双龙重阳节

1. 民间故事

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回答 共7条
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
人参娃娃
神农尝百草
老鼠嫁女
聚宝盆
望娘滩
孟姜女哭长城
长发妹
一幅壮锦
刘三姐
花木兰代父从军
蚕神姑娘
会犁地的小黄狗
巧媳妇当家
智娶文成公主
阿诗玛的故事
猎人海力布
孔雀公主和傣族王子
三个和尚
马兰花
白娘子传奇
聪明的阿凡提
狼来了
济公与飞来峰
百乌朝凤
梁山伯与祝英台
包青天问案
唐伯虎智惩大财主
年的故事
小黄龙和大黑龙
纪晓岚趣事
幸福鸟
郑板桥的故事 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:52
性命的价值
----不要让昨日的懊丧令明天的幻想黯然失色！
在一次探讨会上，一位有名的演说家没讲一句终场红，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我盘算把这20美元迎给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，如果我这样做又会怎么样呢？”他把钞票抛到地上，又踩上一只脚，并且用脚碾它。此后他丢起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“敌人们，你们已经上了一堂很有意思的课。无论我如何看待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它仍旧值20美元。人活路上，我们会无数次被自己的决定或遇到的顺境击倒、欺负甚至碾得肝脑涂地。我们觉得自己好像一文不值。但无论产生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，龌龊或干净，穿着齐整或不全整，你们仍然是价值连城。”
温馨提示：生命的价值不依附我们的所作所为，也不凭仗我们结交的人物，而是与决于我们自身！我们是奇特的??永远不要忘却这一点！ 参考资料：网络搜索 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:54
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事 回答者： 1455238241 | 一级 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字还是什么？ 回答者： lzgln1688 | 二级 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
华佗的故事
徐文长的故事
郑板桥的故事
鲁班的故事
王羲之的故事
风俗风物故事
过年的来历
元宵节的传说
清明节的传说
端午节的传说
重阳节的故事
名胜古迹故事
黄果树瀑布的故事
仙人桥
双龙洞
截脉岭
黄山的来历
两湖龙井的传说
望娘滩
华家池
松花江的传说
飞来峰
阿里山和姊妹潭的传说
少数民族故事
阿凡提种金子
三个大力士
阿诗玛的传说
三月三的传说
围腰上绣花的传说
生活故事
金斧予银斧子
老鼠嫁女
小黄龙和人黑龙
寻太阳
皮匠驸马
多子饿死爹
和尚状元
两个弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼泪
金豆的故事
吝啬鬼
分银子
徐母育弯腰枣树
聚宝盆
拿饭匙抵猫
打虎亲兄弟
人心不足蛇吞象
会下金子的猪
找姑鸟
二朗担山赶太阳
生肖的由来
人参娃娃
田螺姑娘 回答者： 圣诞阿Q | 一级 | 2011-3-5 12:02
民间故事分不同的类型，有文学性的，有民俗性的，很多的。文学的如：孟姜女的传， 白蛇传，，梁山伯与祝英台 ，徐文长的故事，女娲补天，嫦娥奔月，夸父逐日等等，都是中国古典文献里的。
民俗性的，如牛郎织女与七夕民俗有关，屈原与端午有关……

3g

2. 1988年9月9日(重阳节)出生 男 命运如何 手臂内侧(上) 应纹什么东西

整体运程：

本年为三合太岁年，人际关系非常好，有贵人得助，可谓要山得山，要水得水，人缘极佳。婚姻感情利于谈婚论嫁，没有对象的朋友应该抓住机会。本年遇到三台等吉星飞临本宫，利于考试、进修、并且有贵人帮助，谋事可成，心想事成，在工作事业上利于大展拳脚，发挥自己的才华，创造业绩。公务人士有利于进官加爵，升职调动。没有参加工作的朋友，本年能够找到合适的职位，比较得心应手。财运也比较明亮，但是仍受凶星阻挡，财运不旺，需要小心理财，还有破财之象。理财方面注意上当，减少不必要的开支，节源开支。本年还需要值得注意的是身体状况，时逢“血刃”“飞符”入值，身体健康状况大大欠佳，注意起居饮食，尤其是消化道疾病，呼吸道疾病，本年属龙人士建议请风水师调节一下环境以转移凶星目标，增加本身财运。总体来说本年属龙人士运气不错，财运也可以，尤其是婚姻人缘非常好，多多注意身体健康即可。

开运吉祥物：玉石镶金猴 小双龙桃木镜

农历正月

天干地支：甲寅

公历时间：2008年2月5日—2008年3月5日

本月运势旺盛，是新的一年的好开端。事业发展稳定，步入正规发展迅速，财运大吉。财运方面利正财，横财亦有收获，但不宜投资，更不可进行投机或赌博；另外须警惕小人上门导致破财。本月利于外出旅游，出门有喜，健康可以，注意红伤，作为一年的开端，建议本月调整风水，以求有更好的开端。

农历二月份

天干地支：乙卯

公历时间：2008年3月6日—2008年4月4日

本月吉星和凶星同时出现，运势极具突变性。事业方面发展平平，缺乏助力，进展缓慢；由于本月容易发生突变事故，宜提高应变能力，或预做准备应对，以免突变降临却应对失策。财运较为一般，警惕可能会遭遇意外损财；横财运低迷，感情上利于互相谦让，因为本月的桃花运运程并不如意，值得注意和提防。

农历三月份

天干地支：丙辰

公历时间：2008年4月5日—2008年5月5日

本月在财运上有小的意外之财，不妨作些小的投资和赌注，工作上有些进展，发展还是比较缓慢，感情上一般。在人际关系上容易与同事或同行之间产生误会和隔膜，应该慎重应对，不要引起无必要的官司口舌是非。在言语上小心行事，不可被人抓住把柄成为祸害的根源。不要有害人之心，很容易弄巧成拙，好心没有好报，引起歧异或冲突，明哲保身为主。

农历四月份

天干地支：丁巳

公历时间：2008年5月6日—2008年6月5日

本月运势有很好的信息，主要是有吉星降临，会给各个方面带来好的转机。工作事业上一些没有得到解决的事情都可以得到圆满的解决，并且有贵人出现。人际关系方面能够得到大家的理解，相处的比较好，能够得到大家的帮助，要虚心听取大家的意见，学会集思广益，得到更好的答案。感情上仍有小的问题，需要加倍留意，不要有裂痕产生，及时解释和弥补所发生的错误。

农历五月份

天干地支：戊午

公历时间：2008年6月6日—2008年7月7日

本月运势相当强盛，事业运非常畅旺，用心经营会获得较好的发展，实在是大展宏图的良好时机；在工作上也有不错表现，但仍要密切注意周遭之事，以免为小人算计而不知。财运非常佳，收入也不错，利于偏财，可进行投资获利，应注意积聚财富以为后用。

农历六月份

天干地支：己未

公历时间：2008年7月8日—2008年8月7日

本月运势稍显低迷，凡事以沉稳为先，如进展不利，不妨考虑以退为进好；另须警惕口舌是非，提防小人，对此千万不可疏忽，以免成为麻烦的开始。财运平平，不利横财，投资须加倍谨慎，小心钱财破损。感情方面易出现变化，警惕第三者，以免造成莫大遗憾。

农历七月份

天干地支：庚申

公历时间：2008年8月8日—2008年9月7日

本月运势虽有所改善，但凡事仍不宜拖拖拉拉，应快速处理，以免后患无穷。另外要注意不要招惹事端，尽量避免与人口舌争吵。财运方面正财佳收入不错，可惜钱财难积聚；应多加小心财务上的问题，比如由于帐目出错或投资不当而引起损财，须谨慎理财。已婚者要小心桃花劫。经过连续几月的运势低迷，可选择出外旅游放松身心。

农历八月份.

天干地支：辛酉

公历时间：2008年9月8日—2008年10月8日

本月的特点主要表现在桃花非常旺盛，无论有没有对象的朋友都要慎重考虑自己的婚姻和感情，尤其是已婚者更要留意身边的桃花陷井，更不可以放纵自己，不可因此也破坏美好的家庭和婚姻。工作上本月仍有不少困难，但是会得到同事上司或长辈的帮助，财运一般，不利于大型投资和投机性投资。

农历九月份

天干地支：壬戌

公历时间：2008年10月9日—2008年11月7日

本月运势吉中带凶，要小心谨慎切勿招惹是非，更要小心因一般的口舌等麻烦引起大纷争，以免事情发展到难以收拾的地步！财运方面渐入佳境，如须投资应以下半月为宜。感情生活丰富，但要处理好，小心三角恋爱带来的后患。另外身体健康方面注意疾病的预防，提防病由口入。

农历十月份

天干地支：癸亥

公历时间：2008年11月8日—2008年12月7日

本月运势有很大回升，即使可能造成一些小麻烦，但终究能顺利度过。事业工作上的挑战也意味着机遇的来临，宜好好把握，把压力变动力，以更好地抓住机遇！财运佳，有较好的收入，但钱财易流失，可能会有意外破损，不宜借贷，应注意善加理财。感情方面要小心桃花劫，以免破财招祸。

农历十一月份

天干地支：甲子

公历时间：2008年12月8日—2009年1月5日

本月有病符星入局，会给身体和心情造成很多坏的影响，身体方面要慎重锻炼和外出，危险性的户外活动要格外小心，消化道和呼吸道疾病要引起重视，本月的财运不算迹象，还是不可以从事投机性的活动，感情无妨没有大的婚姻问题，两心相悦，应该好好享受两人时光。

农历十二月份

天干地支：乙丑

公历时间：2009年1月6日—2009年2月4日

本月运势因为有吉星高照，一些阴影会化为虚无，工作事业上进展顺序，发展很快，贵人时常出现。财运也非常不错，一些正财和偏财能有收获。本月值得注意的是身体健康，健康方面仍有凶星影响。

属龙人一年的总体运程平稳，事业发展需要经过努力来换取成绩，财运一般偶尔有小财和偏财，主要是人际关系比较好，经常会遇到贵人的朋友，如果年初调整一下风水会有很好的起色，贵人相助的力量能发挥到最大。

3. 有关民风民俗的作文

献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
蒙古人起名习俗:
其男子起名的特点有：
一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；
二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；
三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；
四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；
五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；
女子起名的特点有：
一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；
二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；
三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；
四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉
水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源
宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀：
祭“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行赛马、射箭、摔交等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐，也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作响。以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。
传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。
哈达蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。
参考资料：http://ke..com/view/2675.htm

4. 大家也帮我算算命吧，1988年的重阳节下午6点左右出生``感谢·

2008年十二生肖运势--龙
整体运程：

本年为三合太岁年，人际关系非常好，有贵人得助，可谓要山得山，要水得水，人缘极佳。婚姻感情利于谈婚论嫁，没有对象的朋友应该抓住机会。本年遇到三台等吉星飞临本宫，利于考试、进修、并且有贵人帮助，谋事可成，心想事成，在工作事业上利于大展拳脚，发挥自己的才华，创造业绩。公务人士有利于进官加爵，升职调动。没有参加工作的朋友，本年能够找到合适的职位，比较得心应手。财运也比较明亮，但是仍受凶星阻挡，财运不旺，需要小心理财，还有破财之象。理财方面注意上当，减少不必要的开支，节源开支。本年还需要值得注意的是身体状况，时逢“血刃”“飞符”入值，身体健康状况大大欠佳，注意起居饮食，尤其是消化道疾病，呼吸道疾病，本年属龙人士建议请风水师调节一下环境以转移凶星目标，增加本身财运。总体来说本年属龙人士运气不错，财运也可以，尤其是婚姻人缘非常好，多多注意身体健康即可。

开运吉祥物：玉石镶金猴 小双龙桃木镜

农历正月

天干地支：甲寅

公历时间：2008年2月5日—2008年3月5日

本月运势旺盛，是新的一年的好开端。事业发展稳定，步入正规发展迅速，财运大吉。财运方面利正财，横财亦有收获，但不宜投资，更不可进行投机或赌博；另外须警惕小人上门导致破财。本月利于外出旅游，出门有喜，健康可以，注意红伤，作为一年的开端，建议本月调整风水，以求有更好的开端。

农历二月份

天干地支：乙卯

公历时间：2008年3月6日—2008年4月4日

本月吉星和凶星同时出现，运势极具突变性。事业方面发展平平，缺乏助力，进展缓慢；由于本月容易发生突变事故，宜提高应变能力，或预做准备应对，以免突变降临却应对失策。财运较为一般，警惕可能会遭遇意外损财；横财运低迷，感情上利于互相谦让，因为本月的桃花运运程并不如意，值得注意和提防。

农历三月份

天干地支：丙辰

公历时间：2008年4月5日—2008年5月5日

本月在财运上有小的意外之财，不妨作些小的投资和赌注，工作上有些进展，发展还是比较缓慢，感情上一般。在人际关系上容易与同事或同行之间产生误会和隔膜，应该慎重应对，不要引起无必要的官司口舌是非。在言语上小心行事，不可被人抓住把柄成为祸害的根源。不要有害人之心，很容易弄巧成拙，好心没有好报，引起歧异或冲突，明哲保身为主。

农历四月份

天干地支：丁巳

公历时间：2008年5月6日—2008年6月5日

本月运势有很好的信息，主要是有吉星降临，会给各个方面带来好的转机。工作事业上一些没有得到解决的事情都可以得到圆满的解决，并且有贵人出现。人际关系方面能够得到大家的理解，相处的比较好，能够得到大家的帮助，要虚心听取大家的意见，学会集思广益，得到更好的答案。感情上仍有小的问题，需要加倍留意，不要有裂痕产生，及时解释和弥补所发生的错误。

农历五月份

天干地支：戊午

公历时间：2008年6月6日—2008年7月7日

本月运势相当强盛，事业运非常畅旺，用心经营会获得较好的发展，实在是大展宏图的良好时机；在工作上也有不错表现，但仍要密切注意周遭之事，以免为小人算计而不知。财运非常佳，收入也不错，利于偏财，可进行投资获利，应注意积聚财富以为后用。

农历六月份

天干地支：己未

公历时间：2008年7月8日—2008年8月7日

本月运势稍显低迷，凡事以沉稳为先，如进展不利，不妨考虑以退为进好；另须警惕口舌是非，提防小人，对此千万不可疏忽，以免成为麻烦的开始。财运平平，不利横财，投资须加倍谨慎，小心钱财破损。感情方面易出现变化，警惕第三者，以免造成莫大遗憾。

农历七月份

天干地支：庚申

公历时间：2008年8月8日—2008年9月7日

本月运势虽有所改善，但凡事仍不宜拖拖拉拉，应快速处理，以免后患无穷。另外要注意不要招惹事端，尽量避免与人口舌争吵。财运方面正财佳收入不错，可惜钱财难积聚；应多加小心财务上的问题，比如由于帐目出错或投资不当而引起损财，须谨慎理财。已婚者要小心桃花劫。经过连续几月的运势低迷，可选择出外旅游放松身心。

农历八月份.

天干地支：辛酉

公历时间：2008年9月8日—2008年10月8日

本月的特点主要表现在桃花非常旺盛，无论有没有对象的朋友都要慎重考虑自己的婚姻和感情，尤其是已婚者更要留意身边的桃花陷井，更不可以放纵自己，不可因此也破坏美好的家庭和婚姻。工作上本月仍有不少困难，但是会得到同事上司或长辈的帮助，财运一般，不利于大型投资和投机性投资。

农历九月份

天干地支：壬戌

公历时间：2008年10月9日—2008年11月7日

本月运势吉中带凶，要小心谨慎切勿招惹是非，更要小心因一般的口舌等麻烦引起大纷争，以免事情发展到难以收拾的地步！财运方面渐入佳境，如须投资应以下半月为宜。感情生活丰富，但要处理好，小心三角恋爱带来的后患。另外身体健康方面注意疾病的预防，提防病由口入。

农历十月份

天干地支：癸亥

公历时间：2008年11月8日—2008年12月7日

本月运势有很大回升，即使可能造成一些小麻烦，但终究能顺利度过。事业工作上的挑战也意味着机遇的来临，宜好好把握，把压力变动力，以更好地抓住机遇！财运佳，有较好的收入，但钱财易流失，可能会有意外破损，不宜借贷，应注意善加理财。感情方面要小心桃花劫，以免破财招祸。

农历十一月份

天干地支：甲子

公历时间：2008年12月8日—2009年1月5日

本月有病符星入局，会给身体和心情造成很多坏的影响，身体方面要慎重锻炼和外出，危险性的户外活动要格外小心，消化道和呼吸道疾病要引起重视，本月的财运不算迹象，还是不可以从事投机性的活动，感情无妨没有大的婚姻问题，两心相悦，应该好好享受两人时光。

农历十二月份

天干地支：乙丑

公历时间：2009年1月6日—2009年2月4日

本月运势因为有吉星高照，一些阴影会化为虚无，工作事业上进展顺序，发展很快，贵人时常出现。财运也非常不错，一些正财和偏财能有收获。本月值得注意的是身体健康，健康方面仍有凶星影响。

董易林提示：属龙人一年的总体运程平稳，事业发展需要经过努力来换取成绩，财运一般偶尔有小财和偏财，主要是人际关系比较好，经常会遇到贵人的朋友，如果年初调整一下风水会有很好的起色，贵人相助的力量能发挥到最大。

5. 中国经典民间故事

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回答 共7条
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
人参娃娃
神农尝百草
老鼠嫁女
聚宝盆
望娘滩
孟姜女哭长城
长发妹
一幅壮锦
刘三姐
花木兰代父从军
蚕神姑娘
会犁地的小黄狗
巧媳妇当家
智娶文成公主
阿诗玛的故事
猎人海力布
孔雀公主和傣族王子
三个和尚
马兰花
白娘子传奇
聪明的阿凡提
狼来了
济公与飞来峰
百乌朝凤
梁山伯与祝英台
包青天问案
唐伯虎智惩大财主
年的故事
小黄龙和大黑龙
纪晓岚趣事
幸福鸟
郑板桥的故事 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:52
性命的价值
----不要让昨日的懊丧令明天的幻想黯然失色！
在一次探讨会上，一位有名的演说家没讲一句终场红，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我盘算把这20美元迎给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，如果我这样做又会怎么样呢？”他把钞票抛到地上，又踩上一只脚，并且用脚碾它。此后他丢起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“敌人们，你们已经上了一堂很有意思的课。无论我如何看待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它仍旧值20美元。人活路上，我们会无数次被自己的决定或遇到的顺境击倒、欺负甚至碾得肝脑涂地。我们觉得自己好像一文不值。但无论产生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，龌龊或干净，穿着齐整或不全整，你们仍然是价值连城。”
温馨提示：生命的价值不依附我们的所作所为，也不凭仗我们结交的人物，而是与决于我们自身！我们是奇特的??永远不要忘却这一点！ 参考资料：网络搜索 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:54
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事 回答者： 1455238241 | 一级 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字还是什么？ 回答者： lzgln1688 | 二级 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
华佗的故事
徐文长的故事
郑板桥的故事
鲁班的故事
王羲之的故事
风俗风物故事
过年的来历
元宵节的传说
清明节的传说
端午节的传说
重阳节的故事
名胜古迹故事
黄果树瀑布的故事
仙人桥
双龙洞
截脉岭
黄山的来历
两湖龙井的传说
望娘滩
华家池
松花江的传说
飞来峰
阿里山和姊妹潭的传说
少数民族故事
阿凡提种金子
三个大力士
阿诗玛的传说
三月三的传说
围腰上绣花的传说
生活故事
金斧予银斧子
老鼠嫁女
小黄龙和人黑龙
寻太阳
皮匠驸马
多子饿死爹
和尚状元
两个弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼泪
金豆的故事
吝啬鬼
分银子
徐母育弯腰枣树
聚宝盆
拿饭匙抵猫
打虎亲兄弟
人心不足蛇吞象
会下金子的猪
找姑鸟
二朗担山赶太阳
生肖的由来
人参娃娃
田螺姑娘 回答者： 圣诞阿Q | 一级 | 2011-3-5 12:02
民间故事分不同的类型，有文学性的，有民俗性的，很多的。文学的如：孟姜女的传， 白蛇传，，梁山伯与祝英台 ，徐文长的故事，女娲补天，嫦娥奔月，夸父逐日等等，都是中国古典文献里的。
民俗性的，如牛郎织女与七夕民俗有关，屈原与端午有关……

6. 《滕王阁序》全篇翻译。

《滕王阁序》全篇翻译如下
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗（的高人）远道而来；德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；我年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?
唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?
我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；像班超那样有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言，作为有幸参加这次盛宴的纪念；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江似海的文才吧。

7. 济南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。

据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。

2、羽毛画是中国独创的传统工艺，采用优质养殖家禽羽毛为原材料，以浮雕方式手工制作，具有很高的观赏价值和收藏价值。山东济南的羽毛画作品，设计新颖，底色自然流畅，色泽丰富鲜艳且永不褪色。曾多次参加全国工艺美术作品展览，被誉为“泉城老虎”。

3、章丘芯子起源于明朝，是受颤轿的启迪，起初人们为了驱逐邪魔祈求吉祥，将男女儿童扮成神话中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞动，后来逐渐演变成为一种文化娱乐形式。

章丘芯子《三小赶脚》和《三打白骨精》既保留了民间传统艺术精髓，具有浓厚的乡土气息，又糅合了杂技、化妆、服饰等技艺，造型新颖，表演俏皮，出色演绎了民间传统艺术。

4、“绣球灯”起源于山东省济南市长清区境内的赵营村，是以手龙和绣球灯为道具，以武术和民艺相结合的一种舞蹈艺术形式。

早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在长清赵营村，组有武术团，武术团以武打动作为主，添加上民间春节扮玩的戏耍动作，编排了一套粗犷有力、洒脱豪放的手龙绣球舞。

人们以竹条扎制的手龙和绣球灯在有节奏的锣鼓声中尽情玩耍，随着时间的推移，历经漫长的400余年，玩耍的人们不断加工、整理，使“手龙绣球舞”日臻完善，形成了一套具有地方特色的舞蹈表演艺术形式。

5、章丘梆子,也叫“东路梆子”、“山东讴”。流行地区以中东章丘为中心，是蒲州梆子经河北流入山东后形成，至少在一百五十年以前，即在这一带流行。此外，还保存有昆曲、本地乱弹、扬州乱弹、柳子、拨子、罗罗、二黄等声腔。乐器以大胡琴、胡琴为主。

6、济南皮影戏是由李克鳌带进来的，有77年历史了（1918年至1995年）。李克鳌原籍山东邹县李家楼人，农民出身，做过卖馍馍的生意。因为他颇爱皮影艺术，本世纪二三十年代就跟曲阜的皮影艺人张盛旺学习。

7、济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

8、作为山东三大秧歌之一的济阳鼓子秧歌，继被济南市政府列入首批市级非物质文化遗产名录（民间舞蹈类）之后，2006年12月31日，又被省政府确定为第一批省级非物质文化遗产。济阳鼓子秧歌兴起于明朝永乐年间，已有2000年的发展史，是黄河文化的优秀遗产。

在十几年的时间里济阳鼓子秧歌分别在国家、省、市等各级艺术节上多次获得优秀组织奖、优秀表演奖、优秀演员奖。并多次赴法国、德国等国家和地区进行友好演出，博得了国内外的一致好评。

9、章丘扁鼓的起源，史料上没有记载，关于它的出处，众说纷纭。据相公镇巡检村老民间艺人姜兆金等人讲，相传扁鼓最早是由先民们从山西带过来的，在济南已流传六百多年。扁鼓乐队的规模，可分为大型、中型和小型三种，各种类型扁鼓乐队的组合形式，乐器配比均不相同。

10、《加古通》亦称“打长板”，流传于济南市平阴县境内孝直镇宋柳沟村一带，距今已有400年历史。由于此舞是用打击乐为伴奏，鼓点打法是击鼓边、鼓心、闷鼓，同时舞者手中道具夹板与锣鼓配合，而发出“加古通、加古通，加古、加古、加古通”的声响，由此而得名。

8. ......九月九日都督大宴滕王阁 请写出原文叫什么名字并写出原文，翻译

滕王阁序中的一段
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，凡然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。
勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。
译文： 九月九日重阳节，都督阎伯屿要大宴宾客。为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文，到时拿出来，又使人觉得是即席之作。宴会开始，阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。王勃却毫不客气地接过了纸笔。阎伯屿一楞，但又莫可如何，然后满脸愠色地借口上厕所离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。”
王勃写文章，开始时并不仔细思考，先磨很多墨，然后喝酒，蒙被大睡，醒来后，提笔成文，不改动一个字，当时的人都以为王勃预先打好腹稿

9. 广东省造光绪元宝七钱二分背面是双龙戏珠 老人是地主 给的

看着像是真的，又不像是平常人能有的

10. 求完美国际给所有神月、黄昏、神罚、覆霜、16品武器及神器的短诗！！！

只找到这些
★雨横风狂：长斧，85级，12品 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。 ★天风银雨：幡杖，85级，12品 天风浪浪，银雨茫茫。 真力弥满，万象在旁。 ★万里留香：弩，85级，12品 谁道箭过不留痕？ 万里风烟处留香。 ★一戟战三英：枪，100级，13品 一从赤兔奋蹄去，血染连环不胜 收。 多记虎牢龙起处，英雄提戟战虎 丘。 ★齐眉破风：长刀，100级，13品 横流三尺水，出鞘鸣惊雷。 虽为兵中首，何时显神威。 ★追风砍月：单剑，100级：13品 易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪 。 啼鸟还知如许恨，料不提清泪长 啼血。 谁共我，醉明月？ ★双龙出海：双剑，100级，13品 年少万兜鏊，坐断东南战未休。 鲸饮未吞海，剑气已横秋。 ★血溅八方震：单刀，100级，13 品 起望衣冠神州路，白日消残战骨 。 叹夷甫、诸人清绝！ 夜班狂歌悲风起，听铮铮，阵马 檐间铁。 南北共，正分裂。 ★千军无人挡：双刀，100级，13 品 英雄豪气，交结五都雄。 胆肝洞，毛发耸。 立谈中，生死共，千军无人，谁 更重！ ★雷动九天：长锤，100级，13品 骝马新垮白玉鞍，战罢沙场月色 寒。 城头铁鼓声犹震，匣藏金刀血未 乾。 ★风飘万点仇：长斧，100级，13 品 落花已作风前舞，又送腥血雨。 晓来江山半残红，更有怨仇千丈 遮晴空。 ★疯魔乱舞：双斧，100级，13品 无道疯魔，神鬼乱舞。 了了苍生无人度。 ★欲雪无血：双锤，100级，13品 耀如羿射九日落，矮如群帝骖龙 翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝青 光。 ★蛟龙雾绕：铁拳，100级，13品 水深波浪阔，无使蛟龙得。 死别以吞声，生别常恻恻。 ★心随燕飞灭：利刃，100级，13 品 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随燕飞灭。 ★含沙射影：弓，100级，13品 日月有昼昏，雨露未尝兮。 含沙射流影，吹蛊病行晖。 ★漫天花雨：弩，100级，13品 花雨开，花雨残，塞燕天坠魂未 还，一弯弓月闲。 ★拔云逝雾：弹弓，100级，13品 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚 天阔。 寒蝉凄切，杨柳岸、晓风残月。 ★共醉重阳：法剑，100级，13品 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 ★回风扶柳：短杖，100级，13品 玉阶仙杖拥千官，柳扶笙旗露未 干。 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆 难。 ★渡鸟之力：幡杖，100级，13品 塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华 音査。 驿使空驰，征红归尽，不计双龙 消耗。 ★夜雨十年灯：单剑，95级，13品 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年 灯。 ★凤歌楚狂人：双刀，95级，13品 楚狂人，凤歌声，刀剑三千里； 石中火，梦中身，烟雨任平生。 ★千里快哉风：长锤，95级，13品 心骋天地外，剑气有无中。 一点浩然气，千里快哉风。 ★龙鳞破：双斧，95级，13品 潜龙自在破九天，傲笑人生数十 年。 东风吹醒英雄梦，指天残月换酒 钱。 ★谈笑舞乾坤：长刀，95级，13品 曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美 人。 抚棋谈笑乾坤舞，万法自然君掌 中。 ★醒掌天下，铁拳，95级，13品 醉卧美人膝， 醒掌天下权。 回头恍一梦， 踏雪归故园。 ★十步杀一神：利刃，95级，13品 十步杀一神， 千里不留人。 事了拂衣去， 冷刃没仙魂。 ★孤问万古愁：弹弓，95级，13品 千年叹，万古愁。 谁把流年暗偷换，老了英雄，白 了美人头。 肝胆照，梦未老。 笑语共话来时路，羽扇少年，风 姿不曾少。 ★诛天帝：弓，95级，13品 美人一笑万骨山，修罗血战意阑 珊。 早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。 ★天地非人间：短杖，95级，13 品 一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚 闲。 流水桃花杳然去，别有天地非人 间。 ★神泣百花杀：幡杖，95级，13 品 半世孤寒因酒冷，堪是无情为多 情。 落华满径香残断，一抹夕阳照影 红。 ★一叶一菩提：法剑，95级，13 品 一花一世界，一叶一菩提。 权掌承无边，刹那含永劫。 ★★江河万古流：利刃，80级，1 6品 不废江河万古流，尔曹身与名俱 灭。 手屠龙城意未甘，平明白刃出苍 宇。 ★★立地成佛：拳套，80级，16 品 如今已是缈云烟，刀剑多少恨。 茫拓江湖不记年，血战非我愿。 ★★苍云横渡：单刀，80级，16 品 割不完是名人头，饮不尽者杯中 酒。 昨年阿娇梦里求，野雁横云不知 愁。 ★★冷月葬花魂：单剑，80级，1 6品 冷月葬花魂，寒塘渡剑影。 归时日已昏，放纵三江河。 ★★一笑大江横：长枪，80级，1 6品 出门一笑大江横，残阳苍岭风正 好。 踏云破月累浮名，名枪繁华欲倾 城。 ★★人面桃花：长锤，80级，16 品 月华如水水如天，夭桃不详，人 面何处。 血影飞花花似雨，晚径幽凉，寒 光凌乱。 ★★肝胆两昆仑：双斧，80级，1 6品 可照肝胆昆仑，杯酒心。 试做今朝盘古，劈天地。 ★★灭日九殇：弓，80级，16品 不诉离伤，醉笑陪君三万场。 怎弹衷肠，只识金戈射日忙。 ★★血染斜阳红：宝轮，80级，1 6品 结发长生，仙人抚顶。 绝顶为峰，无边天岸。 ★★何人共与醉：幡杖，80级，1 6品 血比情浓，懒谈风月，笑问何人 共沉醉。 谁堪敌手，江南江北，杖指河山 三万里。 ★★花醉三千客：法剑，80级，1 6品 何处惹来脂泪红，英雄本是无情 客。 一剑霜寒四十州，满堂花悲三千 客。 ★★霸道：单刀，109级，14品 君王临世，所持二道：王道、霸 道； 王道取民心、霸道国强盛。 王道仁天下、霸道威天下。 千古之郡主，唯曹孟德可谓之： 霸道！ ★★小楼一夜听春雨：单刀，129 级，16品 剑，万兵之中，温润君子。 刀，万兵之中，豪情侠客。 呼儿将出换美酒，与尔共销万古 愁。 谁又知豪情万丈背后的哀伤与寂 寞？ 小楼一夜听春雨 千杯美酒化作愁 只恨年少轻狂时 斩断佳人绕指柔 ★★巨阙：单剑，119级，15品 铸剑大师欧治子归天之日， 平生所铸名剑悉数被夺， 唯有一剑无人问津： 剑身阔且长、质地粗劣，锈迹斑 斑， 唯有以砍，方能展现其风云突现 之威。 非常剑？巨阙剑！ ★★纯钧：单剑，129级，16品 铸剑大师欧治子奉玉帝密旨铸造 此剑， 其时雷公挥锤、雨师粹火、蛟龙 捧炉、天将奉碳， 十万天兵，摇旗呐喊，以助剑威 。 十载，此剑方成，欧治子遂升天 归位， 此后，人间空留纯钧绝响。