等一位佳人孝顺父母

A. 为父亲求寿

我也有过你现在的担忧:
十一二年前,
一算卦先生说我父亲10年后看不见了,
我也是在对此番话语的怀疑和实践中度过;
在这十多年里,
我自己也不自觉的改变了我从事的行业,
进入到健康产业的行业里,
在06年年底,我那体质一向健康的父亲,突然的倒床了,
我也不得不从遥远的福州回到了重庆;
我父亲原来身体非常的健康,练过武,当过兵,
我06年4月11号离开重庆去了福建,
临行时他的身体都是非常健康的,
可是06年10月25号我回到重庆,我父亲已经是倒在床上的病人了,
他在医院花了400多元做了身体检查,什么原因都没有找到,
但是我父亲还是躺在床上;
我检查了他的身体,整个身体就好象是皮包骨了!
好象整个身体的肉都不知道去哪了,
这也不得不使我回想起96\97年算命先生的那番话来!

迷冥之中,自有天数!
因为我对算命先生那番话的半信半疑,
以及我自己的努力,
特别是在福州的学习经历,
我很快的发现了我父亲的生病原因,
我对症下药,
慢慢的,父亲熬过了06\07年的冬天,
慢慢的,父亲平安的渡过了10年前预言后的07年,
08年父亲的身体也慢慢的恢复起来了!
现在他还健康的生活着......
相信自己的认识,并为此而努力!

在这里我欣赏你为父亲求寿的行为和努力!
你是好样的!

我也告诉你在哪里可以求寿:

A.在自己的心里.你的心里\你父亲的心里

B.行善积德. 用积极的心态去多做善事,多帮助需要帮助的人
如果有时间,可以多去学习和了解佛的知识和故事,
在中国乃至整个世界的历史中,佛用了足够大量\详
细\全面的行善积寿的方法.不要怀疑她,因为她已
经存在了快2600年了;

C.学习健康. 现在的医疗体制有很多的问题,它的宗旨已经不是
治病救人,对于钱的需求,医院比一般人要强烈.所
以,你自己有正确的\与时俱进的健康知识是非常
重要的.

上面的3点就是我自己这10多年来的心得与行为的总结.
希望对你和你深爱的父亲有所帮助!

另外,在这里我想顺便回答一下在这里的朋友的一些话:

什么是迷信:
盲目的相信而不知道其原因,谓之迷信

什么是科学:
通过实践检验的\先进的,谓之科学

例:1895年以前,现代科学起源的欧洲,有谁相信有千里眼\顺风耳,
1895年无线电的发现,使这一切慢慢的都变成了现实.
现在请各位睿智的朋友仔细的思考:什么是科学?什么是迷信?

对科学的一味相信, 也同样是一种迷信

不要让我们的子孙像我们现在一样:
嘲笑我们的前人因为不懂科学而表现出来的愚昧!
因为100年\200年后的科学一定会比我们现在流行的科学还要科学!

发言人:重庆 赖星辰

B. 北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得!是什么意思

北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。但纵然是倾城、倾国，也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的啊！

出自《李延年歌》，是汉代宫廷音乐家李延年创作的小诗。此诗以简括而觉单调的语言，赞颂了一位举世无双的绝色美女。

原文如下：

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

译文如下：

北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。

她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。但纵然是倾城、倾国，也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的啊！

词句注释

⑴绝世：冠绝当时，举世无双。

⑵顾：看。倾人城：令士卒弃械、墙垣失守。陶渊明《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”

⑶倾人国：使国家灭亡。原指因女色而亡国，后多形容妇女容貌极美。

(2)等一位佳人孝顺父母扩展阅读：

《李延年歌》被郭茂倩《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》。根据《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。

汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了汉武帝的宠姬李夫人。

在汉武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年的这首名动京师的佳人歌。这一首短短的诗歌，能使雄才大略的汉武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情，说明了这首诗的确有超众的魅力。

C. "有一天他躺在地上,嚎啕大哭.父母都已老去,人世间再无深爱他的灵魂。谁知道出自哪里

来自豆瓣网友“万古销沉向此中”《抒情诗》系列的第11首。诗中的语句与你问题中的句子稍有不同。

他们就要把天空掀翻。他们就要挥霍完苦难的尊严。
他们就要钻进地狱的洞，颤抖着等待搭救。
他们就要放下筷子，一边骂人，一边杀我。
他们就要给残暴铺上红地毯，给孱弱换上新装束， 给自由的生命装上不能喘息的笼头。

在无知、被锁着的时空里，曾像一瓶花露水活着。
厚厚的藻类，泥胎。覆盖了痴痴的眼睛。
花全在正午时刻开放。带来的不是
花香，是噩梦的释放。太阳松了手。

被阻碍的爱，是童年积聚的饥渴。
这重叠的时刻，让我回去。
别把帽子压低，别露出凄楚的喉结。
你们为唤醒我内心的矿藏，永久地疯狂。

我比你们更疯狂，我懂得这门艺术。
天生的脑袋，胁迫人的神经。
我的眼睛，明亮的杏眼。
散发久久的松香。

在正午屠宰黄昏。肉类的佳肴。
我出生于刽子手的时代。
父母皆为幸存者。
不幸的家传，像鸡巴难以独活。

你们操出了我，你难产得要死要活。
我啃过不新鲜的血肉。腐烂的吻。我来自新婚之夜的初红。
枯萎的情爱，流产过两回，愚蠢而刚愎的女人。

父亲的情史，只有一则发错的缠绵短信。
理想中的骄傲时刻，来自《乱世佳人》前的家庭冰淇淋。
父亲亲自带了一队人，拆除窗台前的防火梯。
我在三楼公共阳台俯视，看得浑身起劲地得意。

我记得父亲掉落酒宴的假牙。
他出门前匆匆替我拟就的杨朔式作文。
突发的怒吼和烂醉的抒情。他躺在地上嚎啕大哭，父母都已死去，
自己年老不堪，人世间再无深爱他的灵魂。

我很想把他看作，一个不相干的人类。
他不必像红太阳高悬，不必做长城或负干草的骆驼。
他的江湖气息，可远观不可亵玩。
他是滥俗的抒情诗人。无家可归的浪荡子。

他们一般不同时发病，这保证了那里不会成为犯罪现场。
他总是准备好了成吨的脏话。她也是。
我知道他们喜欢发射，用弹弓射击树上的麻雀。
他们吃红烧肉，油焖笋。 睡前忘了洗脚。一人独占一个房间。

D. 谁能帮忙解释一下长恨歌

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。

E. 有位佳人在水一方 的全诗句

全诗如下，

蒹 葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文如下，

芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰

险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

(5)等一位佳人孝顺父母扩展阅读：

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现

在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地

是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念

故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一

流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？

解说纷歧，难以判定。”

F. 等待佳人归是那首歌里面的歌词

“等待佳人归抄”是歌手刁寒演唱的《梦中的蝴蝶》中的歌词。

歌曲名：梦中的蝴蝶

词曲作者：刁寒

演唱者：刁寒

梦中的蝴蝶它在飞，美丽身影人人追。

花前月下不停的飞，让谁都陶醉。

我似那一只蝶在飞，飞到南来飞到北。

你捧(觅一口)花香在身上，等待佳人归。

九月的秋色美啊美，梦中的蝶影在何处飞。

遍地的花儿开得艳，原来你在丛中飞。

相见的感觉真是美，比翼双飞采花蕊。

你追我赶心想随，采得花蕊把家回，

采得花蕊把家回。

拓展资料：

刁寒，中国内地歌手，出生在著名的石油基地大庆，他的父母都是江苏扬州人。以一曲《花好月圆》唱红国内，并在同年出版第一张以《春水似年华》《花好月圆》《孤独的时候我们跳舞》等十首作品的第一张个人唱片专辑发行量在国内达三十几万张。并荣获全国以及各省市地方电视电台各项十大金曲和经典金曲奖。

G. 在你眼里孝道是什么

百义、孝当先。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母年纪大了，很多时候要的不是物质上的，一个电话、一句问候，父母会很安慰。

H. 谁帮我找个关于对联的古代故事，类容数量越多越好，最好是一段一段的！谢谢了……

一、这是清朝大学者—纪晓岚的故事：

当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施)；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句：

「细 羽 佳 禽 砖 后 死」

纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是：

「粗 毛 野 兽 石 先 生」

老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！

其二、苏东坡与佛印

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：

浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:「好一尾五柳鱼！」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎麼办？」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答:「小弟今天特地来跟你打听一个字。」「什麼字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麼写法？」 苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个 「禾」字。」佛印也假装糊涂地问:「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢？」 苏东坡说:「那还是念「苏」啊：」佛印按著说:「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」 苏东坡急忙说:「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说:「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」 苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。

有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。

苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麼？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）裏有鱼（余）啊！快， 拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。

其三、 于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：

「牛头且喜生龙角」

于谦马上回答：

「狗嘴何曾出象牙」

但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：

「三角如鼓架」

于谦就回答说：

「一秃似擂槌」

和尚听了无言以对。

其三、嫦娥原爱绿衣郎
从前，有一幕僚家有一个天姿国色的闺女，其上峰多次向其示意娶她为妾。这位幕僚既不敢违拗他，又怕委屈了女儿，正与妻子踌躇不定，愁眉不展时，女儿前来问安，见状便问二老有何心事？父母只好据实相告。
女儿聪慧过人，又孝顺父母，便灵机一动对二老说：“我有三个条件，一是不光有父母之命，还得有媒妁之言，应请王公大人作媒；二是聘礼要有玫瑰宝石、黄色宝珠等珍品；三是入洞房前，还要对一副对子。三者缺一，我决不和他成婚。”
父亲连连点头说好。次日禀复那位大官，他一一应允。迎亲之日，那豪华气派自不待言，待酒足客散，大官迈步欲进洞房，却被侍婢挡住，让其对对子，只见红笺上写着：竹映桃花，君子也贪红粉色。大官看着娟秀的字体，一时对不上来，便移步庭院。正当仰望中天明月，反复吟哦时，一部属过来问：“大人不入洞房，还有雅兴吟诗作对？”大官便将索对一事告诉了他。部属听罢，连连赞叹，上联出得新巧，竹称君子，红粉桃花，一语双关。不免也沉默构思起来。
这时，星月辉映，树影婆娑，一下子触动了那位部属的灵感，只见他摇头摆尾地吟道：月穿杨柳，嫦娥原爱绿衣郎。
大官连说：“妙极！妙极！明天重重有赏。”便直趋洞房交卷。
侍婢送上对幅，姑娘玩味一番，提笔批道：“公系榜眼出身，对虽工丽，恐非出自心裁”。大官见批语，羞愧难当。他忖度片刻，便毅然离开洞房，去寻那位部属，叫他去入洞房，并以全部嫁妆为赠。
其四、 李宋二先生，木头木脚
话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一葫芦，便上前讨水喝。
老和尚打量两人一眼说，两位贵姓？有水，不过要对对子，对得上方可饮水。两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：李宋二先生，木头木脚。两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。
这个故事在民间流传了几百年，到了二十世纪八十年代，《广东农民报》一读者将这故事整理成文，投至该报，有36位对联爱好者热心对下联，其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。
他对的下联是：龚庞两小姐，龙首龙身

I. "欲翠青山起父茔,难别盛世舍亲情,从此慢步重宵九,再见音容梦几更"是什么意思

释义：青山将露翠色垒起父亲的坟茔， 难以告别盛世丢下亲人的深情， 从此悠回闲漫步浏览九霄答的天庭， 再次见你音容只在梦中的几更。

出处：出自当代诗人纪大良《莲花潭诗集》七绝篇中的《思父》一篇。

作者纪大良少年离乡，为求生计漂泊江湖，但仍爱好写作，思亲之情浓烈时写下《思父》一诗，抒发对父亲的怀念之情。同时,纪大良还著有相同题材的《思乡》《思父》等数十首七绝诗文。

(9)等一位佳人孝顺父母扩展阅读：

纪大良诗词中与《思父》相同题材的其他诗文。

1、《赠妻》

本是江南一媚娘，人生无奈嫁庸郎。

可怜操尽红尘事，逝没青春鬓染霜。

白话译文：本来是江南一个美丽的姑娘，无奈人生只能嫁给我这个无用庸俗之人。心疼她为各种琐事操心劳力，逝去了青春白了头发。

2、《思乡》

醉风醉雨醉思亲，难孝高堂欲断魂。

可叹乡愁谁解意，几回梦赋杏花村。

白话译文：酒后因风雨而醉更因为思念亲人而醉，不能在父母高堂跟前尽孝伤心欲绝。叹息思乡的愁绪没人能够理解，好几会做梦回到了家乡。

J. 求解两个名字的数理~

王欢：
姓名笔画数分别是：4 22
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 26 23 26 2

欢：刑偶伤子，二子吉祥，清雅荣贵，中年成功隆昌，环境良好。 (水)

天格数5 数理意义：（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉）

人格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。 （凶）
个性固执而心地善良，在外人缘好，别人之事能够尽力去帮忙，意志格相生时，必能坚忍而达成愿望，若为薪水阶级亦能平步青云，但财运或大运被克则减福，奋斗过程挫折亦较多。

地格数23数理意义：（壮丽果敢卦）伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。 （吉）

总格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。 （凶）

外格数2 数理意义：（混沌离乱卦）破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。 （大凶）
讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。

五六三（土土火）三才数理暗示为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫
缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格数理（六二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
外表温厚，富侠义之气，乐于助人，但往往不能使人满足，有时被欺骗而失财；大多劳而无功。 （半吉）

此名得分：68分

更多信息：
人格数 26 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与地格数理表示的基础运：安定，能逃过灾害，可获以外发展（吉）。
人格与天格数理表示的成功运：大体上能平安顺利，若地格为5或6时，则性格不活泼，庸劣浅陋（半吉）。
地格数 23，如果是女性，婚姻难得美满。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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施予：
姓名笔画数分别是：9 4
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：10 13 5 13 2

予：有爱情烦恼，一生多灾，中年多劳，晚福之字。 (土)

天格数10数理意义：（死灭凶恶卦）最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。 （大凶）

人格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉）
个性固执而心地善良，在外人缘好，别人之事能够尽力去帮忙，意志格相生时，必能坚忍而达成愿望，若为薪水阶级亦能平步青云，但财运或大运被克则减福，奋斗过程挫折亦较多。

地格数5 数理意义：（福寿双美卦）阴阳交欢、和合、完璧之象，具成功伟大之运势或异地成大业，必离出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉）

总格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉）

外格数2 数理意义：（混沌离乱卦）破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。 （大凶）
讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。

十三五（水火土）三才数理暗示为：
成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满，易陷于病难。（凶）
1、总论：辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展。
2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。
3、意志：意志坚定，而独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。
4、事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。
5、家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果，女命者则夫妻多争执，家庭难和睦。
6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。
7、子女：子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。
8、社交：外表乐观又喜出风头，做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。
9、精神：表面坚忍，一生辛苦劳碌，心情不开朗。
10、财运：早年劳苦，中年后得财，财运尚佳，天运五行属木者大成功，属水者常受失败打击。
11、健康：易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。
12、老运：晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。

人格与外格数理（三二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性；略有虚荣心，日常生活浪费。三才善良者能勤俭持家。 （吉）

此名得分：68分

更多信息：
人格数 13 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与地格数理表示的基础运：基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，内部易产生分离，且易陷于短命（吉）。
人格与天格数理表示的成功运：成功被严重压抑，且有灾祸急变。易患心脏、神经等疾病严重者有自杀倾向（凶）。
地格数 5，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。