孝顺与孝道

⑴ 什么为孝孝道是什么意思

应该是“孝顺”，“孝”为供养、补给、仿效、尊、敬的寓意。“顺”是随、从的意思。“孝顺”的含义：赡养和尊敬长辈，供给和顺从长辈的心愿。“孝顺”既是“孝道”。 “孝顺”是华夏子孙的传统美德，从古至今的范例比比皆是。老辈含辛茹苦把后辈抚养长大、成家立业、娶妻生子，要付出多少辛酸与血汗？为了儿女，可以无怨无悔的付出、心甘情愿的付出、全心全意的付出、没有任何奢求的付出，如果儿女遇到致命的威胁，父母会毫不犹豫的拼命维护、甚至以命换命。老辈如此的维护子女，如果子女再不孝顺，那就不是人了、就连畜生都不如。 有句俗语：“每个人不一定成才，但要一定要成人”，“先做人、后做事”，这里的“人”不但具有道德、智慧、正直，还需要具备辨别是非的能力、敢于担当的勇气，而“孝顺”是做“人”最基本的条件。我不知道各位听没听说过“为人处事”有这么一句话：“连父母都不孝顺的人，能和别人真心实意相处？”可见，“孝顺”已被世人评判为“处身立世”的一个准则。父母之恩大于天啊，连父母恩情都忘却的人，根本就没有资格做人。那一家没有老的？没有老的哪来小的？想想吧。。。。。。 当今遵守“孝道”的人比比皆是，只是程度不同、方式不同、角度不同而已。尽“孝道”，是对老辈养育之恩的报答、感恩，何来的成就？对自己父母养育之恩的报答，还需要别人赞许吗？记住，你只是尽了自己该尽的义务、遵循了做人最基本的要求而已。（个人见解、仅供参考）

⑵ 关于孝心孝道的作文

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

⑶ 什么是孝道,孝分,小孝,中孝,大孝还有大大孝吗

孝顺父母是天下儿女天经地义的职责，但是孝顺有小孝顺、中孝顺、大孝顺之分。

善事父母为孝。让父母衣食无忧是孝父母之身。让父母精神快乐是孝父母之心。让父母愿望实现是孝父母之志。让父母智慧增长是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。

小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。

中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。

大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。

超级孝顺：积累功德，然后把自己的功德转让一部分给父母，让父母从此脱离轮回之苦，永享人生和生命乐趣。

孝顺父母的意义：

父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：

一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。

二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。

三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。

四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。

五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。

六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。

七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。

(3)孝顺与孝道扩展阅读：

父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是“孝顺”呢？佛教认为孝顺有不同的层次：

一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。所以，克尽孝道，应该注意下列三点：

一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。

二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要始予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。

三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。

参考资料：网络-孝道

⑷ 孝心 和 孝道 有什么不同么

孝心是对父母爱的自然，就是禽兽死了亲人也会悲伤。人就复杂多了也聪明多了，孝道就是人给自己定的一些规矩，以为合这个就是对的不合就是错的。所以有时会有人假孝心之名定些其他目的的孝道规矩。

⑸ 谁能给讲一下 孝道 和 孝顺 都是什么意思

孝道：孝敬父母长辈的规则。
孝顺：践行孝道。

⑹ 什么是孝道怎么做才是真正的孝顺父母呢

孝顺是从你抄真的有孝心袭，才会一点一滴表现出来的！不是刻意的做作，既然如此，你更应该从此发愤图强，比别人努力十倍百倍的去工作，当然要寻找适合自己的，不要让父母操心，做些力所能及的事情！不是送东西买水果他们就会开心，就表示你孝顺！

⑺ 孝心，孝顺意思一样吗

意思略有不同，\“孝心\”是指个人孝顺的心意，\“孝道\”则是指社会公认的孝顺的准则。供参考。

⑻ 关于孝心的短文

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

⑼ 孝心与孝道哪个更重要

有这样一个广为流传的测试，如果发生沉船，你要救的人只能选择一个，众多的答案中，中国人通常会选择父母或子女，而西方人则多数选择爱人。中国人认为，在实践父母子女的责任中，所体现的是道德和亲情，亲情高于一切。而西方人就认为，骨肉亲情是与生俱来的，而爱情是自己选择甚至是寻找了一辈子才得到的。这说明，社会文明越进步，人对自己本身的需求也就越看重。

道德教育和文化底蕴对孝道的观念是有很大影响的。不同的地方由于所处的经济地位和文化背景不同，人们的价值观念也有所不同，父母言传身教的家庭教育方式具有明显的世代延传性，它基于一个国家文化底蕴的熏陶和民俗国情的影响。在我国，历史悠久的城市对父母的亲情要浓厚一些，主要体现在对父母的孝顺及亲身伺奉、父母子女同堂共享天伦。而经济发达的城市，由于竞争激烈，生活节奏快，对父母的照顾很难做到身体力行，孝心的体现一般比较实在，他们会在经济和物质上尽量地支助或满足父母，靠经济能力来解决父母生活中的问题。因此，孝心很难以孝道的实践来衡量，孝道也就只能是人们的一种意识形态而不是行为的表现。

在一些经济发达、社会文明进步的国家里，对老人的关怀更趋于人性化。老人在经济上基本上不需要依靠子女，解决老人日常生活的问题是整个社会分工的一部分。老年人社会活动丰富，生活里不是只有儿女。社会对老人的关怀大大减轻了他们的孤独感，减轻了子女来自老人负担的压力，子女的自立和事业的成就就是父母最大的满足。子女对老人的关爱则更多的体现在与老人的心理交流和亲情共享，满足他们精神和情感的需要。而不是靠解决老人的温饱、健康等生活的最基本问题来体现。

我们的父母那一代子女多，习惯了大家庭的生活，晚年在经济和日常生活方面一定程度上还依靠子女的支助和照顾，而且他们的亲伦和孝道的观念比较传统。因此，他们特别害怕孤独。解决老人问题是我们这一代人一个比较沉重的负担。

我并不期望将来我的孩子留在我身边尽孝，只希望他们更务实，努力追求他们的财富和事业，他们所得到的越多，回馈于社会的也越多，老人问题能体现在社会体制和社会福利的完善，解决老年人的后顾之忧，保障年轻人工作和生活的稳定。将来的孝道是整个社会一代人的责任，再不是一个家庭的子女义务，子女能不忘对父母精神和心理上的关怀就是孝心。

⑽ 孝道是孝敬父母孝敬爷爷奶奶是嘛

字典解释复善事父母孝道奉制养父母根据儒家经典孝道始于事亲于事君终于立身具体四面：孝父母身让父母衣食住行忧；孝父母让父母情愉快烦恼孝父母志指实现父母愿望孝父母智慧提升父母智慧事亲事君立身纵向孝身孝孝志孝慧横向横纵构孝道体系 孝敬父母父母喜欢房间让父母住吧现父母或爷爷奶奶都住黑屋呢客要尊卑贵贱领着看看父母或爷爷奶奶给请安事要听听讲故事给表达机找点事情力所能及让做做让脑手跟交流候要注意态度顺着父母涉及民族义家族利要反比要买治疗仪明知道管用要指假要疼钱买吧欢骗都骗孩孩教育般要教育要教育找点儒释道传统文化光碟给听听明事理智慧 照顾自孝道重要部自身体令父母忧虑自品德使父母蒙受羞耻些都孝表现