孝敬长辈随笔

Ⅰ 假期与父母的沟通随笔

要心平静气地和父母沟通,最好是能把父母看成自己的好友.发生了争执的话,要先想想自己专在这件事情上属有没有做的不太好的地方或者是不对的地方，如果是自己的问题要自己反省改正错误.如果是父母有什么不对的地方，不要与其争吵，要做下来与父母沟通一下，相信父母也会接受你的看法。而且在解决这个问题时双方都要冷静，因为烦躁是解决不了问题的。只有这样才能更好的与父母沟通，加深彼此的理解.人与人之间,是"以心换心"的,你与父母也是这样的, 首先,你应该作到,诚恳的和父母说出你希望他们怎么样?你对他们不理解的地方是什么? 找个轻松的时候,与父母交心吧, 在说明时,也许会产生这种情况,父母觉得你是小孩,对你的想法不屑一顾.千万不要和父母发生争吵,因为他们是长辈，我们应该尊敬他们.这时你可以采取书信的方式来

Ⅱ 你对孝的感受和体悟随笔一篇

古人云：滴水之恩，定当涌泉相报。所以，只有心中有孝心，才能感悟到孝心的世界，心存感恩之心、心中有孝心——不一定非是那种惊天动地的，它是一种发自内心的感激之心——题记
有一天，我们的语文老师叫我们写一篇跟孝心有关的作文，我便是想到了自己的父母艰辛的工作，打扫卫生，煮饭等，我却只能眼睁睁地看着却帮不上什么忙，而且有时候还会添乱什么的。自从我诞生在这个世界上，父母大多数时间都在无微不至地关心和爱护中，同时我的内心里也慢慢地学会了关心，孝心的孩子，但是我自己认为我不足的地方是虽然我是有心，但是却会因为各种原因没有做到或是不但没做到还反而添乱帮倒忙。
我记得有一次父母去外面办事情很晚都没回来，我就自作主张的做饭，那是我第一次的为父母献上一份孝心，虽然效果不是很好，热的菜都咸的咸淡的淡，煮的饭还是夹生的，吃起来挺让人别扭的，但是父母却仍然做出一副很满意的样子，我深深地知道父母是故意的，不过我还是很开心，感觉蛮有成就感的，而且父母还夸我懂事了许多。听的我内心暖洋洋的仿佛有一股暖流流过。
“孝”让我真切的体会到亲情的温暖与孝心的成就，我突然觉得奉献是伟大的，同时是我也理解了“孝”的含义——其实是人发自内心的感觉——关爱！
让“孝”串联着大家的内心生活，让我们的生活中充满着光明的“孝”——孝心！

Ⅲ 母亲节随笔

一说起五月，便想起五一、五四，当然还有五月二十二日我的生日。却过了一会才想到，今天已然是母亲节了。

一提到母亲，脑海中便蓦地浮现出一些词语，以及一些往事。

首先是博大。在我人生仅有的这十五年的回忆中，似乎找不出与母亲，与母爱无关的一天，甚至是一丝记忆。对于我的生活，母亲就像一个不可或缺的元素，少了母爱，似乎生活就不是生活了。

其次是无私。这是不言而喻的。母亲将她的青春，她的精力，完全灌注在我家及我的身上。在我健康成长的同时，皱纹和白发也悄悄地爬上母亲的额头。仿佛皱纹和白发就是一种文字，一篇文章，它记录着我的成长，更记录着母亲的付出和衰老。

知足。印象中，母亲是一个很容易满足的人。今天早上，我的一句不经意间的问候，一句母亲节的祝福，竟让母亲高兴了一天，甚至，会让母亲心中温暖一辈子。

还是知足。家中每年总有一次大扫除，翻箱倒柜将家中无用的物件找出丢弃。可是在母亲床头的书架上，我却找到一张破旧不堪的贺卡。那是我5岁那年的母亲节，我用我当时珍爱的水彩笔，在父亲新买的衬衫中夹着的纸板上画的一张简陋的贺卡送给母亲。贺卡上写着一行歪歪扭扭的祝语“ ma ma母qin jie kuai乐”，下面还画上了母亲的画像。尽管字写得丑陋，尽管画画得连我自己都看不出与母亲有何相似之处(除了都是黑头发，两只眼睛，两只耳朵，一个鼻子和一张嘴)，尽管由于放置了多年，水彩笔写下的水彩已多少有些褪色和模糊，但却依然没被当作垃圾清理掉，依然放置在母亲床头的书架上，依然珍藏在母亲心中。

……

一开了头，便停不下来，因为似乎所有的褒义词都可以用来形容母亲，形容母爱。

前几天，在《创新作文》中，看到这样一句形容母亲的话“母爱如冰柠檬一般，虽酸虽涩，却沁彻心霏”。看了许久，想了许久，试着去理解。想了一会儿，却也无所谓理解了。本来生活就是在母爱之下，母爱之中。如果我们是飞鸟，母爱就是蓝天；如果我们是游鱼，母爱就是大海；如果我们是树苗，母爱便是森林；如果我们是我们，母爱便是无处不在的母爱。无论我们变得如何，母爱总亘古不变地包容着我们，当我们试着去报答时，却发现如此平常、琐碎的母爱竟是如此伟大。

谁言寸草心，报得三春晖。

Ⅳ 二十四孝图感悟100字。。。。

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

正文内容：

孝，天之经，地之义，民之行也。 ——题记

孝，是什么？怎么才算一个孝子？以前的我对此一直都很懵懂。直到阅读了鲁迅先生的《二十四孝图》，我才渐渐懂了一些。

《二十四孝图》选自鲁迅的回忆性散文《朝花夕时》，顾名思义，《二十四孝图》讲的正是《二十四孝图》——24个古代的孝道故事：扇枕温衾、卖身葬父、埋儿奉母……在文中，作者却以毫不留情的口气批判这些故事，这不禁令我有些疑惑：《二十四孝图》不该是弘扬孝道孝心的么，为什么还要批判呢？怀着这样的心情，我将《二十四孝图》读了一遍。

还真是不读不知道，一读吓一跳，《二十四孝图》内的故事所宣扬的孝道令人心惊胆颤，其中尤以埋儿奉母为最甚：汉朝时有一个人名郭巨，家贫，郭巨的母亲总将自己的饭食分给他的儿子，导致她自己吃不饱，出于“儿子可以再有，母亲只有一个”的心理，郭巨与他妻子便决定将儿子埋了供养母亲。

这个故事使我感到恐惧与不解：难道孝总是要以一个人的牺牲来成全另一个人吗？难道他儿子的性命便不算命么？这残害人命，无视法纪的行为又怎能算作真正的孝？怎么会流传如此之久之广呢？……

这个想法困扰了我几个星期，终于被老师的一句话点醒：“我们要透过事物的表象看本质，不应被表象所迷惑，因为最重要的往往是本质。”

是啊，透过表象看本质，孝的本身是没有错的，孝顺尊敬父母长辈，只不过古代的孝道难免带了些时代的局限性：古代是君主专制，君主提倡“以孝治天下”，便产生了愚孝，即愚蠢、盲目的孝，有的甚至与人性相悖，如“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“埋儿奉母”等。

且古人记载这本《二十四孝图》也未必就是真的为了让我们模仿其做法去埋了儿子供养母亲，而是希望我们能领会其中孝顺父母长辈的精神并将其发扬。

看完《二十四孝图》后，我又想到了我最近看的一篇文章：一个出身贫寒却被清华大学预录取的理科状元，他学业繁忙，还要照顾瘫痪在床的母亲，患有神经分裂症的父亲。挣钱补贴家用，但他依然很乐观，孝顺父母，勤工俭学，是有名的孝子。

文章中的主人公有孝心，孝顺长辈，勤工俭学，我们应该学习他，孝顺父母长辈，努力学习，多为父母分担家务，让他们少操劳。我们现在所做的也并不能抵得上父母为我们所做的，但拥有一片真挚的孝心确是极为重要的。

《二十四孝图》所弘扬的孝道精神是永恒的，不会被磨灭的，因此流传至今，但它也有不足之处，我们不能盲目地全部吸收学习，而应该“取其精华，去其糟粕”，弘扬中华民族孝顺的传统美德，真正做一个孝顺父母长辈的孝子。

Ⅳ 关于孝的随笔400字

苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔；高山感谢大地，因为大地让它高耸……我感谢许多许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。为报答父母的养育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。

一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，准备把沙发底下的灰尘扫出来，却不小心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了？”“我没事。”妈妈强忍疼痛，捂着腰站了起来，继续打扫卫生。我连忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧！”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁不时提醒我：“桌子底下扫了吗？”“那儿还没扫干净呢！”“把灰尘扫到一起呀！”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最后，我把所有的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么容易的。还是让我来吧！”说着又开始扫起地来。

在生活中，我们应在小事上关心父母，孝敬父母，而不应该高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学习上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。

Ⅵ 家人的意见和孝心之间

我觉得这个可能有的时候两个之间会有矛盾的，你还是多看看吧，有的时候这个矛盾还挺大的，所以你需要多看看孝心的这种的。下面是关于意见的补充。

词语概念
基本解释
[view;suggestion;opinion;idea;]∶见解;主张
各陈意见
[objection;differing opinion;complaint]∶对人对事不满意的想法
有意见就提嘛
[idea;view]∶识见;看法或想法
交换意见[1]
引证解释
1、见解，主张。
《后汉书·王充等传论》：“夫遭运无恒，意见偏杂，故是非之论纷然相乖。”
唐 元稹《钱货议状》：“宜令百寮，各陈意见，以革其弊。”
清 袁枚《随园随笔·两议》：“今六部奏事，公卿意见不同者，许其两议。”
李准《李双双小传》：“几个炊事员都拥护这个意见。”
2、指对人对事不满意的想法。
明 李贽《与焦漪园太史书》：“盖意见太多，窠臼遂定，虽真师真友将如之何哉！”
清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“於是上官存意见，胥吏得舞文。”
浩然《艳阳天》第一一五章：“连沟南边那些跟支部书记有点意见的富足户也来了不少。”
3、识见。
元 张光祖《<言行龟鉴>序》：“虽然，人之气质意见终有限，惟学问义理为无穷。”
明 吕坤《与讲学诸友书》：“这般胸次，发之言动，措之事业，纵有一二可观，也都是气质作用，聪明意见，安得尽合道理，协乎天则！”[1]
应用文体
概述
从字面上理解，意见多代表的是个人主观意念上对客观事件或人物的见解，带有较为强烈的主观意愿和色彩，但意见并不代表建议，通常只是表达自己的观点，要落到实处，还需要从实际情况出发进一步规划和整理。

Ⅶ 围绕《童年》外祖母写一篇300一 400字的随笔

1 随笔--雨

淅淅雨——玩耍沥沥雨——唱歌

雨古诗词更用表达作者悲恨愁愤专离情相思我并否认种观属点雨自传递给类听觉净音更所伤意境表现力典型许雨水初受所钟原罢

我雨吧麻烦雨处用体育课看稠稠雨像愁善姑娘眼泪晶莹圆润清纯透亮；丝丝雨像激情四溢姑娘发飘洒飞扬；绵绵雨更像思念情愫剪断理乱

我站车站等车雨斜斜着落眼镜觉视线越越狭所我干脆拿眼镜昂体味着雨亲吻我点讨厌种觉相反我身边倒蹙眉叹我禁哧笑些倒紧雨没惹倒躲车棚吁短叹

伸手接滴落入手立马化水雨手握紧竟发现冰冷外装雨竟温暖我想雨狂奔让雨进自父母定许我淋雨原淋雨冒知道意我愿违背

雨春雨依停

我喜欢独自夜倾听细雨声音雨自精灵打台灯黄色灯光洒片温暖泡杯香茗奶茶细细品静静听……
打窗清新泥土芳香夹着淅沥雨声飘入呵意言传说惬意几婉约几豪放几淡泊加恰绪倾听着自雨声

雨应该灵魂吧些悲伤、烦躁却责任推给呢其实面镜悲伤悲伤喜悦喜悦切都随定吧刻殊知何片坦
感觉提问主意不是很清晰
建议查下资料哦

Ⅷ ＂听长辈故事，传承好家风〃的作文怎么写

事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
理论论据
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
23、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》
24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
25、发家在于勤，败家多为淫。中国谚语
26、若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
27、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》
28、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》
29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》
30、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
31、人吵败，猪叫卖。中国谚语
32、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》
33、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。宋·林逋《省心录》
34、不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》
35、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。中国谚语
37、人道之兴，必由夫妇。《孔子集语·易者》
38、家和日子旺，人和事业兴。中国谚语
39、事要好，问三老；家要兴，看后丁。中国谚语
40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》
41、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
42、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》
43、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。清·石天基《传家宝》
44、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》
45、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记·大学》
46、“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。鲁迅《上海的
儿童》
47、治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
48、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。中国谚语
49、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。中国谚语
50、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》
51、治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》
52、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
53、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。清·金缨《格言联璧》
54、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。中国谚语
55、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋·王应麟《三字经》

Ⅸ 以感恩为题目的七年随笔300篇

一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展

机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！

“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

“感恩”是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是学会做人的支点；感恩让世界这样多彩，感恩让我们如此美丽！

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

Ⅹ 《愚孝和智者》随笔怎么写急急急！！！

抓住重点，不跑题，关键要认真审题，无论是考场作文还是平常训练，内看到作文题容目时千万不要急于下笔，此刻最重要的事情是认真审题，因为，只有审准了题目，看清了要求，才能写出符合标准的作文，才不会出现“下笔千言，离题万里”的悲剧。要抓住题目中的重点词语，扣住重点词语去构思，去写作。这是有效防止跑题的方法。
怎样才能写好作文，这是一个很大的论题，往往是“仁者见仁智者见智”，有不同的见解和方法。一篇作文倘若能做到文面整洁规范，就能先入为主地给阅卷教师留下良好的印象，让阅读老师“一见钟情”，从而能心情舒畅地评阅试卷。更何况，文面整洁规范，本身也是作文的一项重要的基本功，考场作文文面要求：做到“三清”——卷面整洁，字迹清楚，笔画清晰。牢记“三不”——开头结尾要先写到稿纸上，然后一字不漏，一字不错，一字不改的誊写到卷纸上。坚持“三个原则”——卷面上的每个字都要“不出方格、大小匀称、排列整齐”。