Ⅰ 人们总是说真心孝顺会带来好运，是吗
孝顺是本份，需要付出的代价的，同样是一件有福气的
Ⅱ 家里老人没帮助过年轻人，却整天要年轻人孝顺嘴上不停地说，咋回应
家里老人没帮助过年轻人，却整天要年轻人孝顺嘴上不停地说，老人没帮我带过孩子，整天道德梆架地说做人要孝顺听着好烦。唉，现在很多老年人看着可怜，实则有些老人也做事特别烦人，老是用道德绑架年轻人，有句话说的好，到底是坏人变老了，还是老人变坏了？任何年龄段的人都不要依赖感特强，都要成为亲人的骄傲才行啊！
Ⅲ 朋友给我介绍的男生跟我聊天时老是说他老爸老妈人好，心好，自己要好好孝敬他们，是什么意思啊
这是对你的表露呀！首先，他向你表露的意思是爸妈人好，你如果成了他家人内肯定不会吃亏，他要好容好孝敬爸妈，想说明他是一个孝子，百行孝为先，孝顺的人一般品行不会太差。不过这孩子心思不深呀！说话有点露骨，其实他说这些完全可以通过一件两件事的体现出来，这样效果就会大大不一样。说明这个孩子比较单纯，只能看到这么多了。
Ⅳ 自己并不比别人孝顺,在外人面前常夸自己孝顺怎么办
公道自在人心，一个人孝顺不孝顺不是自己说了算，外人说他（她）孝顺才是真的，嘴巴是别人的，怎么说都行，做好自己就行了，只要你认为对就好，走自己的路，让别人说去吧。
Ⅳ 大家好，我最近总是听到有人说对老人要孝顺，孝是对的，顺对 吗、/
孝是对的，顺嘛！只要你觉得能够接受就成！有时候，你要开导下老人，知道不
Ⅵ 一个人喜欢在话语上表示自己孝顺说明什么
有句话说的复好，人不可貌相海、制水不可斗量。包子有肉不在褶上。
孝不孝顺并不是挂在嘴上的，而是发自内心的一种感恩和付出。如果把孝顺当成了炫耀，那么这是一种很低级的表现。就如同夸自己老公对自己多好一样，买奢侈品、买好多贵重东西。这就不是在夸，而是在攀比和装逼。
浮夸的人有一种鬼祟，俗称心理变态，是具备明显目的性的动机！就如同灾区捐款的明星，捐了点钱马上就有媒体炒作，这就是捐钱混名声的表现。让人嗤笑不已、心知肚明！
孝顺的人对自己的孝顺行为和步骤夸夸其谈，为的也只是目的性的炒作和煽动。其实他说那么好，弄不好不管家里的父母，甚至养了两条狗叫爸爸妈妈。难道没有这种人？
请尊重中华文明礼仪，收拾虚伪和做作的嘴脸。人活是为一张脸，但是不要把脸当屁股，让人啪啪的扇！
Ⅶ 人人.都说都要对老人孝心.怎么就不说自己的对自己的子女好点,
其实亲情复是相互的，长爱制小，小敬长。很多人在教育子女的时候并没有意识到自己的错误，小的时候被教育总是不服气，长大了，有孩子了，自己也有孩子了，儿时的记忆远没有现在的清晰，现在就一心想着教育孩子，反而忘了小时候自己的心理活动，然后犯着同样的错误教育孩子。大人的世界小孩子的发言权总是很薄弱的，所以总是一大人的主观世界为主，忽略孩子的感受。
Ⅷ 我觉得一个孝顺的人，是对别人好，自己吃亏的事。你们认为呢
你为什么应该孝顺呢？你不会去孝顺一个无关的陌生人，你口中的别人是把你回养大的人。答如果不是先有养育的过程，也不会谈及孝顺的过程。
养育也是一个长久的过程，那是不是可以认为生儿育女也是一个吃亏的过程，因为在不停的付出，能不能得到回报又是个未知数，万一自己养大的儿女长大以后认为孝顺是一种吃亏的过程，不孝反而过的自在，把年老的自己当成负担。
那是不是应该从小给孩子吃最便宜的食物，饿不死就行，给块破布披着不漏屁股就行，生病了，也不用花钱去看，能活就活，死了就再生一个。也不用让他上学付高昂的学费，这样能省下来一大笔钱让自己过的很自在。
不知道你为什么会这样想，如果你的父母没有尽到养育义务，或者长期虐待你还是可以理解，如果他们该做的都做了，该付出的都付出了，那你还这样想就真的很过分了。
Ⅸ 为什么有些人说孝敬父母是道德绑架呢
孝敬父母本身没问来题，甚至是优良源美德，但同时孝顺确实被很多人拿来当做道德绑架的武器。中国的父母很多没有边界意识，打着为了你好的旗号，无视儿女拥有独立人格的事实，肆意干涉儿女私人生活空间，强加自己的意愿。这种不尊重他人的行为一旦遭到反对，反对者就会被冠以不孝顺的罪名大加鞭笞。所以，孝顺这个词没有罪，真正毁了孝道的，是滥用孝顺要求别人，指责别人的人。
就像公车上霸占别人座位的无赖，打着让座是美德，你不给我让就是缺德的旗号耍无赖。
我们对父母付出，是源于爱和尊重。如果有人说因为他们是长辈，无论他们怎样，小辈都该孝顺。恭喜你，活捉装B绑架犯一枚。
Ⅹ 如瑞法师：为什么说越懂得孝顺的人越有
佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。
佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。
人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
“孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。
真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。
佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。
真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？
“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。
所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。