尽孝的时间长着呢，结果还没尽孝父母就走了，后悔了，所以版才权在父母死后大操大办。

祭祀无论多么丰盛，也不如老人活着的时候好好孝敬，哪怕生活条件拮据，也还是老人活着更好。孝自古以来就是中华名族的传统美德，而追求事业、追求理想也是人生所必须，这样就会产生一定的矛盾。在现实生活中一定注意处理好二者之间的关系。不要用各种借口不孝敬老人，要用心去关爱父母，生活上尽心赡养，心理上真心关怀，不要等老人去世后再追悔，又是号啕大哭，又是大操大办，实际上都不如生前的孝道。只要没有遗憾，没有后悔，“尽心焉耳矣”，便足矣。

『伍』 随州一大特色——生前不孝，死后尽孝！

孝敬老人是中华民族的传统美德，也是做人的道德底线。生前对老人不孝，死专后大操大办，属于死者有什么意义呢？老人去世时讲排场，大操大办，让老人享受“哀荣”，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的丧礼办得简单一点，老人泉下有知，也会心安的。“活着不孝，死了乱叫”，看似是对老人的尊重，实际上是虚荣心在作怪，甚至还有以此来收受礼金的企图。
这并不是随州特色，是城市乡村普遍存在的现象。人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女看，教育他们养成尊老的习惯。

『陆』 人活着不孝顺、死后才给他大操大办这话的意思该怎么说

不孝顺，虚伪爱面子的子孙。
其实就是骂人的话。
死了弄大场面，这不是炫耀自己么，不是给自己撑面子么，不就是告诉大家自己很孝顺么。其实一点都不孝顺。
记住，千万别让人骂你这样的话。

『柒』 生前孝和死后孝的区别是什么

中国是一个传统的国家，注重孝道，生前孝顺是为了让自己不留下什么遗憾，子欲养而亲不待，这是一种非常痛苦的滋味，所以趁着父母活着的时候多对他们尽点孝，能把更多的关爱送给他们，这也是让我们的良心能好受一些。身后孝顺是做给别人看的，中国人都注重面子，父母死了以后，父母的葬礼排场非常的大，有人吹拉弹唱请了很大的班子，有的人给父母的墓地买的很豪华，这就是给活人看的，与其如此，倒不如在父母生前尽孝。

父母养我们小辛苦的过了一辈子，操持这个家，如今当他们老了，需要有人依靠，需要有人照顾的时候，我们却不能够对他们尽孝，给他们更多的关爱，不能像我们小时候，他们对我们那样去孝顺他们，这是做儿女的最大的不孝。趁着父母在世，多对他们好一些，也能在他们死后对得起我们的良心。良心正了，我们能睡得着觉，良心歪了，我们一世难得安宁。

『捌』 为什么老人在世的时候儿女不好好珍惜,死了才大把大把的挥洒自己的钱为老人办丧事

因为老人活着的时候孝顺可能只有老人知道 而死后大操大办老人的丧事会有很多人去看 看到他们是多么的在乎老人 多么的孝顺 这是人们的虚荣心在作怪 也是这个世界现实的真实写照

『玖』 看着这么多亲人离开这个世界，我现在想了很多小时侯同在一起的日子，很害怕有一天轮到我自己，也不知死后

死去只不过是一个不会醒不会做梦的睡眠，死了就什么也没有了。

『拾』 对老人活着时候尽孝比人死后烧多少纸都管用的歇后语

做我的小孩子，学习进步，生活愉快，祝我的学生期末考试考试考出好成绩