孝顺儿女事迹概述

『壹』 古今中外孩子孝敬父母的事迹

一、孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 醉木Apr 17 2006, 12:13 AM 二、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 醉木Apr 17 2006, 12:14 AM 三、啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 醉木Apr 17 2006, 12:16 AM 四、百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说:“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 醉木Apr 17 2006, 12:19 AM 五、芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 醉木Apr 17 2006, 12:20 AM 六、鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 醉木Apr 17 2006, 12:21 AM 七、戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 八、卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。 醉木Apr 17 2006, 12:23 AM 九、刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十、行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 醉木Apr 17 2006, 12:25 AM 十一、怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 醉木Apr 17 2006, 12:26 AM 十二、埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 醉木Apr 17 2006, 12:30 AM 十三、扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》等。 醉木Apr 17 2006, 12:32 AM 十四、拾葚异器 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 醉木Apr 17 2006, 12:35 AM 十五、涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。 醉木Apr 17 2006, 12:39 AM 十六、闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十七、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。 醉木Apr 17 2006, 12:41 AM 十八、卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 醉木Apr 17 2006, 12:42 AM 十九、恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 醉木Apr 17 2006, 12:43 AM 二十、扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。 醉木Apr 17 2006, 12:44 AM 二十一、哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 醉木Apr 17 2006, 12:46 AM 二十二、尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。 醉木Apr 17 2006, 12:47 AM 二十三、弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 醉木Apr 17 2006, 12:49 AM 二十四、 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

『贰』 关于孝敬父母的感人故事

孝心话题
导语
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，孝敬父母是中华民族的传统美德，是社会文明的一个标准。动物都懂得“反哺”，人更应该孝顺自己的父母，这不仅仅是个人的道德行为，不仅仅是个人家事，也是为人应对社会承担的一份责任。。
然而在当今的社会中，“孝心”似乎已经是一个“过气”的词语，它在年轻人中已经引不起强烈的感情。人们似乎已经淡漠了。
一、现在很多人不懂得孝顺
1、2005年11月初，南京大学校园的公告栏里贴出了一封信，署名为“一位辛酸父亲的来信”。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵闹文革，家里又穷，上不了大学。这也就是我们以你为荣的原因。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但咱们院子里你高中的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是什么样子的，你知道吗?
后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，你妈刚刚下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你每天出入酒吧网吧，KTV餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。这之前，我在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。这已经成为一种心病，病根就是你—————我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否增长一丁点感恩的心？
看完这封信，我就觉得心酸呀！真的很心酸！不懂得知恩图报，只知伸手要钱，不懂得体贴父母，只把父母当做摇钱树，已是当今青少年乃至被称为天之骄子的大学生中的一种普遍现象，我不知道这样的事在石家庄的大学里有多少，但我知道一点，每天晚上7点以后，您可以到咱们石家庄大学附近的网吧去看看，看能不能定上一个空位。您就可以知道现在石家庄有多少大学生在拿着父母的血汗钱每天上网聊天玩游戏？
2、2006-09-11 出售孝心
淘宝网上一则帖子引起了社会的轰动。上海一个署名为“田明”的人发了这样一个帖子：“假如您的儿女对您不孝顺的话，假如您想感受一下孝顺的话，不妨租个孝顺的儿子试试……最好是在同个城市，可以给您倒茶陪您聊天，说顺心的话给您听，还可以给您捏捏背揉揉腿。一天100元。”虽然已有超过几十位网友浏览了该男子的信息，但并无出价记录。
二、古人孝心故事
1、“代父从军”花木兰
2、“鹿乳奉亲。”说的是古时候的郯（tán）子，非常孝顺。他的父母年纪大了，都患有眼病，听说鹿乳可以治眼病，便有了吃鹿乳的念头。郯子知道后，就披了一张鹿皮，来到深山老林里，混入鹿群，趁机挤取母鹿的乳汁，拿回来供双亲享用。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
3、“卧冰求鲤。”说的是古时候有个叫王祥的，天寒地冻的时节，继母想吃活鱼。王祥来到河边，脱掉衣服卧在冰上，想用身体来融化坚冰。忽然，河面上的坚冰自动裂开了，从裂口处蹦出两条活鲤鱼。王祥拿着活鲤鱼回家孝敬继母。
4、“扇枕温席”说的是黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
三、现代孝心故事
1、田世国换肾救母：山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。
2、张尚昀背母求学：2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。
四、百善孝为先
1、没有孝心就没有爱心
孝心是一个人具有爱心的前提条件。没有孝心的人，就没有爱心。如此之徒，人人尽可得而诛之。没有孝心的凡人会遭到世俗的鄙视，没有孝心的“伟人”更会遭到历史的唾骂。
李鬼欺骗李逵，“弱者、强者都被他的谎言欺骗”。
汉高祖刘邦与项羽争天下，其父母为项羽所擒，当项羽威胁要蒸其父母时，刘邦却无耻地说：“愿分得一杯羹。”如此不孝之徒，随时汉王朝的开国元勋，却依然遭到历史的鞭挞。孝是天下的大义，无孝之人不论是凡人还是所谓的伟人，都会遭到历史的遗弃。
正面例子：《地震中的父与子》
2、没有孝心就没有责任心
陈毅元帅不仅仅是我们党的好干部，而且也是一个“孝子”的楷模。他在“忠孝两难全”的情况下，始终感到心中内疚。1962年陈毅出访，途经成都探望重病的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲有难色。他说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”一个好干部，好的企业负责人，他应该是孝敬父母的楷模。一个没有“孝心”的领导，不可能爱民、爱员工。
原江西省副省长胡长清，平时满口“人道”，然而他却是一个不教的逆子，一个月只给母亲100元生活费，自己花天酒地，却对乡下的母亲不管不问，令人所不齿。所以后来因贪污被枪毙。
3、孝心是检验人格的标准——孝心是一场“考试”
“孝心”是一种能够以小见大看到这个思想道德和人格品质的试金石。这样说来“孝心”对每个人本身就是一次“考试”。
①近日，甘肃一民营企业招聘一名集团公司副经理，把“孝敬父母”作为招聘条件之一
②曾经有人大代表、政协委员提交提案，建议把干部的“孝心”纳入考核干部的条件之一，
③2004年11月14日，由浙江省嵊州团市委、教体局、少工委主办，嵊州市青少年活动中心承办的“孝心考场”正式开考。总之，“孝心”是一次“考试”，是对一个人人格的测验。
4、孝心是社会赋予的责任
试想，一个没有“孝心”的社会，是不可能和谐的社会，一个没有孝心的儿女，不可能成为对社会有益的人。不孝敬父母的人，也不可能“孝敬”社会。
五、如何孝顺？
1、孝顺从现在做起 [刘墉做客“实话实说”]
人生短短几十载，能和生我们养我们、疼我们爱我们的父母一起度过的时光又有多少？我亲眼见过自己的一位堂哥挣了一大笔钱后，准备孝敬父母时，却见到了母亲的灵柩。那悲痛，是一种迷茫、一种懊悔、一种欲哭无泪。“子欲养，而亲不在”啊！
朋友们，珍惜这仅有的时光孝敬自己的父母吧。
2、孝顺从小事做起
每天主动给妈妈倒水，捶背，母亲节给妈妈买朵花。少顶嘴。
父母是最容易得到满足的，就像歌里唱的那样：“常回家看看，帮爸妈刷刷筷子洗洗碗”，足以让老人家得到安慰。
纯洁真挚的孝心——谁言寸草心，报得三春晖
《平分生命》 《风雨中的万寿菊》 《女儿的绿瓶子》
3、孝顺从心灵做起
“每月给父母寄点钱花花，就敬到孝心了”。这是一些人的“常规做法”。其实，这也是对“孝心”的曲解。孔子在论孝道时说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”意思是说，如果只注重物的供养，那和养狗养马有什么区别？
有人作过调查，假如有100块钱，美国人会花99元买保健品，1块钱买药；我们则相反。
不要把孝顺父母当作一种责任，“孝敬父母是儿女的福气”。——孝顺父母是我们一生的作业。
4、老吾老，以及人之老
这篇文章之后眼圈是红红的……这是一个真看过实的发生在德国感人故事。9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每个人的心房……
1994年2月，德国北部城市科部仑兹还是一片冰天雪地。伊特洛孤儿院就坐落在莱茵河畔，高大的院落肃立在风雪中显得格外寂静。这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。修女将他留下了，并给他取名德比。
转眼7年过去，德比在孤儿院里健康长大，他心地善良，但性格却有些忧郁。天气晴朗的时候，修女们带着孩子们，穿过树林，到河边的青草地上散步。树林边镇子里的人们指着他们对自己孩子说：“这些孩子都是被父母抛弃的，如果你不听话，也把你送进孤儿院！”
听了这些话，德比非常伤心，他忍不住问修女：“嬷嬷，我的父母为什么不要我，他们是不是不爱我？”德比的声音里充满了一种与年龄不相称的迷惘。修女吃惊地问：“你怎么会这么想呢？”
“大家都这么说，我们都是被父母抛弃的孩子。”德比答道。修女安慰他：“虽然我没有见过你的妈妈，但我相信她一定是爱你的，世界上没有不爱孩子的母亲。当年你母亲之所以抛弃你，一定是很无奈的。”德比没有说话，但是从此他仿佛突然长大了许多，经常独自站在孤儿院的窗口，眺望窗外的莱茵河，静静流淌的河水带走了德比对母亲的思念之情。
2003年母亲节，节日的温馨气氛再次燃起了德比对母亲的强烈渴望。那天每个电视台都在热播庆贺母亲节的节目，他们拍摄了孩子们在母亲节里为妈妈奉献爱心的镜头。有一个6岁的小男孩在汗流浃背地帮父母修剪草坪，他的母亲在一旁看着儿子，激动得热泪盈眶。德比对修女说：“我也想帮我父母干活！你知道他们在哪里吗？”
修女沉默了，几年来，没有任何关于德比父母的消息。德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个母亲是他的。望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。
几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。一次课上，老师给学生们讲了一个故事：“古时有个皇帝，爱上围棋游戏，决定嘉奖游戏的发明者。结果发明者的愿望是让皇帝赏他几粒米，在棋盘上的第一格放上一粒米，在第二格上放上两粒米，在第三格上加倍至四粒……依此类推，直到放满棋盘。结果最后是18000万亿粒米，总数相当于全世界米粒总数的10倍。”
这

『叁』 "孝心少年”主要事迹简介。。。

邵帅，生于1997年，江苏徐州市人。2010年2月，邵帅为了照顾患有急性髓性白血病的母亲，在当地教育局办了休学，和姥姥一起来到北京，并决定为母亲捐献骨髓。

江苏感动十大人物、北京市道德模范少年2013最美孝心少年。

参考资料

一岁时父母离异，5岁时母亲离开他进京创业，12岁，他本应在学校度过无忧无虑的美好时光，但是他却要背负起更多的责任，因为他的母亲邵丹身患白血病。为了进京照看母亲，邵帅选择了休学，并决定为母亲捐献骨髓并照顾母亲。

与同龄的孩子比，邵帅没有单亲家庭孩子常有的孤僻、任性等性格弱点，相反，他懂事、独立、性格开朗、乐于助人、品学兼优，他用一个12岁孩子稚嫩的肩膀撑起了一个家庭的天空，被媒体称为演绎了现代版孝子传奇。

邵帅从一年级到六年级学习成绩一直名列前茅，多次荣获校级优秀少先队员光荣称号，六年级被评为“优秀小学毕业生”。他天资聪明，兴趣广泛，尤其喜欢画画。他从5岁开始学画画，7岁学书法，2006年、2007年、2008年先后获得加拿大和平杯、中华神龙杯、奥运书画比赛等大奖。

2009年“六一”前夕，全校师生在矿大科学馆举行“六一”儿童节庆祝活动，并举办了学生书法、绘画作品展，同时展出的还有“邵帅作品书画文联展”，邵帅的42篇作文、128幅绘画作品和30多幅书法作品成为那天一道亮丽的风景，受到师生和家长的一致好评。

邵帅不但学习勤奋、兴趣广泛，而且非常关心班集体。每学期开学的前一天，他就和他的姥姥早早地来到学校，把教室的玻璃、电风扇擦得一尘不染，桌椅摆放得整整齐齐，地拖得干干净净。用邵帅的话说：“明天同学们坐在这整洁的教室里上课，心里真高兴！”

同学们称他为小画家、小书法家，并选他当班级的宣传委员。班级每出一期黑板报，他都要先查阅资料，精心设计，然后利用课余时间与同学一起办黑板报。他们办的黑板报版面新颖，内容丰富，多次被评为校级优秀板报，为班级争得了荣誉。

邵帅心里总装着同学，能与同学和睦相处。从2年级开始，每到新年，他都要给全班每一位同学和老师送一张贺卡，并写上祝福的话，直到现在有的同学还珍藏着他的贺卡。

邵帅不但在学校表现出色，在家里也是一个非常孝顺、善解人意的孩子。他一岁多时，父母离异，5岁多时妈妈到北京打工。

他一直和年老体弱的姥姥姥爷生活在一起。有一次，邵帅的姥爷因脑血栓住院一个多月，他放学后经常和姥姥一起坐公交车，给姥爷去送饭，到很晚才回家吃晚饭，接着再写作业。有时姥姥心脏病犯了，他便给姥姥抚背揉肩、端饭倒水，为减轻姥姥的病痛，他常常讲一些笑话，逗姥姥开心。

就是这样特殊的家庭结构，使他过早地懂事了，人世间的真情都在他的一举一动中流露出来。这样的家庭生活，使得他比同龄的孩子成熟了许多。

2009年6月，北京一家权威医院诊断出邵帅的妈妈得了白血病。这时邵帅临近小学毕业，学习任务较重，再加上他思念妈妈，痛苦的心情可想而知。到了8月底，他说服姥爷和姥姥，毅然决定休学，去北京照顾妈妈。

到了北京，邵帅给妈妈端屎倒尿，事无巨细地照顾妈妈，他还毫不犹豫地向大夫请求给妈妈捐献自己的骨髓。配型结果出来了，听说自己可以捐髓救母，他兴奋地对母亲说：“妈妈，你不用担心，我可以救你了。”

而面对媒体记者的提问，邵帅的解释很简单：“我爱妈妈，我的生命是妈妈给的，没有妈妈哪有我？哪个孩子碰到这事会不救妈啊？”

大年二十九那天，当普天同庆迎接新年之际，邵帅和他妈妈正经受着生命的考验。上午9点，护士用轮椅把邵丹推到移植病房，邵帅一直跟在身边，到了更衣室必须换衣服。在邵帅的帮助下，邵丹换好了衣服，护士们都在夸邵帅懂事孝顺。

此时的邵丹不敢看儿子的眼睛，因为她知道儿子心里一定是充满了担心和惶恐，因为从她住院起，儿子就一直陪在她身边，从来没有分开过。儿子曾经对她说过，他一看不见妈妈心里就发毛，可这次进舱最少也得一个月，对她们娘俩来说是一场煎熬。

当邵丹最后回头看了儿子一眼，说“儿子，你回去吧”，邵帅已经是泪流满面。这时，邵帅突然伸出拳头举起来对妈妈说：“妈妈，你一定要挺住！”

手术后，邵帅没有因为捐了自己的骨髓而安心在家休养。他从捐完骨髓出院的第二天起，就承担了照顾妈妈的重任。他每天起早贪黑，给妈妈做饭，还要乘坐12多站公交车往返医院和住所给妈妈送饭。

这对于一个成年人来说，每天这样不停地忙碌，也会精疲力竭，更何况是一个12岁的孩子。为此，邵帅妈妈的心里非常愧疚:为了自己，孩子的学业都耽误了，因此她经常偷偷地流泪。

邵帅知道后安慰妈妈说：“学可以晚上一年，没有什么大不了的，妈妈只有一个，我每天守在妈妈的身边，心里才踏实。”

手术后的视频是母子俩最盼望的时刻，墙角的那把折叠椅几乎成了他的专座。邵丹说，每当她看到儿子瘦弱的身影消失在走廊尽头，她的眼泪都会夺眶而出，因为是自己让他过早地体会到生活的艰辛。

每次邵帅回到住处的时候，已是晚上10点。他做的第一件事就是给妈妈打电话，嘱咐她早点睡觉，这样细胞才能快点生长。

为了给邵丹看病，家里的积蓄已全部花完，邵帅的姥姥和姥爷四处借钱，欠下了许多债务。懂事的小邵帅，为了给家里省钱，连一瓶矿泉水都舍不得买，每天都是以凉皮充饥。有的时候，甚至瞒着姥姥不吃早饭，省下钱来给妈妈治病。

尽管他自己不吃早饭，但邵帅却从未忘记给妈妈做饭。为了能做上可口的饭菜，他买来菜谱，照着上面的文字说明去学。邵丹知道儿子从小喜欢宫保鸡丁，劝他买些来吃，但是邵帅却说：“妈妈，宫保鸡丁太贵了，12块钱一份，够我吃3天的凉皮了。还是省点钱给您看病吧！”

邵帅的姥姥最了解外孙的感受，她说：“邵丹在住院期间病情反复恶化，医生3次下病危通知单，每一次无疑对邵帅都是强烈的刺激。一次次的惊吓，使邵帅非常地悲伤。可他心中有一个信念——只要有万分之一的希望，就要救妈妈……”

“帅十二，献骨髓，此大孝，无人及，”这是网友对邵帅的评价。的确，他的孝心赢得了大爱，社会上许多热心人士都相继为邵帅的母亲捐款。

中央电视台及各省市多家电视台、全国各大报纸及地方报纸、全国各大网站都分别专题报道了邵帅的事迹；中国矿业大学附属中小学、中国矿业大学及全国很多地方学校都掀起了向邵帅学习的热潮。

邵帅捐髓救母成了拨动现代社会人们心弦的一曲动人歌谣。2010年6月，邵帅作为徐州市唯一代表出席了全国第六次少代会，并受到胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。

中央电视台“六一”晚会，为邵帅做了主题故事《邵帅爱心救母的故事》；中央电视台新闻综合频道的《新闻联播》对邵帅的事迹进行了报道；CCTV-12频道《道德观察》栏目做了专题片；徐州电视台专门为邵帅拍摄了电视短剧《生死母子情》。

他还先后荣获中国十大孝子、中国孝老爱亲好人、江苏省十大教育人物、江苏省孝老爱亲道德模范、江苏省美德少年十大标兵等称号。面对这些，邵帅说，长大以后要做一名志愿者，去帮助别人。假如将来自己真的考上了美术学院，成了一名画家，首先要尽自己最大的能力回报社会。

参考资料来源：网络-邵帅 （救母少年）

『肆』 现代孝顺父母事迹

希望对你有所帮助——

我听我爸爸说过一个孝敬父母的事例。

那个人大概跟我爸年纪差不多，在一个什么乡还是县的当干部，老家在乡下，离工作单位很远。骑自行车要半天到一天的工夫。

这个人每周周末都会骑自行车回老家，不管刮风下雨。回了老家就往炕头上一坐，点根烟，听他老母亲唠叨、说话。老太太七八十岁了，口齿也不太清楚，而且关心的都是些小农琐事，还有家里的狗跑出去了，昨天摘了筐黄瓜卖了，家里鸡不下蛋等等。他就那么听着，偶尔应两声。

跟那人在城里的工作和他的阅历相比，这些事情毫无意义，如果放在美国人身上，肯定会恼了。但那人一点都不烦，尽管他也不喜欢听。他就是坐在炕头上，听他妈唠叨半天，就为陪着他妈。因为他知道他妈想他，喜欢经常能看见他；他妈也知道他儿子理解他。

就这样，年复一年。那人用最简单的方法尽自己的孝心。娘儿俩往炕头上一坐，就开始聊。一个说，一个听，简单而悠闲。这比任何华丽词藻所堆积出来的孝道都感人，因为它能静静的沁到人们的心里去。

她一直在做学生———尹惠玲（女，53岁，西安市革命公园退休职工）

今年53岁的尹惠玲，30年如一日照顾婆婆。退休之后，本身也到了含饴弄孙的年纪，但为了照顾老人，还是在做好儿媳妇的同时，努力的去学习再学习，当个年龄最大、涉猎最杂的好“学生”。只要与老人生活相关的，她都认真听认真记，多方查询了解有关老年人的心理状态和科学的生活常识，老人的饭菜更是时常翻新……由于她体贴入微的照料，年过10

8岁的婆婆陈凤英老人现在依然身体硬朗，五代同堂的大家庭亲密而和睦，成为社区街坊的佳话。

家中三代都夸她———赵满玲（女，43岁，阎良区荆山路小学教师）

2004年被评为“陕西省十佳好媳妇”的赵满玲，今年又被评为“十佳孝顺儿女”，笑脸之后是操劳照顾一家三代的辛苦。婆婆早年患病在床，为方便照顾，她将公婆接到学校宿舍和自己一起住，课间周末，尽量抽空陪伴。不但照顾老人，家中的三个小叔也要她照顾，三弟媳妇身患绝症，家中的洗衣做饭、照看孩子，就都由她来接过……这个多次被评为学校、区级优秀教师的好园丁，在家里，三代都夸她。

丈夫在外甭操心公婆———张新利（女，44岁，蓝田县蓝天关镇新寨村四组村民）

1983年，张新利嫁到新寨村杨家，家庭情况不好，丈夫想多赚点钱又不敢外出打工：公公患有脑血栓病，婆婆又双目失明。“你走吧，我一定把公婆照顾好。”丈夫这一出去就是半年甚至一年，屋里屋外就她一人忙活，她给完全瘫痪、生活不能自理的公公喂饭、洗衣、擦身、按摩、端屎端尿，直到公公安详去世，送葬那天，邻里兄长为她披红全村人无不称赞。对双目失明的婆婆，她从此更细心照料，为老人买来收音机、秦腔录音带，晚上和老人睡在一起……

老吾老以及人之老———梁丽莉（女，45岁，灞桥区灞桥街办敬老院工作人员）

梁丽莉的孝顺儿女称号，是众多老人一起推荐的，她是很多老人共同的好儿女。敬老院的老人中90％患有瘫痪、尿失禁、脑血栓后遗症等疾病，80多岁的黄志杰老人，偏瘫多年，经常大便不畅，看到老人痛苦的样子，她多次给老人抠屎，老人不好意思的对她说：闺女，难为你了，这是俺亲儿女都难做到的事啊！在灞桥街办敬老院工作的6年里，敬老院的老人来来往往，每个都把她当成了亲女儿，不仅如此，她还义务赡养了农村五保户和社会孤寡老人13人……

给儿女做个好榜样———孙翠琴（女，54岁，高陵县通远镇火箭村村民）

“我这十几年的命，都是儿媳妇给的。”孙翠琴的婆婆这样说。1989年，73岁的婆婆脑血栓落下后遗症，医生断言这个年纪的人最多活两三年。孙翠琴一声不吭，要从病魔手里夺回婆婆：一日三餐，家里的口味完全是婆婆的喜好；怕婆婆得褥疮，她三天两头给老人换洗，邻村的娘家她却难得去一次。在她的言传身教下，已出嫁的孙女给老人送来了收音机和磁带，在外打工的孙子买回彩电时也要叮嘱：这是给奶奶买的……

大嫂的儿女唤她“妈妈”———康秀梅（女，48岁，户县甘河镇北板村村民）

公婆对她满意的挑不出毛病，家里同辈也是伸出大拇指。几年前，大嫂在医院生产时难产去世，留下一个六岁的女儿和嗷嗷待哺的婴儿，此时康秀梅的女儿也在襁褓中未断奶，但她二话没说，将两个孩子接到自己身边，用本该属于女儿的乳汁哺育侄儿，几年后，大哥再婚，但两个孩子却怎么也不肯回去，他们只认康秀梅这一个“妈”，而康秀梅也再一次用母亲的胸怀接纳了他们……

婆婆好了她却病了———张玲如（女，57岁，西安市东仓门社区工作人员）

18年前，张玲如的婆婆患脑血栓进了医院，丈夫在外地工作，一双儿女上学读书，医院家里两头跑。婆婆病情稳定回到家后，婆婆的理发、洗头洗脚洗澡换衣，剪指甲修脚，全由她一个人来干，十八年来，一直行动不便的婆婆并没有邋遢的病态，邻居都夸老人家精神头越来越好，85岁的婆婆如今已能基本自理。而她却累的颈椎有了毛病，手腕也常常疼的碗都端不动……

白发儿子感动继母———马世俭（男，70岁，华山社区退休职工）

马世俭是这次评选出的孝顺儿女中年纪最大的一位，今年已70岁，头发也有些花白了。父亲去世后，对继母一直很尊敬的他，每天三趟饭、两趟水，刮风下雨、酷暑严寒，整整送了四年，早晚还要来问候、陪老人聊聊。2001年，马世俭把身体越来越不好的老人接到家中，老人经常头疼昏迷，偶尔清醒时，嘴里说不清，手指着满头白发的孝顺儿子，只是止不住流泪。

两家老人一起住———王桂华（女，54岁，昆仑一分厂退休职工）

脾气不好的婆婆脑出血瘫痪在床，生活不能自理，母亲又脑中风造成半瘫，行走艰难。两边跑的王桂华太累了，索性将两个老人都请到自己的家里，一起照顾，老亲家互相聊天也可以解闷。但这样却苦了王桂华，不是母亲头疼，就是婆婆尿失禁，做饭要做双份，帮着婆婆洗头洗澡，还要帮助母亲揉腿脚活血、室内活动……病情好转的老人连自己的家都不愿意回了，“这里就是我们的家，不走了，跟定你了”。

残疾儿子医术敬老———张焕茹（男，45岁，西安市长安东大卫生所工作）

张焕茹是参加十佳孝顺儿女表彰大会时，惟一一位需要人搀扶的。“这样的儿子怎么孝顺父母啊？”很多人见了他就会这样想。确实，因小儿麻痹症导致下肢瘫痪的他，因不能从体力上照顾父母而惭愧。父亲瘫痪后，一次从炕上翻落下来，他使尽全身力气也没能把父亲扶上炕，父子抱头痛哭。但他一身医术，从1974年起便在村合作医疗站工作，所以经常给父母针灸、按摩、熬汤药，希望为父母减轻痛苦。村里的老人看病，不收诊断费、挂号费、注射费、敷药费，1995年，300多名老人联名送来“存赤子心、献敬老情”的牌匾…

『伍』 孩子孝敬父母的故事

古代二十四孝故事 1. 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝...行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 1 1. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 1 2. 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 1 3. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 1 4. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 1 5. 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 1 6. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼

『陆』 孝敬父母 典型事例80字以下

二十四孝的故事
一、孝感动天
二、戏彩娱亲
三、鹿乳奉亲
四、百里负米内
五、啮指痛心容
六、芦衣顺母
七、亲尝汤药
八、拾葚异器
九、埋儿奉母
十、卖身葬父
十一、刻木事亲
十二、涌泉跃鲤
十三、怀橘遗亲
十四、扇枕温衾
十五、行佣供母
十六、闻雷泣墓
十七、哭竹生笋
十八、卧冰求鲤
十九、扼虎救父
二十、恣蚊饱血
二十一、尝粪忧心
二十二、乳姑不怠
二十三、涤亲溺器
二十四、弃官寻母

见http://ke..com/view/5086.htm?fr=ala0_1_1 很多则都是在80字左右的，你可以去找你喜欢的。都是很典型的哦。

『柒』 孝敬父母的感人事迹

花木兰替父从军

花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。
关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。
说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”
确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。
这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”与柔然大战。
战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚，是巾帼英雄本色的表现。
花木兰就要出征了，她“东市买骏马，西市买鞍畴，南市买辔头，北市买长鞭。”是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，她早晨告别爷娘，晚上就宿在了黄河岸边，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。暮色苍茫中，一个女战士枕戈待旦，这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”
“将军百战死，壮士十年归。”可见战事是十分的频繁，岁月是十分的漫长，那么多的将军蝶血疆场，花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是：

北风振漠，胡兵伺便；主将骄敌，期门受战；
野树旌旗；川回组练；法重心骇，威尊命贱；
利锨穿骨，惊沙入面，主客相博，山川震眩；
声析山河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；
积雪没胫，坚冰在须。当此苦寒，天假强胡，
凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉新降，将
军覆没；尸填巨港之岸，血满长城之窟。
……鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐浙，魂魄结兮天沉沉，
鬼神聚兮云幂幂，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。
她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。
日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色，花木兰多么自豪。
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『捌』 有什么关于社会孝顺事迹

把子女当做自己的债务人。甚至于二十四孝时还有“卧冰求鲤”这么没有人性的典故
当子女不按他们的要求回报时，有时候还真的是过分的要求，就打出孝顺的旗号。
喜欢把自己扮演成《烛光中的妈妈》，让孩子充满内疚，最好是一生一世的内疚，似乎这样她们才感到满足
没有你自己所想象的那样伟大和无私，你所付出的一切虽然你嘴上说“不求回报”，但你心里还是有所指望的。这个就叫做说一套做一套。既要当婊子。又要立牌坊。贼喊抓贼。叫做虚伪
大部分人都是如此的自私，都只考虑子女如何孝顺自己，却从不考虑或极力避免自己为人父母应当如何慈爱子女。
维护孝道的人:
一种是卑鄙的人，他们有很强的权力欲，想利用孝道达到其他目地。古代的君王，当官的大多如此。
一种是思想情感上的废物，他们利用子女对自己的天然依赖，希望通过子女建立他的自我感。
一种是无情无义的商贩，他们希望对子女的投入得到最大的回报。
一种是找不到自己的人生意义，却寄托于子女身上的蠢货，他们把自己作为一个人应该做的工作说成是为了子女。荒唐之极。
一种无耻的无赖，他们会对子女说不管我对你做什么，我都是为你好，或希望你好。他们企图掌控子女的思想和行为，还一幅大恩人的样子。
长辈可以犯错误而不道歉，子女却只能逆来顺受。
所谓忠孝仁义,本身就是封建君王用来维护统治的
中国有句古话叫:“子不嫌母丑”，就是说孩子不能比较父母的好坏，但是父母却可以嫌弃自己的孩子不如别人家的好，这本身就是过去父母依仗着自己处于强势、孩子处于弱势而制定的极不公平的强权、霸权主义，毫无人权可言。
自己孩子有出息了，就在外边到处炫耀;如果孩子暂时没什么作为，就骂孩子是废物、窝囊废，就拿别人家的孩子来做比较。孩子完全成了父母的一个工具、一个傀儡。
大家说这样的父母是不是人格、心理不健全?
这样的父母配让儿女孝顺吗?
爱只是一种情感
不是一种资格
家长和孩子本就是平等的
平等的人中才会有爱的存在
正常家庭出来的孩子
父母爱孩子
孩子爱父母都是极正常的事
却被理论化
最后竟出了，没有父母不爱孩子，这样的弥天大谎
可笑竟有许多人去维护
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