原谷孝敬翻译

A. 原谷孝敬翻译

原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。”父亲很是惭愧，后悔（做那样的事），于是去把爷爷接回来赡养了。

B. 原谷谏父的翻译和注释(二十四孝图里的)

译文原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。

祖：祖父，祖辈。
弃：抛弃，丢弃。
谏：好言相劝，相告。
原谷：人名。
厌憎：厌弃憎恨。
欲弃之：想要丢弃他。之代词代指"祖"，文中的祖爷可译为他。欲：想要。
年十有五：十五岁；有通“又”，表示十岁后再过五岁。
岂有：怎么可以。
是：这，这（是）。
负义：违背道义。负： 违背。
从：听从，顺从。
作：做，制作。
舆(yú)：手推的小车，即手推车。
于：在。
谷随：省略句，谷随（之）。原古跟随着他。随：跟随。之：他，指父亲。
归：回来。
汝：你，指示代词。
何以：为什么把。
凶具：不吉利的用具。凶：不吉利。
他日：以后，将来，往后。
老：年老。
更：再。
是以：即“以是”，因为这样，即因此。
惭：意动用法，为...感到惭愧。
悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指因为父亲年老就要丢弃他的这件事。
乃：于是，就。
载：带。

C. 【原谷孝敬】中原谷是个怎样的人

原谷是一个懂得孝敬父母、聪明机智、深明大义的人

D. 请各位大侠翻译 《原谷孝敬》的全文

原谷的爷爷（奶奶）老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着他扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。”父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷（或奶奶）接回来赡养了。

E. 文言文 原谷孝敬的翻译

原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：“你带这个凶具带回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。”父亲很是惭愧，后悔了，于是去把爷爷接回来赡养了。

F. 原谷孝敬的译文

译文：原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。

原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。

出处：元·郭居敬《二十四孝》

原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲弃之。谷年十五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而弃之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

(6)原谷孝敬翻译扩展阅读

一、启示

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。

二、创作背景

此篇出自《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业撰。是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

三、赏析

孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，是从元代之后逐渐积累起来的，它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。

有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。

G. 原谷孝敬 告诉了什么道理

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟

H. "原谷有祖”的译文加答案

谏：规劝

原谷：人名。

祖：这里指爷爷奶奶

厌憎：讨厌，憎恨。

欲：想要

捐：专抛弃，丢弃。属

之：代指他，文中的爷爷。

有：通“又”，连接整数与零数，文中指十岁再过五年的意思,。

谏：好言相劝。

岂有：怎么可以。

是：这，此。

负义：违背道义。负： 违背。

从：听从，顺从。

作：通“做”。

舆(yu)：手推的小车。

于：在，到。

谷随：省略句，谷随（之）。随：跟随。之：他，指父亲

归：回来

汝：你，指示代词

凶：不吉利

养：养活，指能生活下去。

更：再。

是以：即“以是”，因此。

有：加，加之。

从：听从，顺从。

他日：以后，将来。

是以：即“以是”，因此。

何以：做什么。

惭：意动用法，感到惭愧

乃：于是，就

载：带

悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指这件事。

释句原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。
译文：原谷有个爷爷，爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。

I. 《原谷妙谏》文言文翻译

你说的应该是《原谷谏父》吧。
原文：
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
翻译：
原谷的祖父老了，原谷的父母很讨厌他，想要抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说："祖父生育儿女，一辈子勤俭度日，哪有因为老了就抛弃他的道理呢？这是违背道义的啊。
"父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着祖父，将他扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来...你说的应该是《原谷谏父》吧。
原文：
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
翻译：
原谷的祖父老了，原谷的父母很讨厌他，想要抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说："祖父生育儿女，一辈子勤俭度日，哪有因为老了就抛弃他的道理呢？这是违背道义的啊。
"父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着祖父，将他扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。"父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把祖父接回来赡养了。
原谷：人名。
祖：这里指爷爷奶奶
厌憎：讨厌，憎恨。
欲：想要
捐：抛弃，丢弃。
之：代指他，文中的爷爷。
有：通“又”，连接整数与零数，文中指十岁再过五年的意思,。
谏：好言相劝。
岂有：怎么可以。
是：这，此。
负义：违背道义。负：
辜负。
从：听从，顺从。
作：通“做”。
舆：手推车。
于：在，到。
谷随：省略句，谷随（之）。随：跟随。之：他，指父亲
归：回来
汝：你，指示代词
凶：不吉利
养：养活，指能生活下去。
更：再。
是以：即“以是”，因此。
有：加，加之。
从：听从，顺从。
他日：以后，将来。
是以：即“以是”，因此。
何以：做什么。
惭：意动用法，感到惭愧
乃：于是，就
悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指这件事。